Сергей Ключников - Путь к себе, обретение духовной силы
Вообще, современный мир с его представлениями о том, как надо жить, является огромным препятствием для духовного ученика, стремящегося вести совершенно иной образ жизни. Тот, кому удастся победить образ жизни людей современного мира и отвоевать для себя небольшой участок пространства, свободного от хаоса и сна, наверное заслуживает того, чтобы ему поставили памятник и выбили на нем какую-нибудь надпись, вроде той, которую сделали на могиле известного украинского философа и духовного подвижника Григория Сковороды: "Мир меня ловил, но не поймал". Особенно трудно вести правильный образ жизни тем кандидатам в ученики, которые живут в больших городах, тем более в столичных мегаполисах. Сложности начинаются со всего - с проблемы защиты от городского шума, непрерывных телефонных звонков на работе и дома, очень большой скученности людей в общественном транспорте и машин на дорогах. Чтобы справиться с разрушительным давлением цивилизации, требуются особые меры.
Один мой знакомый, человек, избравший путь буддийской медитации и убедившийся в невозможности заниматься ею регулярно, живя в Москве, принес клятву Будде, что каким бы он ни был усталым и во сколько бы ни пришел домой, каждый день он будет тратить на медитацию не меньше получаса. Только после этого в образе его жизни произошел какой-то сдвиг и его существование начало упорядочиваться.
Большую и едва ли не решающую роль в поддержании правильного образа жизни играет умение выстраивать и поддерживать распорядок дня: ведь день - это микрообраз всей жизни. Эзотерические учения советуют ученику вставать с рассветом и ложиться до полуночи, начинать день с вспоминания образа духовного учителя и настройки на подключение к потоку жизни и идеальное выполнение всех дел, задуманных еще с прошлого вечера. Это придает поведению человека правильный вектор и сообщает удачу во всех делах и начинаниях. Если человек будет стремиться каждый день прожить более совершенно, нежели предыдущий, если о дне предыдущем он будет задумываться заранее с прошлого дня, то его образ жизни будет все более отвечать тем высоким стандартам, которые ученику предлагают его духовные учителя.
Если по прошествии некоторого времени после знакомства с духовно-эзотерическими учениями и идеями ваш образ жизни совершенно не изменился, значит, вы делаете что-то не так, и одна из самых важных ступенек на пути восхождения так и не взята. Помните об этом и старайтесь жить так, как предлагают это делать высокие учения и подлинные Учителя.
ТЕМА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ МЕДИТАЦИИ
Войдя в медитативное состояние, мысленно просмотрите свой образ жизни, как некий кинофильм, и отметьте ошибки в том, как вы живете. Затем как можно более ярко, во всех деталях, представьте, каким бы вы хотели видеть этот образ. Создав отчетливую картину своего одновременно идеального и реального образа жизни, постарайтесь оживить ее, наполнив ее энергетическим зарядом и запустив перед своим мысленным взором. Пообещайте себе, что сделаете все, чтобы воплотить эту картину в свою жизнь. Мысленно обратитесь к духовному учителю, чтобы он поддержал вас в вашем стремлении улучшить собственный образ жизни. Попытайтесь самостоятельно что-то изменить и улучшить в вашей судьбе.
Глава 2. РОДНЫЕ И ДАЛЕКИЕ
ЕСЛИ НАШИ БЛИЖНИЕ - ДАЛЕКИЕ
Почему Христос так жестко выразился по поводу членов семьи человека и взаимоотношений между ними: "Враги человеку - домашние его"? Спаситель хорошо знал, насколько сильным бывает отрицательное влияние родных и близких на человека, тем более, если он выбрал духовный путь. Жестокое, холодное слово мужа, жены, отца, матери, сына, дочери, брата или сестры ранит куда больше, чем аналогичное высказывание постороннего человека. Если грубость от дальнего неприятна, но не более того, то некоторые реакции наших близких способны нас очень серьезно травмировать, а в отдельных случаях - выступить орудием убийства. Одна женщина получила инсульт после того, как муж после пустяковой ссоры сказал, что не любит ее и никогда не любил. Благодарите Бога за то, если ваши родные и близкие - родственны вам и по духу. Тогда они, увидев, что вы всерьез начали работать над собой и вступили на духовный путь, и убедившись, что это реально помогает вам в жизни, не станут вам мешать, а может быть и пойдут за вами. Многое, конечно, зависит от вашего поведения. Если вы будете навязчивы и примитесь зазывать их на ваш путь и давить на свободную волю, то можете быть уверены, что как бы ни были деликатны ваши родственники, и как бы они ни уважали вас, они едва ли пойдут за вами. В таких случаях надо суметь увлечь людей за собой прежде всего силой своего примера. Но наихудшим будет такой вариант, когда члены вашей семьи по своим интересам и сути окажутся весьма далеки от вас, если даже не враждебны вам, а вы с упорством, достойным лучшего применения, будете пытаться просвещать их и стараться перетянуть на свою сторону. Делая такие шаги, вы неизбежно встанете на тропу войны.
Однако бывает, что ближние не смогут перенести вашего ухода от них в непонятный для них духовный мир, несмотря на ваше деликатное и ненавязчивое поведение. Они первыми развяжут войну, проявят по отношению к вам агрессию и выступят с самыми нелепыми обвинениями.
Жена моего знакомого, который начал заниматься хатха-йогой, обвинила его в том, что он специально издевается над ней, принимая нелепые, на ее взгляд, позы. "Ты, наверное, считаешь, что я такая дура, что поверю тебе, будто такие уродские позы - это и есть гимнастика", говорила эта недалекая женщина, повергая супруга в ужас от степени своей дремучести.
Агрессия родных и близких может проявляться в самых разных формах: они могут не разговаривать с вами, хамить вам в лицо, кричать, намеренно отвлекать от медитаций или чтения духовной литературы, врываться в комнату во время занятий, выбрасывать любимую литературу, не подзывать к телефону, когда звонят не нравящиеся им ваши единомышленники, настраивать против вас самых разных людей, обвинять вас в эгоизме, черствости, психической неадекватности. Особенно часто конфликты возникают в самом начале знакомства человека с духовными учениями, когда новообращенный находится в состоянии так называемой оккультной лихорадки, выражающейся в неконтролируемом возбуждении от переполняющей его информации и желания облагодетельствовать с ее помощью весь мир. Со временем человек устает от агрессивных диалогов и ненужных споров и начинает видеть, что все попытки обратить домочадцев в свою веру приводят к обратному результату.
Война между начинающим духовным последователем какого-либо учения и его родными и близкими может быть как холодной, так и горячей. Бывают и такие семейные столкновения, когда временное холодное перемирие, установленное после бурных вспышек и выяснения отношений, завершается новым взрывом, а яростные скандалы стихают и уступают место усталому прохладному спокойствию. Каждый остается при своем. Домочадцы по-прежнему ждут не дождутся, когда их заблудший родственник оставит глупые затеи и вернется к здравому смыслу и семье, а духовный искатель не перестает мечтать о том, что его домашние поймут, что его путь - самый лучший в мире. Но на самом деле подобные желания сбываются крайне редко: как правило, срабатывает закон - если кто-то в семье сразу отринул новые духовные идеи, в дальнейшем потребуется немало времени, чтобы он все-таки смог оценить предлагаемые сокровища и вступить на духовный путь. Так работает карма: чтобы начался новый цикл, нужно чтобы полностью завершился прежний цикл событий, действий и взаимоотношений и чтобы прошло определенное время.
Олег тридцатитрехлетний научный сотрудник, составитель компьютерных программ. Деньги неплохие, должность на фирме престижная, но Олега не привлекает путь коммерции и высоких заработков. Ему всегда хотелось чего-то большего, и когда он встретил на пути теософию, он понял про себя это мое. На радостях он попытался просвещать свою жену и тещу, но только вызвал их раздражение. Прежде довольные Олегом, жена и теща пришли в неописуемую ярость от его увлечения. Теще казалось несолидным и позорным, что ее зять увлекается таким несерьезным делом, как мистика и оккультизм. Жена впала в раздражение по другому поводу: ей не нравилось, что каждый день полтора-два часа Олег стал тратить не на семью или на зарабатывание денег, а на совершенно нерентабельное занятие. Увлечение Олега никак не вписывалось в рамки обывательского мировоззрения матери и дочери. Будущее семьи висело на волоске, и теща начала вначале намекать, а затем и прямо говорить Олегу, чтобы он подыскал себе квартиру и паковал чемоданы. Позднее Олег признался, что какая-то непонятная сила заставила его подойти после одной из моих лекций по истории мировых религий и попроситься на консультацию. Я предложил ему отказаться от агитации хотя бы на пару месяцев, поскольку, вызывая у кого-либо отвращение к теософии, человек создает себе тяжкую карму. Позже Олег признался, что выдержать этот обет молчания ему было невероятно трудно. Через два месяца ситуация в семье стабилизировалась, и разговоры об уходе Олега прекратились. Жена и теща смирились с увлечением Олега. Я посоветовал ему возобновить разговоры об увлекающих его новых идеях только после того, как жена и теща увидят, что эти идеи реально помогли им жить, сделали всю семью более счастливой. Только тогда Олег понял, как нужно проповедовать интересующие его духовные идеи в своей семье. Через полгода они стали ходить на консультацию ко мне вместе с женой. И об этом попросила она сама.
