Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности
Здесь не решаются проблемы: здесь тема берется та и так, чтобы партнеры или хотя бы один получил «поглаживания» и в чем-то личностно утвердился.
В хорошей компании все самоутверждаются общими усилиями, в дикой – за счет друг друга. Чем больше ты в луже, тем больше я на коне.
Обмен поглаживаниями здесь может быть обоюдным, но это не Близость, потому что в Близости люди говорят о своих потребностях открыто. А здесь – прячутся, делают вид, что заняты совсем иным.
В каком-то смысле такое общение можно считать психотерапевтическим сеансом. Но какой же это убогий сеанс!
Задачи были: получить свою порцию поглаживаний, попереживать свое величие или хотя бы утвердить свою правоту, почувствовать себя умнее других или рядом-вместе-с уважаемыми, разрядить агрессию, доказать себе что-то, во что так хочется верить…
Милый, ты сейчас рассказывал про свои успехи и огорчен, что окружающие были не особенно внимательны. Да кому они были нужны, твои успехи, кроме тебя, тешившего свои неврозы?
При входе в комнату одного из общежитий висело веселое предупреждение: «Прежде чем войти сюда, подумай, кому ты здесь нужен». Так вот: завсегдатай Детского Сада войдет всегда – войдет именно потому, что он никому не нужен. Он не нужен: куда кинуться? – В любую дверь!
Голодные добывают свою еду – нужные переживания. Как легко решаются здесь все проблемы! Чтобы стать умным и значимым, есть два пути: первый – набираться ума, второй – регулярно делать идиотов из окружающих. Абориген Детского Сада безошибочно выбирает путь второй. Ему не обязательно БЫТЬ правым – ему нужно ПОЧУВСТВОВАТЬ себя правым. Душа пуста – но достаточно почувствовать ее полной. Он никем НЕ СТАЛ – ни нужным, ни любимым, ни родным, – но он ПОЛУЧИЛ ЭТИ ПЕРЕЖИВАНИЯ. Древние называли это «Майя» – мир иллюзий. И это то, что делаем мы.
ОБИТАТЕЛЬ ДЕТСКОГО САДА ЖИВЕТ НЕ В МИРЕ. ОН ЖИВЕТ В МИРЕ ПЕРЕЖИВАНИЙ
Дети очень любят мультики. Взрослые дети мультики устраивают из жизни, без усилий закрывая глаза на происходящее и рисуя себе веселые картинки.
Вот это и есть реальное содержание нашего общения и контактов. Иногда Детский Сад мне видится как сборище душевных инвалидов, часть из которых нашли себя в изготовлении и подгонке протезов, часть – опустились в наркотики. Я не осуждаю так живущих инвалидов. Но, любители Детского Сада, вы другой компании себе не нашли?
Кто еще пользуется услугами Детского Сада? – Те, кому нужно врать, оставаясь с репутацией честного человека. Детский Сад дает для этого великолепнейшие возможности.
Жизнь украшающий обман
– Кергуду бумбарбия. Если вы не согласитесь, он вас зарежет.
– Что??
– Шютка.
Мир Детского Сада просто незаменим, когда нужно кого-то обмануть – например, себя или общественность. В Детском Саду вранье ненаказуемо, оно получает звание Игры, творческой фантазии и имеет все права гражданства.
Я спрашиваю своего Ваню: «Почему у тебя лицо в зеленке?» Он улыбается: «А меня зеленый крокодильчик укусил!» Естественно, он говорит неправду, но все довольны и смеются. Это – фантазия-игра, шутка, то есть форма, когда врать можно. Поэтому, когда требуется разрешенное вранье, достаточно стать веселым и залезть в Детский Сад.
Детский Сад – это особое настроение, когда стихия процесса захватывает власть и отключает контроль, когда неприлично спрашивать о том, что здесь происходит, и когда разрешено все, что разрешено Игрой. Пусть даже жестокой.
Если, например, в компании разворачивается травля кого-то, кто смешон в своей беспомощности, но травля веселая, с сияющими детскими глазами, – это воспринимается уже не как травля, а как игра, веселое развлечение. И становится уже не низостью, а формой досуга.
А тот, кто пытается выявить смысл таких Игр, жестко квалифицируется как Зануда и срочно изгоняется из развлекающейся компании.
Детский Сад знает много веселых Игр: «А я лучше», «Давай обдурим», «Нажремся как свиньи», «Сделаем гаду гадость» – и много других, не менее увлекательных.
Да, это бывает приятно. Но такое «приятно» плохо пахнет и отличается от Праздничного наслаждения отсутствием душевной зрелости и доброты. Это не избыток душевных сил, а симптом душевного неблагополучия. Это даже не половодье чувств, а разлившаяся сточная канава неврозов…
Работать надо, а не хочется
Развлекаться приятно, а работать не хочется. В этой ситуации искатель развлечения снова прибегает к обману, представляя свои Развлечения серьезными Делами.
В дорогу вы берете с собой что-то почитать. Постарайтесь сформулировать честно: зачем? Результат такого «почитать» – не рост личности и не повышение эрудиции, а незаметно пролетевший кусок вашей жизни.
Ура!
Если вы попробуете после десяти минут чтения газеты пересказать то, что запомнили, – уложитесь максимум в десять фраз. А информация, содержащаяся в них, к вашей жизни отношения не имеет…
Я только недавно понял, что все годы я читал газеты с одной, совершенно неосознаваемой надеждой: прочитать, что вот ЗАВТРА У НАС НАЧИНАЕТСЯ ХОРОШАЯ ЖИЗНЬ…
Дети играют в прятки, а мы читаем газеты – разница между нами только в том, что они играют в прятки друг с другом, а мы – сами с собой, делая вид, что заняты делом, а не развлечениями, не игрой в Игрушки.
Без вранья – вы отдыхаете. А лучшим ли образом? Возможно, что жена предпочтет сделать вам десятиминутный массаж вместо вашего получасового балдения с газетой. Выиграете – оба.
Мы тем не менее предпочитаем врать. Картинка из жизни: мама не хочет заниматься с маленькими, скидывает их на старшую дочь, а сама садится за вязание. Вечером, подумав, сообщает: «Что-то не нравится мне этот узор» – и все связанное распускает.
Как говорила моя бабушка: «День прошел, к смерти ближе – слава Тебе, Господи!»
Разрешите побыть Занудой. Скажем, надо готовить обед и стирать, а хочется пошить. (Для того, кто шить умеет и любит, сшить сарафан – прекраснейшее развлечение!) Если вы садитесь после того, как приготовили обед и постирали, все в порядке. Но если вы сели шить, потому что не хочется стирать, не надо врать себе и другим: вы занимаетесь не Делом, а Развлечением – хотя тоже не бесполезным.
Просто не надо врать. Вы имеете право и на отдых, и на развлечения, и вам не нужны для этого оправдания и прикрытия. Отдыхайте, но не говорите, что заняты Делом.
Не врите, не врите, не врите…
Главный Диагноз
Откуда, как разлад возник?И отчего же в общем хореДуша не то поет, что море,И ропщет мыслящий тростник?
ТютчевОн не может разрешить себе встретиться лицом к лицу с жизнью – потому что увидит тогда, что его жизнь пуста. И он прячется, бежит от этой встречи в дела или развлечения, во что угодно. И, если пузыри развлечений надуты хорошо, его жизнь кипит и он доволен. Если он справляется с делами – удовлетворен. Хуже бывает тогда, когда развлечений нет, а дела не идут и потому не нравятся. Он оказывается зажат: с одной стороны, серое существование, с другой – пропасть: возможность ужаса встречи с жизнью. Со своей собственной пустотой.
Прощание с Детским Садом
Из беседы:
– Да, я поняла, что все, что я делаю – это заполняю свою жизнь Игрушками: треп, тряпки, мужчины, переживания… Я это поняла – и решила прекратить это. Я стала выбрасывать Игрушки одну за другой, но когда выбросила и секс – обнаружила, что жизнь моя стала совсем пуста… Мне стало холодно.
– Если ты не готова выбрасывать эти Игрушки – пока оставь их. Проблема Детского Сада решается не избавлением от Игрушек – ребенок без Игрушек остается там же, в Детском саду, но только в пустом и холодном. Проблема решается Взрослением, когда Игрушки уже больше не нужны. Взрослого пустота не удивляет, он принимает ее как естественное состояние мира. Ты – одинока, ты – в пустоте, абсолютно одна в черном бескрайнем космосе, и ты понимаешь, что всё совершенно нормально. Когда ты это поймешь, пустота и одинокость исчезнут, и тебе уже не надо будет свою жизнь обязательно чем-то наполнять. Она будет хороша и так – любая.
И тогда можно возвратиться к Игрушкам – потому что жизнь только из Игрушек и состоит.
ИГРУШКИ – ЭТО ПРЕКРАСНО. НО КОГДА ЭТО ЖИЗНЬ, А НЕ УБЕГАНИЕ ОТ ЖИЗНИ
Будем как Боги
Что нам стоит мир построить?Нарисуем – будем жить…
К сожалению, своим миром занимается мало кто, и заброшенные миры содержатся, как правило, в бедности и запустении. У большинства людей их внутренний мир мал и сер, угловат и опасен. Он – как туман, в котором плавают фрагменты мира и человека. В нем недостаточно солнца, пространства, тепла, времени… Плохо там.
Этот его мир РЕАЛЕН, этот его мир ЖИВЕТ ровно постольку, поскольку в него – в мир ТАКОЙ – человек верит. Поэтому первое, что я делаю тому, кому хочу помочь, – показываю человеку, что он ДУРАК. Я разрушаю его мир. Рушу устои. Освобождаю место для нового – и только после этого дарю ему мир Новый.
