Антонио Менегетти - Психосоматика
Иногда может произойти застой эфира. В этом случае переполненная органическая часть не выдерживает мощи нахлынувшего энергетического потока и со временем заболевает; орган выздоравливает только тогда, когда эфирный узел развязывается, то есть когда энергия возвращается к беспрепятственному течению.
Эта сила обуславливается прежде всего психическим «Я», которое задает ей различную направленность. Кроме того, эфирная сила всегда откликается на эмоцию, вызванную внешним или внутренним стимулом (воспоминание, образ или символ, вызывающие сильные эмоции). Тот факт, что многие парапсихологи и, в частности, экстрасенсы страдают различными недомоганиями, объясняется именно неумением этих людей ориентировать эфирную силу на благо собственного «Я». Хочу напомнить, что метод Шульца, или аутогенная тренировка, является хорошей школой для достижения умения зрело и ответственно распоряжаться эфирной энергией собственного организма. Позитивные аспекты магнитотерапии также связаны с существованием эфирного поля.
Несмотря на кажущуюся прерывность[81], в силу флюидного эфирного взаимодействия каждый индивид может эмотивно объединиться со всем миром. Психотронное поле синергично космотронному, отчего каждая часть целого, каждый человек может стать местоположением центра всего существующего. Пусть и не являясь самой жизнью, эфирное поле наиболее близко ей. Оно сокровенно присуще жизни той динамики, которая до сих пор была неизвестна научному миру.
Глава девятая
Феноменология интенциональности
9.1. Понятие интенциональности
Понятие интенциональности представляет значительную трудность уже для философского объяснения, и тем большие сложности возникают при его применении в области психологии. Термин «интенциональность», в своем смысловом наполнении впервые примененный Аристотелем и в дальнейшем переработанный схоластами, иллюстрирует волевую направленность разума.
Феномен, связь между двумя людьми, симптом, политическое событие вызваны вариативным изменением энергии (с позиций ядерной физики или биологии), которая никогда не движется по случаю, но располагает своим законом, направлением, намерением (интенцией).
«Интенциональность» означает: направление, внутренне присущее действию; форма, которая связывает системные отношения определенного кванта действия. Речь идет о форме факта, а не о ментальной форме, не об отражении в сознании. Отношения дендритов двух или нескольких клеток априорно обладают своим намерением, своей векторностью, еще прежде сознания, прежде обыкновенных волеизьявлений разума. Каждый факт – это энергетическое поле с точки зрения ядерной физики.
Наука верна в той мере, в какой сообразуется с интенциональностъю природы
Поле – это условное, гипотетическое пространство, состоящее из множества энергетических точек, множества самодвижений, носящих молекулярный, электронный, атомный и в дальнейшем биологический характер. Единство этих точек силы стабилизирует векторную направленность, импульс, то есть интенциональность, внутри того одного уставленного.
Для того, чтобы мой разум был проинформированным и способным действовать, недостаточно анализировать описание всех силовых точек и их вариаций: необходимо уловить направляющую форму, которая исподволь ведет подчиняющееся ей пространство различных силовых точек данного контекста, не оставляя им выбора.
Только постигнув интенциональность, изнутри ведущую данный факт, я могу быть администратором, способным научно изменить действительное состояние поля. Увидев направление энергии, я пойму свою цель и, следовательно, смогу изменить направление энергии и вытекающие из него следствия. Постичь интенциональность природы означает знать то, к чему ведет происходящее, означает понять ту энергию, которая формализует все. Наука человека верна в той мере, в какой сообразуется с интенциональностью природы. Существует интенциональность, являющаяся формой каждой индивидуации[82].
Могу сказать, что в мире интенциональных процессов материя как объективный, отличный от исследуемой данности момент не существует. Материя – это рациональная предпосылка, которую необходимо принять ради понимания различных феноменов. Такое допущение позволяет вступить туда, где конфигурируются формы, задающие стандарт объекту. Например, формирование сердца требует клеток определенного типа, тех, которые способны составить необходимый агломерат; точно так же, как пчелы формируют определенный контекст, выстраивают соты, но в самих пчелах уже заложена форма, вписывающая их в то целое, которое мы анализируем как предельный феномен. Эти отдельные клетки уже обладают собственной векторностью, предустановленной самой жизнью. И мы, люди, пребываем в рамках предустановленного порядка.
Человеческое существо, к примеру, должно иметь голову и два глаза, однако я могу представить себе человека с десятью руками. Для меня, исследователя, формальный модуль, на основании которого жизнь определяется как человеческая или же нечеловеческая, детерминирован формой самодвижения, утверждающей свою специфичность в универсуме других форм. Человеческая интенциональность, пребывающая в органическом агломерате моего тела, на этой планете склоняется к определенному типу своего существования, которое во внеземном контексте могло бы быть иным. Однако я способен отследить человеческую интенциональность и в ином воплощении, что происходит благодаря семантическому полю, позволяющему распознать константу «Н»[83]. Семантическое поле – это волна, несущая интенциональность.
Клетки организма объединяются, или скапливаются, в одно целое на основании кода, который является подспудной интенциональной формой, иллюстрируемой затем молекулой ДНК определенного типа. ДНК – это уже внешняя, механическая форма; это отличительный знак того, кто задает интенциональность и поэтому, несмотря на свою кажущуюся непричастность, организует материю.
Самым глубинным исследованием в области интенциональности является анализ, обнаруживающий эти формы. Будучи человеческим существом, я пребываю внутри форм и потому могу их познавать. Процесс сознания позволяет мне дойти до своих истоков, следовательно, я обладаю возможностью научного доступа к знанию самоопределяющихся форм, содержащих те матрицы, которые создают все существующее.
9.2. Психотерапия и психическая интенциональность
Во время выступления в римской мэрии я сказал, что больные должны оставаться в ведении медицины, тогда как высокая психология призвана обратить свой взор на людей, способных к критическому познанию действительности. Я также сказал, что вылечить больного нетрудно, но необходимо осуществить нечто большее – научить врача, психолога, политика раскрывать в социальной и личностной сферах лучшие способности своего разума. Речь идет о том, чтобы распоряжаться безграничной властью ума.
Психотерапия – это умение исследовать психическую интенциональность
Психотерапия – это умение исследовать психическую интенциональность. Психотерапия точна, когда выдерживает проверку нормой природы, требующей от субъекта быть креативной, ориентирующейся на норму победителя личностью. Наука состоятельна, если сообразующийся с ней субъект становится здоровым, удовлетворенным своей жизнью, гармонично вписывающимся во всякий взаимодействующий с ним контекст, поскольку только такая наука доказывает, что способна распознавать энергетические намерения самой жизни и адекватно отвечать на них. Действенность психотерапии зависит от точности применяемого метода и точности психотерапевта. Неоспоримым доказательством соблюдения обоих параметров становится исчезновение патологического симптома и дальнейший рост субъекта, выбравшего собственное развитие.
Проведение психотерапии требует выявления интенциональности природы, интенциональности комплекса и сознательного «Я», то есть интенциональности слов клиента. Я не помню ни одного клиента, который бы рассказал правду о своем случае. Клиент всегда лжет, делая это сознательно или бессознательно, и потому не может мне дать точных указаний. Напротив, сновидения всегда искренни. Образы сновидения напрямую выражают организмическое состояние субъекта, только частично отраженное сознательным «Я». Сновидение – это свойственная нашему организму и необходимая ему компенсаторная деятельность.
Я могу провести гистологический или эндоскопический анализ, но понимает ли себя сам организм? Как самому провести эндоскопию? Сновидение – это один из путей для объективного анализа данности определенной ситуации или симптома.
Занимаясь клинической психотерапией, я всегда искал движущую психологическую причину, которая вызывала клеточные нарушения в организме. Ее нахождение позволяло устранить симптом. Для исцеления необходимо убрать интенциональность комплекса субъекта и позволить свободное течение природной интенциональности. Таким образом, сама природа приводит в норму и восстанавливает субъекта. Речь идет только об уничтожении ошибки, которую допустил субъект, в том числе и на органическом уровне, сам того не осознавая.
