Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

1062

Robert E. Freeman–Longo and Ronald V. Wall, "Changing a Lifetime of Sexual Crime", Psychology Today 20 (March 1986): 58–64.

1063

Отрицание обсуждается в книге: Martin, Counselingfor Family Violence and Abuse; главы, посвященные работе с насильниками (гл. 5 и 9), представляют собой лучший и, по всей вероятности, уникальный материал из доступных, трактующий данную работу с христианской и психологической перспектив. Другой полезный источник см.: М. Roy, ed., The Abusive Partner: An Analysis of Domestic Battering (New York: Van Nostrand Reinhold, 1982); and Suzanne M. Sgroi, ed., Handbook of Clinical Interventions in Child Sexual Abuse (Lexington, Mass.: D. C. Heath & Co., 1982).

1064

L. W. Sherman and R. A. Berk, "The Specific Deterrent Effects of Arrest for Domestic Assault", American Sociological Review 49 (1984): 261–271.

1065

См. напр.: Martin, Counselingfor Family Violence and Abuse; Waldo, "Also Victims"; Freeman–Longo and Wall, "Changing a Lifetime of Sexual Crime"; Murray Scher and Mark Stevens, "Men and Violence", Journal of Counseling and Development 65 (March 1987): 351–355; M.Waldo, "Group Treatment for Wife Battering Military Personnel", Journal for Specialists in Group Work II (1986): 132–138.

1066

Более подробное обсуждение этой проблемы см.: Е. Santo, Intimate Intrusions (London: Rutledge & Kegan Paul, 1985).

1067

Barbara Chester, "Sexual Harassment: Victim Responses", in Sexual Assault and Abuse, ed. Mary D. Pellauer et al., 164.

1068

Marie M. Fortune, "Confidentiality and Mandatory Reporting: A Clergy Dilemma?" in Sexual Assault and Abuse, ed. Mary D. Pellauer et al., 198–205.

1069

См.: "A Duty to Warn? Therapists Fear Rush to Suits", American Bar Association: The Lawyer's Magazine (January 1986): 28; см. также: Douglas R. Gross and Sharon E. Robinson, "Ethics, Violence and Counseling: Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil?" Journal of Counseling and Development 65 (March 1987): 340–344.

1070

Этот вопрос обсуждается: Diane H. Schetky and Elissa P. Benedek, "Assessing Allegations of Child Sexual Abuse», Harvard Medical School Menial Health Letter 4 (November 1987): 4–6.

1071

В дискуссию о нечетком определении понятия «дурное обращение» подключаются даже государственные служащие; см., напр.: Gary В. Melton and Howard A. Davidson, "Child Protection and Society: When Should the State Intervene?" American Psychologist 42 (February 1987): 172–175.

1072

Этот вывод является спорным, и некоторые читатели могут с ним не согласиться. Более подробное обсуждение см.: Gerald Corey, Marianne Schneider Corey, and Patrick Callanan, Issues and Ethics in the Helping Professions, 3d ed. (Pacific Grove, Calif: Brooks/Cole, 1988); chap. 6 "Client Rights, Confidentiality, and Duty to Warn and Protect".

1073

Peggy Halsey, "What Can the Church Do?" in Sexual Assault and Abuse, ed. Mary D. Pellauer et al., 219–222.

1074

Karen Calabria Briskin and Juneau Mahan Gary, "Sexual Assault Programming of College Students", Journal of Counseling and Development 65 (December 1986): 207, 208; Mary L. Roark, "Preventing Violence on College Campuses", Journal of Counseling and Developments (March 1987): 367–371; Lucienne A. Lee, "Rape Prevention: Experiential Training for Men", Journal of Counseling and Development 66 (October 1987): 100, 101.

1075

Dan Hurley, "Arresting Delinquency", Psychology Today 19 (March 1985): 62–68.

1076

William Glasser, Reality Therapy (New York: Harper & Row, 1965), 9.

1077

Virginia Satir, Peoplemaking (Palo Alto, Calif.: Science and Behavior, 1972), 21.

1078

Robert Schuller, Self–Esteem: The New Reformation (Waco, Tex.: Word, 1982).

1079

Jay E. Adams, The Biblical View of Self–Esteem, Self–Love, and Self–image (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1986), 79, 106.

1080

Paul Vitz, Psychology as Religion: The Cult of Self–Worship (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1977); см. также P. Brownback, The Danger of Self–Love (Chicago: Moody, 1982); and David Meyers, The Inflated Self (New York: Seabury, 1981).

1081

Anthony A. Hoekema, The Christian Looks at Himself (Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1975); см. также: "The Christian Self–Image: A Reformed Perspective", in Your Better Self, ed. Craig W. Ellison (San Francisco: Harper & Row, 1983): 23–36.

1082

David Carlson, Counseling and Self–Esteem (Waco, Tex.: Word, 1988), 12.

1083

From "Hard Questions for Robert Schuller about Sin and Self–Esteem", Christianity Today 28 (10 August 1984): 14–21.

1084

Интересный и широко цитируемый пример см.: Dave Hunt, Beyond Seduction: A Return to Biblical Christianity (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1987).

1085

Один христианский автор замечает, что нередко путаница порождается тем, что мы не различаем понятий «заслуженный» (каковыми мы не являемся) и «достойный» (каковыми мы являемся); см.: David К. Clark, "Philosophical Reflections on Self–Worth and Self–Love", Journal of Psychology and Theology 13 (1985): 3–11.

1086

Быт. 1:26–28.

1087

Пс. 8:5,6.

1088

Ин. 3:16.

1089

Пс. 90:11,12; Евр. 1:14; Лк. 12:12; Мф. 5:13,14; Ин. 14:1–3,26.

1090

S. Bruce Narramore, You Are Someone Special (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1978), 29.

1091

Рим. 3:25; 5:12, 17–19; 6:23a; 7:18.

1092

Быт. 3:11–13; Пс. 31:1–5; Рим. 3:11–18.

1093

См.: Ин. 3:16; Рим. 5:1, 8–11, 14–17.

1094

Прит. 16:18; Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5.

1095

Craig W. Ellison, ed., Self–Esteem (Farmington Hills, Mich.: Christian Association for Psychological Studies, 1976).

1096

Ibid., 5.

1097

См.: Hoekema, The Christian Looks, chap. 1, "Paul's Self–Image"

1098

Мф. 22:39; Еф. 5:28, 29. В некоторых богословских дискуссиях на тему самооценки пытаются разобраться, чем являются слова «возлюби ближнего твоего, как самого себя» из Мф. 22:39, — заповедью или констатацией факта. Обе стороны приводят свои аргументы. Я склонен согласиться со Стоттом в том, что это «не заповедь любить себя… любовь к себе здесь констатируется как факт». Далее дискуссия уходит в сторону от решения вопроса, является ли этот факт проявлением греха; см.: J. R. W. Stott, "Am I Supposed to Love Myself or Hate Myself?" Christianity Today 28 (1984): 26–28.

1099

Это важный пункт в статье: Dale S. Ryan, "Self–Esteem: An Operational Definition and Ethical Analysis", Journal of Psychology and Theology 11 (1983): 295–302. В радиодискуссии на тему самооценки (она была записана на пленку в 1987 г. на студии WMBI, Чикаго) Джей Адаме и Дейвид Карлсон высказывали совершенно противоположные взгляды, но когда они дали четкое определение своим терминам, то оба согласились, что термины имеют больше сходства, чем различия.

1100

Эти различия подробно обсуждаются: Carlson, Counseling and Self–Esteem, 25–30.

1101

Эта точка зрения приводится: Craig Ellison, "Self–Esteem", in Baker Encyclopedia of Psychology, ed. David G. Benner (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1985): 1045–1047.

1102

Мф. 16:24.

1103

См., напр.: Иак. 3:13–16.

1104

William Barclay, The Gospel of Matthew, rev. ed., 2 vols. (Philadelphia: Westminster, 1975), 2:151.

1105

Рим. 12:4–8.

1106

David W. Aycock and Susan Noaker, "A Comparison of the Self–Esteem Levels of Evangelical Christian and General Populations", Journal of Psychology and Theology 13 (1985): 199–208.

1107

Более подробно эта дискуссия представлена: Dorothy С. Briggs, Your Child's Self–Esteem (Garden City, N.Y.: Doubleday–Dolphin, 1975).

1108

S. Bruce Narramore, You Are Someone Special (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1978), 29.

1109

Дальнейшее обсуждение этой темы см.: Pauline Rose Clance, The Impostor Phenomenon: When Success Makes You Feel Like a Fake (Atlanta: Peachtree Publishers, 1985); Clay F. Lee, "Extremes of Self–Esteem", Christian Counselor (1986): 6, 7.

1110

Посмотрите, напр., на следующее название одной книги: Edward de Bono, Tactics: The Art and Science of Success (Boston: Little, Brown, 1984).

1111

Этот перечень приводится: Ellison, Self–Esteem, and others.

1112

Maurice E. Wagner, The Sensation of Being Somebody: Building an Adequate Self–Concept (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1975).

1113

См.: Michael Gilligan–Stierle and Harvey M. Rapp, "A Course in Religious Community and Its Effects on Self–Concept", Journal of Psychology and Theology 9 (1981): 359–363.

1114

Ibid.

1115

1 Ин. 1:8,9; Иак. 5:16.

1116

Рим. 12:19.

1117

Душепопечители и их подопечные могут научиться этому, см.: Lewis В. Smedes's excellent book on forgiveness, Forgive and Forget: Healing the Hurts We Don 't Deserve (New York: Harper & Row, 1984).

1118

1 Кор. 12:25.

1119

1 Кор. 12:4–25.

1120

Ellison, Self–Esteem, 13, 14.

1121

Walter Trobisch, The Complete Works of Walter Trobisch (Downers Grove, III.: InterVarsity, 1987), 666. Вскоре после того, как я начал работу по пересмотру данной главы, мне прислали экземпляр этой книги. Обратите внимание на следующие разделы: свидания и сексуальные отношения, брак и личностный рост.

1122

Пс. 138:14.

1123

О некоторых христианских взглядах относительно человеческого тела см.: Paul Brand and Philip Yancey, Fearfully and Wonderfully Made (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1980); Paul Brand and Philip Yancey, In His Image (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 1984); Mark P. Cosgrove, The Amazing Human Body (Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1987); Gary R. Collins, Your Magnificent Mind(Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1985).

1124

См.: Morton T. Kelsey, Healing and Christianity (New York: Harper & Row, 1963), 54.

1125

Mk. 6:7–13; Мф. 10:5–8; Лк. 9:1,2,6.

1126