Антонио Менегетти - Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии
В особенности психотерапевту необходимо следить за соблюдением трех правил, или поддержанием трех порядков:
а) эстетического порядка (красота – это нечто такое, что приобретается, а не какой-то физический факт; психотерапевт должен уметь быть красивым и излучать красоту в своем собственном пространстве);
б) морального порядка в своей частной жизни и отношениях;
в) экономического порядка, то есть он должен точно упорядочивать свою жизнь в экономическом аспекте.
Люди гораздо более неорганизованны и деструктивны в отношении собственного экзистенциального порядка, чем любые другие существа в природе. Психотерапевт может «прочитывать» клиента в той мере, в какой он точен сам. Точность же всегда бывает результатом непрерывного поддержания морального порядка, определяющегося внутренней функциональностью его собственного развития.
Каждому из нас свойственна вполне определенная, уникальная мораль, полученная от природы. Онтопсихология эффективна, если применяющий ее человек истинен; только в этом случае ее метод будет непогрешимо верен. Как и в любой науке, в онтопсихологии результативность обеспечивается использованием правильных и исправных инструментов, иначе наука станет ошибаться.
Психотерапевт сам есть ключевой и тотальный инструмент той прикладной науки, которой он себя посвятил, а потому он не вправе жить как все. Он – человек, который должен быть готов сделать выбор намного серьезнее, чем тот, какой могут совершить священник или ученый; не потому, что он так уж хорош, но просто потому, что он хочет сравняться в верности и глубине интроспекции с самой природой.
Он должен быть человеком, способным «прочитывать» то, как конструирует и задумывает природа. Кроме того, когда он оказывает помощь, он должен уметь быть функционально полезным для того порядка, который задуман природой в этом человеке – в складе его инстинктивной, эмоциональной, экономической натуры, в его самолюбии, в его личности.
Психотерапевт – это человек, живущий в постоянной метанойе. Это отшельник, проникший в сокровенную суть жизни. В момент познания сути жизнь открывает перед ним свои пути, и он обретает беспредельные радости. Следовательно, он должен перестать «учиться на ошибках» нормальных людей, чтобы подняться туда, где летают орлы. Самые распространенные ошибки, которые совершает большинство психотерапевтов, связаны с комплексом детства и сексом.
Под «комплексом детства» я понимаю совокупность трех вещей: вера в эмпатическую связь с клиентом, зависимость в трансфере, сублимированное смещение неполноценности, пережитой в детстве и отрочестве.
В сексуальности также заключена метафизическая энергия: или мы переживаем ее с определенной упорядоченностью, или лучше нам вовсе отказаться от нее. После многих экспериментов я могу констатировать, что тот, кто пользуется сексуальной энергией и допускает ошибку, немедленно регрессирует; тот же, кто не нашел подходящего момента и не использует ее в интимных отношениях, испытывает недостаток в ней, но в регресс не впадает[94]. В сексуальной жизни существует своя иерархия ценностей и удовольствий. Часто в одной картине больше эротизма, чем в сотне человеческих тел; нужно научиться видеть, где проходит динамика эротизма.
Первое правило становления истинного психотерапевта заключается в «разрыве» с сексом. Мы сможем вернуться к его радостям впоследствии, когда научимся его контролировать, то есть после того, как станем сильными учителями жизни. Этому не следует удивляться: во всех учениях и великих школах Запада и Востока первое, что требуется от вступивших на путь высшего познания, – это прекращение сексуальных отношений.
Тот, кто решил двигаться вперед в великом искусстве психотерапии, должен сделать тотальный выбор, в противном случае он будет одной из множества посредственностей. Когда я говорю о «психотерапевте», то не делаю различий между мужчиной и женщиной, поскольку пол не имеет здесь значения, а существенна только установка разума.
Важна естественная святость психотерапевта, чтобы он мог быть верным орудием научного применения психотерапии. Любая ошибка ломает технику объективности: у психотерапевта будет множество мнений в голове, однако он потеряет объективность видения и при попытке лечить других столкнется с устойчивым воспроизведением симптома.
Если инструмент-человек будет точен, то в диагнозе и лечении не будет никаких «пределов погрешности». Онтопсихологический метод точен, но нужно, чтобы этот метод применял точный в себе человек.
Опираясь на собственный опыт, я могу сказать, что нетрудно увидеть ошибку другого человека и исправить ее, потому что природа подает очень явные сигналы. Трудности могут возникнуть там, где речь идет о развитии: от здоровой психологической установки, как следует развивать личность? В этом случае указания природы неясны, поскольку она предлагает различные пути развития. Сделать выбор между добром и злом легко, однако трудно выбрать лучшее из двух благ. В любом случае из двух благ целесообразно выбирать то, которое нам больше нравится, а потом желать его, претворяя со всей последовательностью.
Через свою святость мы обретаем великие интеллектуальные силы. Мы узнаем нормальных людей, которых губит посредственность и экзистенциальная тоска, которые погружены в своего рода экзистенциальную шизофрению; впрочем, как только человек преодолевает этот предел, он может видеть естественный ход вещей.
Все инструменты наук имеют свой предел погрешности, человек же – если он истинен в том, что касается главного радиуса его существования, – не имеет такого предела погрешности, он – конститутивное существо, созданное природой. Если бы человеку, от природы, был присущ некий предел погрешности, это означало бы, что природа допустила ошибку. Но если бы такое было возможно, то это означало бы просто ничто, как крайнее логическое следствие возможности ошибки в Битии.
Словарь терминов
АУТЕНТИФИКАЦИЯ
Привести в соответствие логико-историческое «Я» с интенциональностью онто Ин-се.
«Аутентичное» означает: быть равным тому, что предполагает индивидуальный проект.
Психотерапия и резиденс аутентификации являются инструментами онтопсихологии, позволяющими наладить рациональность субъекта и заложить основания эффективности исторически-психологического «Я» в реализации гениальности собственного существования во всех его составляющих.
АУТОКТИЗ
Исторический процесс совершения ряда экзистенциальных выборов, из которых складывается эволюция и личностная ситуация.
Будучи виртуальным, человек предстает как проект, осуществляющий прогрессивный аутоктиз. Всякий раз когда человек прогрессирует и созидает себя, он совершенствует собственные предпосылки. Каждый совершенный выбор, каждое вложение обуславливает последующее и отражается на целом. Мы непрестанно испытываем на себе следствия заложенных нами причин и сами закладываем причины получаемых результатов.
БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Психоорганическая зона, не обнаруживаемая и не измеряемая зоной логической рефлексии или сознательным «Я».
Бессознательное – это квант жизни и разума, которым мы являемся, но который не знаем, то есть он полностью отсутствует в зоне сознательного отражения; это часть жизни и разума человека. Сущность бессознательного соответствует Ин-се человека. Бессознательное – это не мрачное место скоплений монстров или хаоса, а совершенный порядок жизни человека; это глобальная совокупность информации, непрерывно поступающей из окружающей среды. Бессознательное не дано от природы; это проекция, установившаяся в истории, по причине которой мы видим только часть себя самих.
БЛАГОДАТЬ
Общее состояние, обспечивающее благополучие субъекта и проживание им уверенности и успеха. Соучастие в новизне бытия, представляющейся едва присущей природе субъекта.
Способность распоряжаться существованием с метафизической функцией; становится возможной с момента полного исполнения исторической виртуальности собственного онто Ин-се.
Функционирование субъекта в полном режиме, приводящее к высшим результатам.
ВИРТУАЛЬНОСТЬ
Специфическая форма, извлекаемая из контекста или вещи или реализуемая ими.
Способность формы психосоматизироваться различными способами при сохранении идентичности сущностной формы.
ВЫТЕСНЕНИЕ
Смещение психической деятельности из сферы ее осознанного понимания и ее пребывания в зоне бессознательной автономии. Образует «комплекс».
ИДЕНТИЧНОСТЬ
Identita'
Лат. id quod est ens – то, что бытие есть так, здесь и сейчас.
