Kniga-Online.club
» » » » Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009)

Читать бесплатно Александр Пинт - Нас много, но мы одно (версия 2009). Жанр: Психология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Необходима искренность и действие, если вы хотите что-то получить. Мы все весьма похожи в этих старых программах, поэтому, наблюдая за чьими-то проявлениями, вы сможете понять свои.

От чего мы все бежим, чего боимся? Того, чего на самом деле больше всего хотим. И сколько всяких страшных объяснений на тему: почему этого нельзя делать. Этот стереотип создаёт нашу жизнь и не является чем-то эпизодическим, а происходит всё время, из него складывается вся жизнь. Поэтому мы бежим от того, чего больше всего хотим.

— А вдруг нас не так поймут?

— Вас кто-нибудь осудит, если вы сейчас обнимите какого-нибудь мужчину?

— Здесь никто.

— Вас осудят обусловленные умы присутствующих здесь людей, потому что этот механизм может только судить и больше ничего. Вам скажут, что в обществе так не принято. Кто хочет сказать, каким образом осуждается подобное поведение?

— Я осуждаю за то, за что боюсь осуждения себя.

— Не люди судят его, а сам человек осуждает себя. Люди ничего не видят, кроме самих себя, а так как они находятся в аду, то ничего, кроме собственного ада, не замечают. Это очень интересная ситуация.

Вы думаете, что всем до вас большое дело, но это не так, потому что у каждого куча своих проблём, и если он увидел какие-то проблемы у вас, то это его собственные проблемы, а не ваши. Поэтому он говорит не о вас, а о себе.

— Это тюрьма, потому что всё внутри тебя и заставляет испытывать эти эмоции.

— Это очень интересная тюрьма, где всё находится внутри и никем не охраняется. Как только вы подумали о том, что можно получить удовольствие, радость, любовь, моментально возникают те, кто говорят: «Ты что, проститутка?» и так далее. У кого чего. И всё, вы опять в аду, в помойной яме. Всё в порядке, все сидят в помойных ямах. Но, если кто-то захочет выйти, то остальные будут кричать: «Не гони волну!»

Как у вас формулируется запрет на близкие отношения? Вы можете, например, подойти к кому-нибудь, обнять его и сказать: «Я тебя люблю».

— Запрет формулируется в виде страха, как воспримут мои действия.

— Вы создаёте искусственную ситуацию.

— Посмотрите, это защита. Надо просто сделать. Вы не можете исследовать что-то, если запрещаете себе это делать. Вы будете сидеть и вариться в привычном соку. У вас возникает страх перед близкими отношениями из-за путаницы с сексом. Это же просто механизм, и если не разобраться, то можно застрять в нём. Близкие отношения — это удовольствие, которое может привести к раскаянию и отягощающим обязательствам.

— У меня запрет на это выражается в боязни чувства ответственности.

— Вы подошли и обняли другого человека. Какая тут ответственность? Почему обязательно при этом испытывать сексуальное чувство? Можно испытывать, а можно и нет. Изначально импульс идет из сердца, а включать сексуальный центр или нет — решайте сами.

— Я обняла одного, другого, третьего, и возникло чувство насыщения, поняла, что уже хватит.

— Человек живет в городе, среди выхлопных газов. Потом приезжает в лес, хватает глоток чистого воздуха и говорит: «Всё, хватит, надо ехать обратно».

— Я была не уверена, что меня не оттолкнут, и поэтому боялась подходить.

— Избавиться от чего-то можно, только увидев это. А увидеть можно, только действуя, делая то, что вы запрещаете себе.

Для того чтобы начать жить, надо умереть. Большинство людей не живут и не умирают. Для того чтобы возродиться, надо умереть. А вы никак не можете разрешить себе этого. Умрите и возродитесь.

В сказках перед тем, как оживить, поливают мёртвой водой. Вы никогда не задумывались, почему? Мёртвая вода нужна для умерщвления. Поливают сначала ею, а потом — живой для возрождения. Если вы не даёте себе возможности умереть всем этим механизмам, которые блокируют вашу способность жить, то не будете ни жить, ни умирать. Это самое поганое состояние, но человек может привыкнуть к чему угодно.

Что для одного — ужас, для другого — норма. Он вам скажет, что всю жизнь с этим живет и ничего. Насквозь больной, но привык к этому и для него это — нормально. Если вы не поймете, что значит умереть, то не будете знать и того, что значит жить.

Боль — это следствие вашего сопротивления изменениям

— Посмотрите, как реагирует личностный механизм на то, что его высвечивают. Я показал механизм, создающий ад внутри человека. И что же? Видите, как человек начинает защищать свой собственный ад. Он не бежит к дверям тюрьмы, чтобы выйти из неё, а еще крепче закрывает засовы. Так работает механизм, и это касается всех.

Ум большинства людей напичкан подобными механизмами, и вся их судьба и жизнь состоит из таких вот двойственных игр. Когда вам рвут зуб, то бывает больно, но потом становится хорошо, хотя до этого всё время было больно. Так вы хотите продолжать испытывать боль или избавиться от нее? Если всё время бежать и прятаться, то будет больно так же, как и всегда. Пройдите через эту боль, осознайте её и выходите.

Нас всегда учили избегать боли и негативных мыслей. Если мы будем поступать так и дальше, то не будет понимания, потому что боль несет очень важную информацию. Она возникает по той причине, что мы не используем заложенную в ней информацию. Надо войти в неё.

Любая боль, будь то физическая, эмоциональная или ментальная, — это всегда результат сопротивления изменениям. Жизнь заключается в постоянных изменениях, но эго не хочет изменений и создаёт иллюзию постоянства. Эго — это иллюзия того, что вы постоянны, что всё кругом неизменно. Но сама жизнь не такая, она изменчивая.

Боль и страдания, накопленные нами, возникают как результат нашего сопротивления изменениям, то есть жизни. Глушить её без толку, с ней надо соприкоснуться, войти в неё, встретиться с негативными, ужасными мыслями и чувствами, и они раскроют себя. Но если вы этому сопротивляетесь, то опять получаете боль.

Всякое сопротивление ведёт к боли. Можно говорить до бесконечности с человеком, и он ничего не поймёт, пока сам не захочет избавиться от своей боли. Я хорошо знаю, что в каждом из нас очень много боли, и, работая вместе с вами, я воспринимаю вашу победу как свою.

Как видите не просто даже признаться в том, что есть болевой опыт. Но это только первый шаг. Следующий шаг — начать его осознавать. Если вам трудно принять в женщине мать, то у вас проблемы с материнством. То же самое с принятием в мужчине отца. Боль и ненависть к кому-нибудь из них связана с непониманием. Первое, что надо сделать, принять её как факт для того, чтобы начать разбираться с тем, что в этом заключено.

Если не приняты жена или муж, значит, есть проблемы с этими ролями, связанными с ответственностью за детей и прочими вещами, которые возникают в семье. Любовник, любовница — это сексуальные проблемы. Дочь, сын — это забота о детях, мудрость, воспитание и так далее. Брат, сестра — это отношения равного с равным.

Брат с братом — отношения мужчины с мужчиной. Брат с сестрой — отношения между мужчиной и женщиной. Сестра с сестрой — это отношения между женщинами. Вот и смотрите, что у вас. Это не абстракция, а жизнь каждого.

Если вы скажите, что у вас всё в порядке, то ничего не получиться. Признавшись себе в существовании своей боли, вы будете что-то делать. Начните хотя бы говорить об этом. Самые сложные вещи кроются в родственных отношениях. Мы приходим сюда за опытом, который связан с ними. Пока не изучим все роли, не сможем выйти отсюда.

Можно заниматься абстрактным духовным развитием, читать философов, но ничего не изменится, потому что ваш урок в вашей жизни, а жизнь — это отношения с близкими людьми. Они наши самые большие учителя, в отношениях с ними заключены самые главные уроки.

— Я понял, что очень трудно отпустить то, что держит.

— Отпустить сложно невыученный урок. Вы держитесь за то, что ещё не поняли. Всё очень мудро устроено так, чтобы мы вышли отсюда мудрыми и любящими, несмотря на то, что кажется, что ничего, кроме боли, страдания и ненависти, нет. Так проходит урок.

Выполненные задания приведут вас к любви и мудрости, только не надо отождествлять себя со своим опытом. Просто рассказывайте о нём, как школьник рассказывает об условиях задачи и о том, как он её решал. Когда идет отождествление с опытом, кажется, что вы всю душу наизнанку выворачиваете, а в неё плюют, что вообще не ладится только у вас, а у остальных всё нормально.

— Чаще всего этого и боишься.

— Потому все и молчат, что полностью отождествились со своими задачами. Но это просто задачи, просто опыт. Например, идет большое отождествление с ролью мужчины и женщины. Самое большое оскорбление для мужчины — сказать, что он не мужчина, а женщине — что она не женщина. Но это просто роли, задачи, решая которые, мы идём к тому, что является любовью и мудростью.

Перейти на страницу:

Александр Пинт читать все книги автора по порядку

Александр Пинт - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Нас много, но мы одно (версия 2009) отзывы

Отзывы читателей о книге Нас много, но мы одно (версия 2009), автор: Александр Пинт. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*