Kniga-Online.club
» » » » Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Читать бесплатно Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Чувство нежности напоролось на чувство уже другое – по знаку прямо противоположное. И в душе смятение: какую карту разыграть? К каким чувствам примкнуть? Что чувствовать, если вроде бы оба чувства настоящие?

На самом деле здесь настоящих, живых чувств нет. Оба чувства – надутые, сочиненные, настоянные на сказках, верованиях, гипнозе.

Чувство отвращения – действие известной сказки о том, будто любимый должен иметь определенные (приятные) внешние данные и определенное (хорошее) установленное поведение. А ребенок – очевидно не соответствует… Чувство же любви – следствие вышеупомянутой сказки о любящих мамах и восхитительных младенцах.

И вот одна привычная сказка мешает специализированной – про ребенка.

Но мама после минутного замешательства быстро приходит в себя (что значит: ее ВЕРОВАНИЯ между собой разобрались) и начинает ребенка ЛЮБИТЬ. Душевные клапаны открылись, забота пошла – ребенок СТАНОВИТСЯ любимым. Еще раз обратите внимание: мама будет любить ребенка ЛЮБОГО – любого пола и любой внешности, любого поведения, если только работает гипноз, любовь разрешающий и предписывающий.

С этой точки зрения любого мужчину женщине любить легче, чем ребенка: выглядит мужчина, как правило, приличнее, пеленки не пачкает, деньги в дом приносит и ночью не орет, а ласкает.

Любовь по талончикам

Точно так же, как бы дико мужчины ни сопротивлялись, КАЖДЫЙ МУЖЧИНА МОЖЕТ ЛЮБИТЬ ЛЮБУЮ ЖЕНЩИНУ, независимо от ее возраста и внешности.

Когда я говорю «любить», мне безразлично, включается ли сюда секс. Секс – это просто другая форма любовного общения, и от всех остальных видов любви (письменной, устной, зрительной и прочей любви) телесная отличается лишь житейски, но не нравственно.

Любой мужчина может полюбить любую женщину, правда, при условии: если только его душа способна любить вообще и если его верования дадут на это Разрешительный Талон.

Предположим, она за собой не следит и у нее на талии большая жировая складка. Вы держите рукой ее там, и вам противно. Но только представьте, что вы НЕ ЗНАЕТЕ, где и на чем ваша рука. Может быть, это у нее не жировая складка, а грудь, и ваша рука – у нее на груди? Ощущения изменились?

Есть живое ощущение: ваша рука на мягкой теплой коже. Это – реальность, но что с нею делать, вы не знаете. Тогда вы прибавляете сюда ЗНАНИЕ (это кожная складка) и ВЕРОВАНИЕ (я такую не люблю) – и ЗАПРЕЩАЕТЕ СЕБЕ ЛЮБИТЬ ТАКУЮ ЖЕНЩИНУ. Если же вы к живым ощущениям прибавляете другое знание (это грудь) и верование (о-о-о!), то вы в восторге и любовные слюни распускаете.

Есть и третий вариант: быть с живыми ощущениями, без знаний и верований. И вы будете просто ощущать теплоту человеческого тела.

Хорошо, мужчине легко представить, что он любит женщину, которой, скажем, двадцать восемь лет. Но восемьдесят восемь лет – представить ему трудно.

Сухая, морщинистая кожа, редкие желтые зубы… Бр!!!

Оставьте верования. Вы с удовольствием и нежностью будете гладить руки и щеки ВАШЕЙ МАТЕРИ и целовать ее и в восемьдесят восемь, и далее лет – на это у вас есть РАЗРЕШЕНИЕ и ПРЕДПИСАНИЕ.

Сухая, морщинистая кожа, редкие желтые зубы… Мамуля, милая!

Верования, верования, верования…

Открытая любовь с закрытыми глазами

Любовью интереснее всего заниматься с закрытыми глазами. Тогда девушки открывают, что мужские ласки их устраивают от мужчин разных, а не только от Любимого.

Единственный способ это опровергнуть – не участвовать в этом возмутительном эксперименте вовсе.

Тут мужчины снисходительно посмеиваются: они-то и раньше были готовы принимать ласки от женщин разных и многих. И с удовольствием. Но мужчин тоже ждет страшное открытие: закрыв глаза, они обнаруживают, что для них оказываются вполне приемлемы ласки мужские! Свят, свят…

Только закройте глаза – и сколько вам в этом мире откроется!..

Но пусть бы мужские и женские ласки чем-то, например стилем, отличались – что значит это? Любому стилю нетрудно научиться, а главное – вообще в другом. Мужские и женские ласки не черное и белое, не плюс и минус, а две разные и по-своему прекрасные краски на Палитре Нежности.

Действительно, какая разница, любить женщин или мужчин? И там, и там возможна забота, нежность, давание и получение. Если не ставить своей задачей увеличение народонаселения, то однополая любовь оказывается гораздо более логичной. Женщина встретит более нежные ласки у женщины, мужчина быстрее найдет взаимопонимание у мужчины.

Но я пишу это – и работает только моя голова, логика, а душа моя (то есть мои стереотипы) лежит у меня только к женщинам. Мужчины как сексуальные партнеры мне неинтересны.

Расшифровка – на поверхности: «неинтересны» – значит НАЛИЧИЕ ЗАПРЕТА.

Вот обнимать мужчин – я уже разрешил себе, а дальше – нет. Ну никак не хочется. И целоваться совсем не вкусно. Хотя, повторяю, головой понимаю, что именно бисексуал – норма, а мои ограничения – это моя ограниченность. Мои верования. Мой сон.

Так в каком же мире я живу? В мире реальном или в мире моих верований?

Душевное занятие без сентиментов (часть 1)

Бой вокруг нежности

Действо происходит в Клубе практической психологии «Синтон». В группе относительные новички.

Начало занятия. Рассаживаемся, я интересуюсь, как у кого проходила неделя, какие были настроения. У этого все хорошо, у того нормально, а вот он в среду проснулся невыспатый и на работу пошел в скверном настроении.

Прекрасно! Это то, что мне нужно, и я за него хватаюсь.

– Хотелось тебе идти на работу? – Нет. – Но ты пошел? – Да. – Значит, ты умеешь быть сильнее своего «хочу – не хочу», «есть настроение – нет»? – Естественно.

Хорошо, это сказано. Переходим дальше: замечаю, что кто-то из ребят сидит не в духе, вялый-грустный. Обращаюсь к соседке: «Видишь, какой он?» – Она видит. Тогда я предлагаю ей сделать ему приятное, а именно: подарить ему немного своей теплоты и нежности.

Это и есть стержень всего занятия. При абсолютной похожести, повторяемости главной линии конкретные варианты происходящего могут немного различаться. Я даю здесь один из типичных вариантов.

Девушка в затруднении и отказывается. Она говорит, что сделает это потом, что сейчас это будет неискренне, что парню не понравится. Я говорю: «Почему же потом, когда можно сейчас?»; что нас устроит и не вполне искренне, хотя мы верим, что она сможет и от души; а что касается парня, то лучше всего спросить его самого.

Парни, уже чуя «жареное», с удовольствием подыгрывают и категорично заявляют, что им понравится все.

Начинается второй круг: уже решительно звучит, что ей просто НЕ ХОЧЕТСЯ, а когда захочется, она это сделает, но не при всех.

Сидит уже жестко, ее защитная атака началась. Но я пускаю конницу.

Я искренне удивляюсь, почему это НЕ ХОЧЕТСЯ у нас стало таким серьезным аргументом. Вон в среду нашему невыспатому другу тоже очень НЕ ХОТЕЛОСЬ идти на работу – но он пошел. И ты тоже, ЕСЛИ ЗАХОЧЕШЬ, можешь быть сильнее своего НЕ ХОЧУ.

А почему же ты НЕ ХОЧЕШЬ?

Самое главное: разве я предложил что-то дурное? Я не предлагал никого ударить – ни действием, ни словом, не предлагал кому-то сделать что-то неприятное. Я предложил подарить хорошему человеку – а в нашей группе плохих людей нет – подарить хорошему человеку очень-очень приятное: теплоту и нежность. И никто не может сказать, что в этом есть что-то предосудительное – речь идет о нежности только Общего Плана. Поэтому нет причин прятаться: все красивое и доброе можно делать, не скрываясь. На свадьбе молодые целуются при всех на каждое: «Горько!», и настроение у невесты такое, какое положено, потому что там на это есть высочайшее общественное соизволение – и предписание. Ты без этого не можешь?

Естественно, разговор идет не монологом, а в жесткой перепалке, где она сдает одну позицию за другой.

Звучит еще одна коронная позиция: «Я не буду ничего делать, потому что не понимаю, зачем это нужно». Я прошу ее коротко: «Встань, пожалуйста».

Она, естественно, встает.

Мой вопрос: «А зачем ты встала?» – «Вы попросили». – «Верно: только потому, что я попросил. Ты сейчас тоже не понимала, зачем это нужно – встать, но ты встала. Тебе было НЕ ТРУДНО, и поэтому было вполне достаточно моей просьбы. А ВЫРАЗИТЬ НЕЖНОСТЬ ТЕБЕ ТРУДНО. И ИМЕННО ПОЭТОМУ ТЫ СОПРОТИВЛЯЕШЬСЯ».

Все, в общем-то, соглашаются, но это не меняет ровным счетом ничего, тем более что ситуация прошедшего жесткого боя к нежности совершенно не располагает. И она сидит – молчит – по-прежнему.

Посидели, помолчали. «Не получается?» – «Не получается. Я все понимаю, но что-то внутри мешает, и я не могу». – «Тебе мешает твоя мораль?» – «Да». – «Хорошо. Уважаемая группа, я вижу, что честным, прямым образом вы делать такие вещи не можете. Ну что ж, я предлагаю вам: давайте я вас обману, и вы сможете сделать все, что нужно».

Перейти на страницу:

Николай Козлов читать все книги автора по порядку

Николай Козлов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности отзывы

Отзывы читателей о книге Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности, автор: Николай Козлов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*