Антонио Менегетти - Психосоматика
118
В первую очередь, при синдроме Стендаля происходит сдавливание головного мозга. Прим. пер.
119
О разрыве семантической зависимости см. Менегетти А. Проект «Человек». – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.
120
По выявлении интенциональности, клиент предстает перед онтопсихологом как «творец» собственного симптома.
121
Это то, что называется, постоянно утверждается в рамках наиболее продвинутых и глубоких направлений экзистенциальной философии. В итоге, когда мы хотим найти корень действия вещи, есть некая реальность, которая присутствует. Хотя – в этом своем присутствии – она остается как бы отсутствующей. Однако, она там есть, потому что есть феномены.
122
Аффективность в своем реальном и эпистемологическом значении, означает: там где субъект положен и обусловлен, то есть он больше не для себя самого, но он положен.
123
Под «семейно-средовым контекстом подразумевается не отец, мать и т. д., а группа взрослых, к которым малыш аффективно привязан – это может быть в детском саду, колледже и т. д. Когда я говорю о «матери», то всегда необходимо понимать «группу-матрицу», а не биологическую мать, хотя зачастую они совпадают.
124
Подробнее о концепции сопротивления см. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.; Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. Указ. соч.
125
Метаморфозы, VII, 20–21.
126
См. Meneghetti A. “Le costellazioni psichiche: inconscio individuale, inconscio collettivo, inconscio razziale”. XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia, op.cit.
127
Подробнее см. Менегетти А. Я ненавижу трансфер. Указ. соч.
128
Пустой эротизм – беспечное вложение психических импульсов способом, не соответствующим эмотивной направленности: холостая работа органа, не сопровождающаяся серьезными вложениями. Черный вагинизм и психический вампиризм представляют собой форму паразитизма над эмотивно-интеллектуальной энергией пассивного индивида со стороны субъекта, обладающего сильным ядром фрустрации или внутренней шизофрении. См. Менегетти А.. Проект «Человек». Указ. соч.
129
Понятие образа здесь выходит за рамки концепции семантики.
130
Имеется в виду формообразование в химико-материальном смысле.
