Kniga-Online.club
» » » » Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Читать бесплатно Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009). Жанр: Психология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Потому все и молчат, что полностью отождествились со своими задачами. Но это просто задачи, просто опыт. Например, идет большое отождествление с ролью мужчины и женщины. Самое большое оскорбление для мужчины — сказать, что он не мужчина, а женщине — что она не женщина. Но это просто роли, задачи, решая которые, мы идём к тому, что является любовью и мудростью.

Давайте не отождествляться с ними, тогда легче будет говорить и рассказывать о своём опыте с точки зрения исследователя. Мы пришли сюда исследовать опыт двойственной жизни. Исследователь, отождествившись с тем, что исследует, не может делать свою работу. Сделав что-то, он должен отойти и посмотреть, что получилось.

Так отойдите от своей ситуации, посмотрите на неё и расскажите о ней. Вы увидите, что надо делать дальше, а что — нет. Разотождествившись, вы увидите опыт, который получили. Он не будет ни плохим, ни хорошим, а таким, который был вам нужен.

— Я сейчас не женат. Не могу представить на месте своей жены никакой другой женщины, кроме той, что у меня была. Мне казалось, что я разобрался, от чего произошел разрыв, вообще, почему всё так получилось. Но сейчас, прикоснувшись вновь к этому, понял, что проблема существует, она осталась во мне.

— В чём сложность роли «муж — жена»?

— С женщиной может быть хорошо в любом отношении, но она ограничивает свободу мужчины.

Вы можете дать своей женщине свободу?

— А вы можете дать женщине свободу? Очень часто женщины говорят, что мужчины не дают им её. Мужчины говорят о женщинах то же самое. На самом деле они не дают свободу друг другу. Если вы освободите свою женщину, то она освободит вас. Никто не может заставить другого что-либо сделать, но вы можете сделать это сами. Скажите честно, вы даёте своей жене свободу?

— Мы с женой говорили об этом и пришли к выводу, что она не способна преступить определенные вещи, а я могу это сделать. Для меня этой проблемы не существует, какую бы модель поведения она для себя не выбрала.

— Почему вы тогда притянули такую женщину? Получается, что она случайно оказалась рядом с вами, но этого не может быть.

— Она моя полная противоположность.

— Сходятся именно противоположности, отсюда и все проблемы. Так задаются уроки в двойственном мире. Значит, эта крайность присуща и вам, но у неё она актуализирована, а у вас находится в потенциале.

Любые двойственности, проявления которых мы видим во внешнем мире, находятся во внутреннем мире самого человека. Он актуализирует одну из её сторон, а противоположная ей сторона проявляется в другом человеке. Но эта же сторона есть и в нём, но он её не видит в себе.

Это как айсберг, у которого есть видимая и невидимая части. Притягивая партнера, видимая часть которого есть обратная сторона вашей видимой части, вы получаете условия своего урока. Так происходит, чтобы вы смогли увидеть обе части этой двойственности и выйти из неё.

Какая двойственность проявлена в ваших отношениях? Если урок пройден, то вы сможете точно описать весь механизм такой дуальной ловушки или своего урока. По сути, весь этот мир — иллюзии и ловушки. Ум устроен двойственным образом и всё время попадает в двойственности, ловушки. Это и есть та проблема, с которой все носятся. Нельзя выйти из ловушки до тех пор, пока в себе не будут одновременно увидены обе стороны двойственности и не произойдет принятие их. Как только вы их примете, то мгновенно окажитесь посередине и сможете пройти. Проход находится только посередине двойственности. В этом и заключается решение дуальной задачи.

У магнита есть плюс и минус, что создаёт сильное напряжение между полюсами, и вас относит либо к минусу, либо к плюсу, либо мотает туда и сюда. Уравновесившись в середине, вы станете нейтрально заряженным и пройдёте, не притягиваясь ни к одному из полюсов. Вот чего надо достичь внутри себя — нейтральности по отношению к двойственности.

Любая из ваших проблем — это одна или несколько двойственностей, которые тянут вас в разные стороны. Это и есть урок. Прежде всего, надо определить двойственность или ловушку, в которую вы попали. Другой человек, как правило, выражает её противоположную сторону. Сгармонизировать с ним отношения, принять его, быть ему благодарным — значит достичь нейтральности внутри себя.

Вы увидите, что самые большие учителя — это люди, с которыми у вас были самые сложные и болезненные отношения. Если урок, который вы изучали вместе, будет пройден, то вы почувствуете огромную благодарность к ним за то, что они проходили его вместе с вами.

— Получается, что из-за конфликтов с мужем я имею этот опыт, но чувства благодарности к нему не испытываю. У меня есть ощущение, что он мог бы быть другим.

— Значит, вы всё ещё требуете от него чего-то, то есть находитесь на уроке. В состоянии нейтральности исчезают любые ожидания, вы принимаете то, что есть, как оно есть. Вы видите, что другие просто исполняют нужные вам роли. Муж, сын, дочь и так далее — это просто роли. В состоянии прохождения урока у вас идет сильная драматизация и отождествление с ними. Когда урок выучен, вы видите, что это был за спектакль.

— У меня подобная ситуация. Мне кажется, что я со своей стороны делаю всё, чтобы сгармонизировать отношения, но…

— Хорошо. Какая самая большая ваша претензия? Какую роль вы рассматривали?

— Я рассказывал о матери, а, покопавшись, перешел на жену.

— В чём жена не соответствует вашим ожиданиям? Претензии идут от несоответствия вашим ожиданиям. Вы считаете, что она должна делать так, а она делает по-другому.

— Она проявляет нетерпимость, нежелание выслушать, неспособность спокойно воспринимать другую точку зрения. Мне кажется, что у меня эти качества отсутствуют.

— Она отражает ваши качества. Посмотрите на себя, когда вы бываете нетерпимы и не признаёте другую точку зрения. Как проявляется ваша нетерпимость в отношении женщин? Она проявляется уже в том, что вы нетерпимы к ее нетерпимости. Другие люди как зеркала отражают нам наши скрытые качества. Но так как мы не хотим понимать этого, то признаём их только у других, но не у себя. И боремся сами с собой в образе другого человека. Такая борьба — самое тяжёлое, что может быть. Это и есть ад, когда считаешь, что борешься с другими, а на самом деле — с самим собой.

Если вы убиваете, оскорбляете, ненавидите кого-то, то делаете это по отношению к себе. Сейчас, поняв этот механизм, пора начинать всё переосмысливать, перестраивать мышление, настроенное на иллюзию, в которой вы рассуждаете так: в тебе плохо и то, и это, а я хочу, чтобы ты был другим, и не понимаете при этом, что говорите о самом себе.

То, что вы говорите другим людям, надо вернуть себе и рассмотреть с точки зрения самого себя. Я здесь для того, чтобы стимулировать вас говорить и понимать, что вы говорите о самих себе. Увидьте это и осознайте. У кого-то это вызывает бурную реакцию, они кричат и убегают отсюда, потому что не хотят так мыслить.

Они хотят мыслить по-старому: у меня всё нормально, просто мир такой плохой и люди мерзкие, и это из-за них со мной происходят ужасные вещи. Они не понимают, что этот мир является отражением их самих. Кто сценарист собственной жизни, почему с вами происходит то, что происходит? Девять из десяти скажут, что это жизненные обстоятельства, которые от них не зависят.

— Достаточно один раз увидеть, что это дело твоих рук.

— За один раз не получится. Надо хотя бы начать и продолжить делать по всем пунктам, а их много. Мышление, которое здесь принято, разделённое и проецирующее, оно поддерживает совершенно другое восприятие происходящего. Вы же должны создать в себе мышление осознающего, то есть понимающего и берущего ответственность за то, что делаете. Если вы оскорблены, обижаетесь на кого-то, это вы сами на себя обижаетесь.

В каждом из нас есть внутренний мужчина и внутренняя женщина, которых мы можем изучать только через отношения с внешними женщинами и мужчинами. Если у вас идёт непринятие мужчин, то это ваше непринятие внутренней мужской части, то же касается и внутренней женской части. С этим надо разбираться, используя правильное мышление, не сбиваясь на привычное мышление разделенности и отталкивания. Инерция его очень сильна и недооценивать её не стоит.

Почему очень важна группа самоисследователей? Это люди, которые пришли, чтобы осознавать и выйти из тюрьмы обусловленного ума. В условиях группы легче разбудить того, кто заснул, кто-то всегда начеку. Только так мы сможем выйти, и я себя не отделяю от группы.

Выйти сможет всё человечество. Время одиночек, которые становились просветленными, закончилось. Судьба цивилизации зависит от того, какое решение примет человечество: она может исчезнуть или возродиться совершенно на другом уровне сознания. И это будет достижением не одиночек, а общим процессом.

Перейти на страницу:

Александр Пинт читать все книги автора по порядку

Александр Пинт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Нас много, но мы одно (версия 2009) отзывы

Отзывы читателей о книге Нас много, но мы одно (версия 2009), автор: Александр Пинт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*