Дитя цветов - Константин Анхель
В этом мире Михаила чудовищно злило только, что у человека отнимается то, что по праву принадлежит всем без исключения ― возможность созерцания красот природы: человечеству просто кощунственно воротить нос от совершенства, в котором обитает цивилизация. Человек бежит за фальшивыми благами, не замечая того, что в этом мире существует всё, чтобы жить счастливо. Гонится неизвестно для чего, и утопает в собственных пороках, злобе, печали. Само совершенство, не созданное руками человека, способно лишь своим видом дарить радость каждый день, с восхода до рассвета.
Врач направлял взор в туманную серость осени за окном, которая могла бы стать прекрасным отражением его жизни и его самого. Мысли Николая улетали ленивым облаком сквозь стекло, наблюдая, как весь мир в спешке бежит куда-то, и лишь маленький мальчик собирает золотую листву, опавшую с клёна. Михаил в это время наблюдал за своим собеседником, бесшумно и слабо радуясь тому, что видит. «Мелкие моменты радости…» – подумалось ему. Наконец врач чуть-слышно вздохнул и сказал:
– Счастье эфемерно. Временно и мимолетно. Лишь детская пора пропитана им. И даже это мы осознаем только когда повзрослеем…
– Но разве так должно быть, док? Разве человек не имеет право на счастливую жизнь?
– Должно или не должно, но это так.
– Но стоит ли мириться с этим? Конечно, вы сейчас скажете, что этого не изменить, что не добиться полного счастья всем живым. И я с вами соглашусь. Вот вам и ответ на вопрос: «Почему». Но ведь можно хотя бы понемногу менять жизнь и стремится к гармонии, – говорил Михаил, как и полагалось для юного неравнодушного человека. Молодость стремится к революции, а зрелость – к консерватизму. Будто человек теряет силы, устает бороться, и к концу жизни желает чтобы всё хотя бы оставалось как раньше.
– Тем-то и печален мир, что и менять в нем что-то не стоит… – произнес врач и, по всему видимому, разгорячил Михаила.
– Так вот поэтому я и сваливаю от вас, слабаков! – в следующую секунду он искренне извинился за грубость. Затем продолжил, – сами люди зарыли простую истину и понимание счастья так глубоко под многовековой слой лжи, что теперь оно возведено в ранг чего-то недосягаемого; сам этот факт указывает на то, насколько человечество удалилось от света, добра и счастья. Мы сами создаём себе этот ад, и всё из-за лжи! Она тягучей, вязкой субстанцией заполонила этот мир, она не пропускает в него свет, она извращает чистоту разума, она заставляет деградировать. И любого, кто пытается светится и гореть пламенем истинной чистоты, она утопит в себе, задушит и развратит, превратив в жалкое существо, в частичку себя: эдак, часть корабля – часть команды!
– Массы никогда не знали жажды истины. Им нужны иллюзии, сладковатого привкуса гнили…
– Да. Мерзость… Это же абсурд! И кто ещё безумен, я или мир, не приемлющий любую горькую правду? К слову о повсеместной деградации, отрицаете ли вы её или нет, она есть и обусловлена нынешними темпами, скоростями, посредством которых человек не имеет возможности вдумываться глубже. Сознание вешает на всё ярлыки и разбираться в том, насколько они верны, времени нет, всё внимание обращено на обертку, наш век – век упаковки. Так же, как и неправильное восприятие распространённых мнений и фраз, когда индивид, секунду подумав, находит отражение преподнесённых ему слов в действительности. Человеку, истинному человеку, нужно собственной мыслительной деятельностью, жаждущей правды, создавать своё мировоззрение на имеющемся фундаменте, и по мере расширения кругозора он станет находить подтверждения отдельных частей своего мировоззрения, как и что-то, что его в отдельных местах будет разрушать. Но массы не думают, лишь перенимают то, что им с виду понравилось. Однако не всё ведь таково, каким кажется на первый взгляд: в фантик, а-то и в два, можно и глину завернуть. Поверхностное мышление, потребление и постройка машины смерти – вот и ответьте мне, раз так хотите, чтобы я остался в живых: что я в этом мире забыл?
– Повсеместную деградацию, – произнёс врач с несвойственной ему усмешкой, – я ни в коем случае не отрицаю. Просто дело в том, что она всегда была и шла наравне с развитием. Развитие технического прогресса – регресс в плане культуры и наоборот, с чем, думаю, вы согласитесь. Тяга к удобствам и благам движет прогресс.
– И впоследствии эти блага перестают быть таковыми.
– И всё же, я хочу отступить от философских тем.
– Вы неправильно меня понимаете, – говорил Михаил. – Я говорю не совсем о том. Высокие скорости: спешка, суета, нехватка времени – производные прогресса. Всегда это заставляет человека воспринимать всё поверхностно, но не всё то, чем кажется на первый взгляд, как я уже говорил. Вследствие этого происходит самообман, ложь в том смысле, в котором я имел в виду выше. Всё же я хочу завершить свою мысль, хоть она и завершения не имеет, дополню её кое-чем. В этом полном идиотами мире, мне даже поговорить нормально не с кем. Они пытаются казаться умными. И никогда не спорят, а если и спорят, то им по барабану на истину. Вместо того, чтобы признать свою ошибку в споре, сменить свое ошибочное мнение и признать правду, они упорно пытаются доказать что-то и уводят и себя, и другого от истины. Почему сложно признать свою ошибку? Разве неизвестно, что, только становясь нулём, мы растем? Признал, пошёл дальше с правдивым мнением и чистой совестью. Создается впечатление, что если оппонент признает свою неправоту, то его публично засмеют и унизят. Горделивые пустышки в толерантном болоте. Спорить становится «некультурно», ибо кто-то в споре всегда проигрывает, оказывается оскорблён: «Какой кошмар! Я оказался не всезнайкой!». Да кто кого заставляет проигрывать? Оба выигрывают, если дошли до истины, хоть даже и до какой-то бытовой, крохотной. Так, нет, мы будем дальше регенерировать хаос в наш мир! Понять можно любую точку зрения, если она основана на достоверных фактах, но проблема в том, что лишь единицы стремятся сперва понять её, а затем уже – оспорить. Как говорил один хороший человек: «Судить легко: много ума не надо , а понимать – для этого
