Майкл Ньютон - Воспоминание о жизни после жизни

Я также вызвалась добровольно работать в хосписе и веду груп­пы поддержки для тех, кто понес тяжелую утрату. Я могу очень тонко исцелять умы таких людей. Я верю, что это продолжение работы моей души. Я всегда испытывала потребность делать что-то такое, но не знала, как это может помочь другим. После моего сеанса LBL я больше доверяю своим инстинктам. Я знаю, что есть намного более разумные существа, которые доверяют мне и ведут меня в правильном направлении. Я также знаю, что есть более про­двинутые души, которые направляют и учат меня помогать другим. Регулярно вспоминая о своем сеансе LBL, я определенно сохра­няю мотивацию для продолжения этой работы, которая предназ­начена мне в этой жизни. Это был незабываемый опыт!»

19. ПЕРЕСМОТРЕННЫЙ КОНТРАКТ

ДУШИ

Энли Томлинсон

(Корф Мюллен, Дорсет, Англия),

психотерапевт, автор статей и книг по LBL,

директор отдела обучения Академии регрессии

в прошлую жизнь

Данная глава вполне конкретно иллюстрирует тот факт, что благодаря опыту регрессий в прошлые жизни и в жизнь между жизнями субъекты могут пройти через мно­гие уровни исцеления и глубокого понимания. Наш рас­сказ демонстрирует, что от физической боли и страха можно освободиться, если человек понял и принял уроки души. Практика сеансов также помогает научиться срав­нивать и сопоставить перспективы человеческого ума и бессмертной души.

Когда я впервые встретился с Дином, меня впечатлил его яр­кий, веселый нрав и широкая улыбка. Он был старшим менедже­ром по маркетингу в международном банке и недавно подключил­ся к одному из моих учебных семинаров по регрессии в прошлые жизни, чтобы разобраться в своих проблемах. Он объяснил, что в 1998 году, вскоре после того, как завел роман на стороне, у него появилась боль в левой тестикуле, паху и внизу живота. Вот что он рассказал:

«Боль была сильной, мучительной, и она держалась одну-две недели, а затем исчезла на несколько месяцев. В течение 2000 года боль установилась окончательно и временами становилась нестер­пимой. Одна тестикула уменьшилась в размере, и это, в конечном итоге, заставило меня обратиться к доктору. Мне дали направле­ние к урологу, а также на МР-томографию, компьютерную томог­рафию, внутривенную пиелографию и назначили три сеанса с при­менением ультразвука в течение одного года. Они не нашли ника­ких отклонений и предложили принимать «Эдвил» (болеутоляющее

средство) в течение тридцати дней. Боль паху и тестикуле исчезала и появлялась, и, в конце концов, уровень дискомфорта снизился, но время от времени вспышки резкой боли внезапно все-таки по­являются. Боль такая, словно кто-то вбивает гвоздь в мою тести-кулу. Последние пару лет она стала более контролируемой, но с приближением сеанса минутные вспышки боли стали сильнее».

Во время сеанса Дин попросил о регрессии, чтобы выяснить, не связана ли эта боль с прошлой жизнью. Он быстро погрузился в жизнь римского центуриона в период гражданской войны, и после сеанса следующим образом описал то, что произошло:

«Я вошел в прошлую жизнь в момент смерти, где несколько моих людей удерживали меня в лежачем положении. Один поставил ногу мне на шею, другой — на мою правую руку, третий стоял надо мной: он только что пронзил мечом мой пах. До этого тот, что с мечом, отсек мои гениталии и, поднеся их ко мне, сказал: «Ты не­многое сделаешь без этого, не так ли?» Он швырнул их на землю и наступил на них.

Во время целительного процесса в ходе этой регрессии я почув­ствовал, как мое тело излечивается благодаря вашему руководству [Дин имеет в виду Энди, ведущего посредника]: я смог своими ру­ками вытащить меч и собрать части тела вместе87. Сделав это, я почувствовал себя прекрасно, как если бы мое тело снова стало целым. Позже я встретил своего духовного Гида, который объяс­нил мне, что в той жизни я насиловал и грабил. Те раны перенес­лись в эту жизнь и были активизированы энергией, которую я вкла­дывал в мою сексуальную жизнь вне брака. Это служило напоми­нанием о том времени, когда я занимался тем, что отвлекало мое внимание от достижения цели моей жизни».

Понятно, что Дин спешил записаться на личный сеанс LBL, что­бы выяснить цель своей жизни. В состоянии гипноза он сначала погрузился в свою прошлую жизнь, которую он имел в девятнад­цатом веке в теле торговца. Он только что получил ужасную но­вость о потере своего корабля в Африке. До этого он подписал

87 Этот автор убежден, что преобразующие тело движения во время регрес­сии в прошлую жизнь могут использоваться некоторыми терапевтами для исцеления, потому что движения часто проникают глубже, чем слова или ви­зуализации, и очень сильно воздействуют на субъекта. Эта техника может использоваться, когда имеет место травма или повторяющаяся боль.

деловой контракт, а эта новость означала, что он лишается своего семейного бизнеса. С горя он напился в таверне, где на него напа­ли бандиты, и в завязавшейся драке он был убит.

Я привожу наш диалог с момента его первой встречи со своим духовным Гидом:

Дин: Он спрашивает меня, готов ли я учиться.

Энди: И что вы говорите?

Дин: Я говорю «да», потому что не понимаю. Он говорит, что я здесь, потому что должен быть здесь, и хотя я не вижу в этом смысла сейчас, понимание когда-нибудь придет. Эта жизнь должна была показать, что тяжелый труд не всегда вознаграждается, вы не всегда получаете вознаграждение за то, что делаете. Это может показаться несправедливым, но это просто восприятие. Он просит меня подумать, потому что он чувствует, что я все еще не понимаю.

Энди: Спросите, как вам разобраться в этом.

Дин: Он просит меня посмотреть на эту жизнь и на то, что про­исходит... Он показывает мне мою жизнь...

Энди: Как он это делает?

Дин: Я вижу жилую комнату, но я не в своем теле. Я смотрю на себя, сидящего за столом с контрактом, и он просит меня обратить внимание на один единственный момент этого ве­чера, когда я подписал деловой контракт.

Энди: И что вы говорите?

Дин: Я начинаю понимать. В то время, когда я был молод и хотел угодить, я был рад подписать кусок бумаги и получить во владение человека. Мой тесть был счастлив сделке в обмен на свою дочь. На каждом шагу в этом деле и в каждый мо­мент того вечера совершалось то, что можно назвать гру­бым словом «злодеяние».

Энди: В каком смысле «злодеяние»?

Дин: Я заключил сделку со своим тестем, продавшим свою дочь за финансовую выгоду, которую он получил в результате заключения хитроумного контракта. Он давал ему в буду­щем определенную власть над компанией моей семьи и, в ко­нечном итоге, над их судьбой и тяжким трудом. Злодеяние

заключалось в том, что человеческая жизнь может быть предметом сделки — это злодеяние, которое я совершил. Я был готов вступить в эту сделку, приняв во владение че­ловеческую жизнь, по-настоящему не понимая степень по­тенциального ущерба, который я мог причинить своей се­мье, себе и окружающим меня людям. А также семье, кото­рую я собирался создать и о которой в то время даже не подумал тогда. Но теперь моя подпись на этой бумаге по­ставила жизнь моих детей в жесткие рамки. Независимость моей семьи была значительно урезана. Ушла с молотка и работа людей, и их средства к существованию, и их жизнь. Я не имел права на это. Я понял. Теперь я понял этот урок.

Этот пример прошлой жизни иллюстрирует то, насколько мы являемся судьями самим себе и событиям наших жизней. Роль лич­ного духовного Гида заключается в том, чтобы помочь нам понять ход событий, когда дела идут неправильно, потому что это форми­рует основу будущей жизни.

Стоит задуматься над высказыванием духовного Гида о том, что тяжелый труд и хорошие намерения не всегда вознаграждаются. С точки зрения земного восприятия, это может удивлять. С точки зрения души, наши земные решения и последствия воспринимают­ся как обучение88.

Теперь мы вернемся к моменту, когда Дин, сопровождаемый сво­им духовным Гидом, вот-вот встретится со своей группой душ, ко­торую он называет своей «группой советников»:

Дин: Я ощущаю большое пространство. Энди: Опишите его.

88 Читателей может смутить высказывания об использовании хорошего «намерения» в данном случае. Хотя получение дочери партнера в обмен на преимущества в бизнесе — результат не очень хорошего намерения Дина в его прошлой жизни, автор объясняет, что попытка успешно организовать своей бизнес и личную жизнь, с точки зрения Дина, является хорошим намерени­ем. Более серьезной проблемой, упомянутой здесь, является то, что «тяжелая работа и хорошее намерение не всегда вознаграждаются» в жизни кого бы то ни было. Это, конечно, верно, потому что нужно учитывать кармические вли­яния наших действий на протяжении многих прошлых жизней, а не только текущей.