Андрей Курпатов - 3 главных вопроса. Семейное счастье
Примечание: «Все по Фрейду!»
В этой книге мне приходится часто поминать Зигмунда Фрейда. Что, впрочем, вполне оправданно, ведь речь идет о мужчинах и женщинах, об их взаимодействии друг с другом. А здесь открытия Фрейда действительно можно считать фундаментальными. Именно основателю психоанализа принадлежит теория «Эдипова комплекса». В последующем он же формализовал и «комплекс Электры». Разумеется, эти феномены нельзя абсолютизировать, но и отрицать существование соответствующих переживаний тоже было бы неправильно.
Судьбы Эдипа и Электры, конечно, никак не связаны с тем, что происходит в наших головах, да и суть этих древнегреческих мифов была совсем иной. Грубо говоря, не об этом в них шла речь. Оба этих «комплекса» – не более чем художественный образ, миф в творческой переработке Зигмунда Фрейда. История Эдипа на самом деле повествует об античных представлениях о всесилии Рока, а вовсе не о скрытых сексуальных желаниях сына в отношении матери. История Электры на самом деле рассказывает нам о тяжести греха матереубийства, но Фрейда это, кажется, абсолютно не интересует. Он выхватывает только часть фабулы из этих трагических историй античности. Ему необходимы диспозиции – мать—отец—сын, мать—отец—дочь, и они в этих мифах действительно обнаруживаются. Причем весьма и весьма… напряженные связи.
Согласно Фрейду, каждый мальчик с самых юных лет мечтает о физической близости с матерью. И кроме того, поскольку он хочет завладеть матерью – своим идеальным «сексуальным объектом», – он должен расчистить себе дорогу, а для этого необходимо убить отца. Так и поступает Эдип – он убивает отца (согласно мифу, правда, он не знал, что убитый им старик – это его отец), а потом женится на матери (правда, согласно мифу, счастливые горожане, избавленные Эдипом от нападок Сфинкса, сами женят его на своей царице). В общем, как бы там ни было, в психоанализе соответствующие желания и стремления получили название «Эдипов комплекс».
По тому же Фрейду, всякая девочка мечтает о сексуальной близости со своим отцом, а поскольку ее мать стоит на пути между ней и ним, то дочь, в добавление ко всему прочему, мечтает об убийстве матери. В мифе об Электре, правда, мать Электры умирает от руки своего сына – Ореста, которого, впрочем, Электра активно поддерживала и даже вдохновляла на это страшное дело. А отца Электры на момент этих событий и вовсе в Микенах, где разворачиваются события, не было, причем давно – он ушел на Троянскую войну. Уехал, так сказать, в длительную командировку. Но Фрейда эти нюансы ничуть не смущают, и он распространяет на всех женщин комплекс той самой Электры: убить мать, стоящую на пути девочки к отцу.
Повторюсь еще раз, что все это надо понимать как игру сил подсознания, а не как сознательные намерения. Таких намерений в сознании сына и дочери нет. Нет их, возможно, и в подсознании. Напротив, есть риск, что Фрейд перестарался здесь с обобщениями, а его последователи – с далеко идущими выводами из этих обобщений. Но и некоторое зерно, конечно, имеется.
...Поскольку родители – это «знаковые персоны» для нашей психики, подсознательные конфликты, связанные с ними, способны самым негативным образом отразиться на наших отношениях с супругом/супругой. Подчас мы не способны увидеть причинную связь между нашими внутренними комплексами, которые нажиты нами в родительской семье, и тем, как мы выстраиваем свои отношения со своей второй половиной. Но они срабатывают против нашей воли. И у нее – у нашей второй половины, – кстати сказать, точно такая же история… Поэтому если вы слышите: «Ты как моя мать!», «Мне так всегда говорил мой отец!» – не надо этого игнорировать. Ни в коем случае! Это повод немедля озадачиться, разобраться в сути происходящего и прийти своему партнеру на помощь. «Мы – это не его родители. Наши с ним отношения – это не отношения его родителей» – вот что он должен услышать и понять. Да и сами мы должны быть готовы в какой-то момент признать, что стали вдруг видеть в партнере своих родителей и проецировать на наши с ним отношения проблемы из своей родительской семьи.
Родная кровь… вот уже где!
Как мы видим, достаточно сложная система отношений… А теперь займемся математикой. У нас есть супруг, у которого есть мама и папа, а также жена, у которой есть мама и папа. Теперь посчитаем количество «отношений». Родители мужа определенным образом относятся к нему (2 штуки), но и он в свою очередь как-то относится к ним (еще 2 штуки). Та же самая история у жены, то есть плюс еще 4 штуки. Всего – 8 штук. Но это не все. Родители мужа как-то относятся к жене своего сына (2 штуки), впрочем, и она к ним как-то тоже относится (еще 2 штуки). Та же самая ситуация и с родителями жены, то есть добавляем еще 4 штуки. В штуках уже 16… Но и это еще не все!
Муж определенным образом относится к тому, как его родители относятся к его жене (плюс 2 штуки), а также как ее родители относятся к ней (2 штуки). Так же и с женой, которая определенным образом относится к тому, как к ее мужу относятся его и ее родители (4 штуки). К 16 прибавляем 8 и получаем – 24. Но и это не конец! Ведь мужа волнует, как его жена относится к его родителям и к своим родителям (плюс 4 штуки). А жена небезразлична к тому, как ее муж относится к ее родителям и своим родителям (еще 4 штуки). Суммируем – получаем 32!
А теперь еще, ради чисто академического интереса, прибавьте ко всему этому прочих родственников, а также друзей со стороны мужа и жены. То, как муж может ненавидеть подруг своей супруги, а супруга – друзей и прочую «родню» мужа, я думаю, специально объяснять не нужно. И теперь посчитайте систему сил и связей… Вылетите за сотню эмоциональных отношений моментально! И ведь это не просто отношения, там еще и весь набор того скрытого и явного, сознательного и подсознательного, о чем мы с вами говорили выше, когда обсуждали, что такое «персоны» внутри семьи. Причем мы не оговорили еще, что такое «персоны» референтных групп – друзья и подруги (закадычные и не очень), сотрудники и сотрудницы, приятели приятелей и товарищи товарищей. У нас на описание специфики и подноготной таких отношений вся книга бы ушла!
И все это, понимаешь, образует такой «первичный бульон», в котором все варится. А лучше сказать, эти связи и отношения и отношения к отношениям – не бульон даже, а самые настоящие силки, паутина, где за одну только веревочку дерни, и все сразу так напряжется, что мама не горюй! И в довершение всего этого разносола добавьте к нему появление чада – ребятеночка. У которого сразу образуются отношения со всеми (потому что все к нему сразу же как-то относятся – кто-то рад, кто-то не очень, кто-то совсем не рад, кто-то чересчур). А теперь включаем в эту картографию родителей, каждый из которых по–своему реагирует на определенное отношение всех этих «заинтересованных лиц» к их ребенку и еще на отношение этого ребенка ко всем этим «лицам». Сумасшедший дом!
И после того как вся эта алгебра заканчивается, начинается тригонометрия…
Приводим один «клинический случай». Подчеркиваю – один. Вариантов множество, и данный – не из числа критичных.
Муж жену свою любит. Но тесть (отец этой жены, соответственно) не любит зятя, потому как считает его безответственным и потому для его любимой дочери неподходящим. При этом мать жены довольна – наконец сплавила из дома дочку, и потому ее мужа начинает всячески обихаживать, что ее мужу (отцу жены) совершенно не нравится, в результате чего по голове получает, понятное дело, зять. А дочь довольна, что папа такой строгий, но виду не показывает, а вот поведение своей матери она вынести не может, потому как чувствует, что что-то тут не так. Сам муж хочет в доверие к отцу своей молодой жены втереться – к тестю то бишь, потому как есть зачем. И расстраивается, что тот как-то слишком «холоден» (при том что на самом деле тесть жарок и гневлив, но из последних сил сдерживается). А вот как принимать поведение матери своей жены (то есть поведение своей тещи), зять не знает и вообще не знает – «что бы это могло значить?» От всего этого молодой муж начинает нервничать и предъявлять своей жене…
Но у его молодой жены, надо принять во внимание, в этот момент своя история. Свекровь совершенно не рада появлению этой молодой особы в жизни ее разлюбимого сына. Мы тут, понимаешь, растили, кормили, поили, воспитывали, а у нас, добрые люди, помилосердствуйте, прямо из-под носа да и увели. Причем – как?! С гонором, без благодарности и без счастья на лице, что такое счастье выпало. В общем, уже вендетта идет полным ходом. А вот свекор молодую красавицу уже полюбил и думает, что его сыну слишком повезло – «и с чего это моему оболтусу такое счастье». И он давай за молодой женой сына ухаживать, от чего его жена (мать новоиспеченного мужа) входит в раж и готова поубивать усех. Ко всему прочему, теща со свекровью не сговариваются, а свекор, напротив, сговаривается или тоже не сговаривается с тестем. В этой части и вовсе сложная многоактовая пьеса, где одни недовольны другими, что те не так воспитали, эти не так отреагировали, эти не хотят то сделать, а те не могут это. В общем, вся эта катаклизма падает на голову жены, к которой только что подошел муж с претензией…
