Тимур Байтукалов - Быстрое изучение иностранного языка от английского до японского
Хотя лучше всего терминология НЛП описана в книгах Бэндлера и Гриндера (см. список литературы в конце книги), мне хотелось бы немного на ней остановиться. Ознакомившись с этой терминологией, во-первых, вы будете лучше понимать описываемый в данной книге метод; во-вторых, вам будет проще контролировать собственное поведение, то есть вы будете знать, правильно вы выполняете приведённые ниже инструкции по изучению языка или нет; в-третьих, если вы заметите в своём поведении что-то, что по-вашему вы умеете выполнять действительно гениально, то вам проще будет объяснить своё поведение другим и научить их этому.
Репрезентативные системы (системы представления, модальности)
Различают три основные репрезентативные системы: зрительную (визуальную), слуховую (аудиальную), кинестетическую (чувствительную).
Через эти три системы человек получает 99 % информации из окружающего мира (выделяют также ольфакторно-густаторную систему, но на ней я останавливаться не буду). Здесь есть важный момент. Возьмём, например, такие три ситуации. Первая ситуация: встаньте перед дверью и посмотрите на неё — в этом случае из окружающего мира к вам поступает внешний визуальный сигнал. Другая ситуация: вспомните, какого цвета дверь в вашей комнате. В данном случае мозг также получает определённую информацию, правда, уже от себя самого, и это внутренний визуальный образ. Третья ситуация: представьте, как бы вы выглядели с рыжими волосами. В этом случае мозг опять получает информацию (опять от себя самого), которая также является внутренним визуальным образом, но это уже сконструированный образ в отличие от предыдущего, вспоминаемого, визуального образа.
То же самое можно проделать и для другой модальности, например аудиальной. Предположим, вы слышите музыку по радио — это внешний аудиальный сигнал. Теперь вы вспоминаете любимую песню — это внутренний вспоминаемый аудиальный образ. Вы представляете далее, как бы звучала ваша любимая песня, проигранная в ускоренном темпе, — это внутренний сконструированный аудиальный образ.
Позиции восприятия
Различают три основные позиции восприятия. Предположим, вы разговариваете с другом. Первая позиция: вы видите процесс общения собственными глазами, вы слышите его своими ушами, вы переживаете процесс общения органами чувств. Вторая позиция: вы ставите себя на место друга и представляете, что может видеть, слышать и чувствовать он в ходе разговора. Наконец, третья позиция: вы представляете, как вы с другом выглядите со стороны, как звучит для кого-то третьего ваш диалог.
Сознание/подсознание
На страницах этой книги термин «сознание» означает всё то, на что направлено ваше внимание в данный момент. Подсознание — то, что находится в памяти, а также те части вашего жизненного опыта, к которым вы привыкли и на которые не обращаете сознательного внимания в данный момент. Для примера: вы идёте по улице, в одной руке — сумка, вы вспоминаете о событиях вчерашнего дня. Чтобы переставлять ноги, вы не прикладываете ни малейших усилий вашего сознательного внимания, тем не менее делаете это правильно, «на автомате»; не обращаете вы внимания и на пальцы руки, сжимающие ручку сумки, тем не менее они её крепко держат. Возьмём в качестве примера речь на родном языке: вы не задумываетесь о том, куда поставить подлежащее и сказуемое, как надо проспрягать тот или иной глагол. Процессы построения предложений происходят неосознанно, естественно. Практически любой сложный навык, которым владеет человек, осуществляется бессознательно. Например, профессиональный музыкант при исполнении выученного им произведения не задумывается, куда поставить указательный палец в тот или иной момент, какую клавишу нажать, — его волнуют другие — творческие — задачи.
Совершенно необязательно, чтобы навык, которым вы владеете бессознательно, развился в результате пошагового сознательного понимания его составных частей, как, например, происходит, когда вы учитесь решать квадратные уравнения по учебнику математики или учитесь печатать 10-пальцевым слепым методом по самоучителю. Иногда неосознаваемый навык можно приобрести без участия сознания. Предположим, вы долго общались с человеком, у которого есть привычка говорить какое-нибудь слово-паразит вроде «как бы». Спустя некоторое время вы можете включить в свою речь это словцо, хотя никогда не обращали сознательного внимания на него ни в речи этого человека, ни в своей собственной. Можно привести и такой пример: ребёнок осваивает родной язык и уже в три года говорит: «Это — девочк-а. Я вижу девочк-у». Наверняка никто из родителей не объяснял малышу, что «девочка» — это существительное женского рода, 2-го склонения, поэтому в винительном падеже окончание меняется. Навык правильно склонять существительные ребёнок приобрёл бессознательно.
Якоря
Бывало ли так, что вы слышите знакомую песню, и её мелодия, слова вызывают у вас воспоминания о конкретных ситуациях? Или, глядя на фотографию вашей школы, вы вдруг вспоминаете урок физики в 7-м классе? И песня, и фотография в данном случае являются для вас якорями, то есть внешними (чаще всего) стимулами, вызывающими у вас какие-либо чувства или заставляющими вас вспоминать какие-либо зрительные и/или слуховые образы. В отличие от визуальных (фотография) и аудиальных (песня) якорей бывают якоря кинестетические. Например, если человеку, который находится в радостно-возбуждённом состоянии, нажать ладонью на колено, то это состояние «заякорится». Спустя некоторое время, когда потребуется вызвать у себя состояние радостного возбуждения, вам будет достаточно нажать на колено точно таким же образом.
Ассоциированный/диссоциированный образ
Предположим, вы плаваете в бассейне. Ассоциированный образ: вы видите, слышите, чувствуете непосредственно во время плавания. Диссоциированный образ: вы представляете себя плавающим в бассейне, то есть вы видите, как этот человек плывёт, как он делает взмахи руками; этот человек — вы.
Состояние
Состояние — это интегрированное обозначение совокупности всех процессов, психических и физиологических, значимых в каждый данный момент времени для определения содержания субъективного опыта (Гагин Т. В., Уколов С. С. Новый код НЛП, 2003). Я предлагаю следующее, более простое, определение. Состояние — это совокупность нейрофизиологических характеристик организма в данный момент времени.
Существует состояние полного погружения во что-то, абсолютного вовлечения (например, в чтение учебника, в игру в теннис). В состоянии «чтение учебника» вы вряд ли сможете хорошо играть в теннис, а в состоянии «игра в теннис» вы вряд ли сможете что-то убедительно рассказывать окружающим. При изучении языка вам потребуются особые состояния, и мы ещё будем об этом говорить.
Итак, вы познакомились с кратким описанием самых необходимых терминов НЛП, мне хотелось бы только сделать важное замечание. В последнее время отмечается смешение терминологии, подмена понятий, некоторые термины из-за — прошу прощения за выражение — идиотских передач по телеканалам приобрели отрицательный смысл («воздействие на подсознание», «манипуляция» и т. п.). Если у вас есть неприязнь к НЛП или, например, к трансу/гипнозу, искренне прошу обратиться к первоисточникам — книгам создателей НЛП (список литературы даётся в конце книги). Эти техники изначально создавались, чтобы вернуть людям физическое и психическое здоровье, сделать поведение человека более эффективным, общение — более результативным. Конечно, и стулом можно убить, но значит ли это, что стул — только зло для человека?
Вернёмся опять к Бэндлеру и Гриндеру.
Что же позволяло им самим быстро учиться? Почему другим не удавалось постичь действия гения, а им удалось? Секрет в том, КАК они учились поведению гения: они копировали действия моделируемого человека! Таким образом, основная схема выглядит гак:
увидел + услышал —> повторил.
Принципиально важными в процессе моделирования являются два момента:
состояние, в котором вы это делаете;
отсутствие любых попыток анализировать свои действия или действия объекта моделирования (человека-гения).
Этим двум моментам, я думаю, стоит посвятить несколько страниц данной книги.
НЛП-моделирование: состояние
Состояние, в котором вы моделируете, сам Джон Гриндер называет состоянием незнания («know nothing state») и рекомендует несколько способов его достижения (по Дж. Гриндеру, 2004, фрагмент семинара в Москве, с изменениями и дополнениями).
