Kniga-Online.club
» » » » Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Читать бесплатно Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009). Жанр: Психология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Вы можете увидеть в этом механизм его поведения в связи с тем, о чём он накануне рассказал?

— Я поняла, что у него была вина, а потом реакция на неё.

— Расслабьтесь. Когда рассказываешь об подобных вещах, входишь в очень сильное эмоциональное состояние и фактически ничего уже не воспринимаешь. Вы говорите, а так как это болезненно, то говорите вы всё время. Вам надо не просто проговорить, но и осознать то, что вы говорите. Поэтому я буду вас останавливать, чтобы вы успокоились. Тогда вы сможете увидеть механизм, а, увидев, избавиться от него.

Это не Юра, а механизм, который работает в его уме. Очень важно понять, что мы сейчас говорим о механизме, а не о человеке в целом. Компьютерная программа — это не компьютер. Её можно убрать или заменить. Мы сейчас это и делаем.

Каков механизм вашей ситуации? Он дуальный. Должна быть сторона, которая возбуждает и притягивает, и противоположная сторона, которая не хочет этого и порождает чувство вины и самоосуждения. Создаётся противодействие противоположных сил. Одна женщина хочет, чтобы это произошло, а другая — нет. Чем больше нагнетается ситуация, тем сильнее ваше возбуждение. Так работает этот механизм.

Он требует от вас найти женщину, которая захочет начать игру. У неё работает тот же механизм, которому вы так же нужны, для того чтобы создать ситуацию противодействия и вины. Юра вас любит, но он же заставляет вас впадать в истерику. И тогда возникает сильное чувство вины. Прочувствуйте то, как работает механизм.

— Значит, мне нужен стресс, чтобы получить возбуждение?

— Да.

— Я искал этих состояний.

Как обусловленный ум использует сексуальность

— Да. Потому что тогда вы чувствовали, что живёте. Сексуальная энергия — это энергия жизни, которая создаёт ощущение полноты жизни. Ум, забирая эту энергию и используя её для работы собственных механизмов, порабощает ее. Так происходит, и отсюда все страдания.

— Я пытался в этом разобраться, но не пришел к тому, что искал возбуждения. Я только сейчас это увидел. Думал, что Лариса мешает мне, не дает получить удовольствие, поэтому искал любые способы не пускать ее на семинар.

— Сексуальная энергия — это энергия Безусловной Любви. А обусловленной её делает наш ум, разделяя её на две части: осуждение и вину. Таким образом, она начинает служить ему и обеспечивает работу его механизмов. Это и есть реализация принципа: разделяй и властвуй.

Если мы осознаем и уберём разделяющие механизмы ума, то получим неразделённую энергию Единого Источника. Это и есть прямой путь к самому себе. Но наша личностная программа и обусловленный ум сопротивляются этому, чтобы не потерять свою власть. Как они это делают? Накладывая на сексуальное удовольствие чувство вины и самоосуждение. Сексуальные запреты — один из важнейших факторов, сохраняющих и поддерживающих состояние сна нашего сознания или забывание самого себя.

— Я считал, что удовольствие нельзя испытывать.

— Сексуальность без запретов — это прямой путь к вспоминанию себя.

— Получается так, что, с одной стороны, я создаю стрессовую ситуацию для получения возбуждения, а, с другой стороны, накладываю запрет на удовольствие, которое хочу получить.

— Совершенно верно. Если человека лишить удовольствия, он начнёт думать о самоубийстве, и, в конечном счете, может убить себя, попав в аварию, заболев, спившись или ещё как-нибудь. Когда вина достигает высокой степени, человек убивает себя и других. Он уже в аду. Удовольствие — последняя ниточка, и если его запретить, то вообще ничего не будет. Но и оно перекрывается умом, который накладывает запрет на такое состояние.

Вы хотите получить удовольствие, но не можете испытать его до конца, так как моментально возникает вина, и вы не можете ни вдохнуть, ни выдохнуть. Можно менять женщин, но всегда будет повторение одного и того же. Каждая последующая будет дарить вам чувство вины.

Не случайно женщина, которая встала между вами, оказалась роковой. Она просто мстит. У Бальзака есть повесть, в которой рассказывается, как во время войны с Пруссией одну женщину насилуют и заражают сифилисом. Она хочет покончить с собой, но потом решает этого не делать. Она начинает мстить, гуляет с прусскими офицерами и заражает их. Ей уже нечего терять, и у неё только одна цель — отомстить.

Программа саморазрушения может притянуть к такого рода женщинам. Это механизм. Он так работает и у мужчин, и у женщин. Его надо увидеть, иначе будете попадать в такие ловушки всё время. Может показаться, что со следующей женщиной вы что-то получите, но становится ещё хуже, потому что каждая последующая еще более усугубляет вашу вину. В итоге вы приходите к состоянию ожесточения и сами начинаете убивать других.

— Я вижу его муки, они сильно воздействуют на меня, но не знаю, как ему помочь. В истерике я ему прямо говорила: «Вот тебе кровать. Если есть желание, делай, что хочешь». В спокойном состоянии говорила, что не вижу в этом ничего плохого, что всё прекрасно понимаю.

— Стоп. Здесь очень важный момент. Вы ему говорите: «Делай, что хочешь». Но он не станет этого делать. Я вижу здесь механизм. Он не делает этого, снимая тем самым с себя ответственность. Он не хочет взять на себя ответственность за свои поступки. Вы даете ему разрешение делать всё, что он хочет, и если он воспользуется этим, то должен будет полностью отвечать за всё, что сделает. Тогда ему придётся столкнуться с самоосуждением, так как не будет той, кто его осуждает.

— Значит, мне надо взять ответственность за происходящее?

— Да. Допустим, вы разрешаете ему делать то, что он захочет, даже в собственном доме.

— Я могу уйти жить к родителям и буду сама себя обеспечивать.

Избавиться от вины можно, только взяв полную ответственность за себя

— Механизм не допустит этого. Почему? Потому что иначе вам нужно будет взять всю ответственность на себя. У вас не будет стороны, перед которой вы чувствуете вину. И механизму опять придётся искать такую женщину. И тогда вам придется привести двух женщин и опять начать ту же игру с одной и с другой. Тогда одна из них ревнует, и вы испытываете вину. Механизму нужно испытывать вину. Если нет того, перед кем ее испытываешь, ситуация исчерпывается. Но для этого надо взять всю ответственность на себя. И увидеть этот механизм в самом себе, не проецируя его на других игроков.

Такой механизм основан на мужской гордыне. Мужчина я или не мужчина? Вы всё время спрашиваете себя об этом, доказывая себе, что вы мужчина. Механизм заставляет это делать через детей и женщин. Вы хотите женщину, чтобы понять, что вы мужчина. Рождение детей будет значить, что вы мужчина. Отсутствует внутреннее понимание собственной мужественности. Иначе бы не требовались доказательства.

Огромное количество мужчин и женщин вступают в связи, для того чтобы подтвердить свою квалификацию. Даже самые красивые женщины не уверены в том, что они женщины. И очень мужественные, как может показаться со стороны, мужчины совершенно не уверены в том, что они являются таковыми. Поэтому им все время приходится подтверждать это.

Внутреннее ощущение уверенности исходит из принятия полной ответственность за свои мысли, чувства и действия. Если это так, то вам некого обвинять в своих поступках, мыслях и чувствах.

— Она сама хочет дать мне разрешение.

— Зачем оно вам? Вы всё время просите разрешения. Если вам хочется быть с кем-то, зачем надо просить у неё разрешение и не чувствовать себя при этом мужчиной?

Взяв ответственность на себя за то, что он делает, мужчина полностью берет ответственность и за все последствия этого. Допустим, он захотел быть с какой-то женщиной и отлично понимает все возможные последствия этого. Возможно, что жена, узнав об этом, уйдет и не захочет с ним больше видеться. Каждый сделает свой выбор. Это и есть полная ответственность.

Что получается в вашей ситуации? Вы хотите удержать и то, и это. Но тогда нет ощущения мужчины, тогда вы должны просить разрешения. Потом какая-то другая женщина заведет вас в ту же ситуацию, и вы опять будете у неё просить разрешения. Это бесконечный бег. Делать что-то, так уж делать. Вы принимаете решение и берёте ответственность за возможные последствия.

Вчера я сказал одной женщине, что она не живая и не мертвая, отлично понимая все последствия этого: она захочет встать и уйти. Я был готов к этому. Я делаю такие вещи, которые могут быть восприняты некоторыми людьми как нечто неправильное, нехорошее и так далее. При этом я беру полную ответственность на себя за то, что, возможно, они так это воспримут, и знаю, зачем я так делаю.

Мне не требуется разрешение от кого-либо, я сам решаю, что мне делать. Именно тогда возникает ощущение силы. Ведь она даже не в сексуальности. Это следствие. Сила в ответственности. Я принимаю какое-то решение и отвечаю полностью за его последствия.

Перейти на страницу:

Александр Пинт читать все книги автора по порядку

Александр Пинт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Нас много, но мы одно (версия 2009) отзывы

Отзывы читателей о книге Нас много, но мы одно (версия 2009), автор: Александр Пинт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*