Kniga-Online.club
» » » » Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности

Читать бесплатно Николай Козлов - Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности. Жанр: Психология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Арена

Citius! Altius! Fortius!

Ненормальный Кубертен

Этот мир – состязание соперников. Звезда его – победа, а воздух – напряжение, пронизывающее все стремление преодолеть другого – или себя.

В этом мире есть четкие и обязательные правила, которые всех расставляют по ранжиру и делят на лучших и худших, победителей и побежденных. «Сильный» – это ничто; ценится только сравнительное «сильнее кого-то» или превосходное «сильнее всех».

Это рождает множество парадоксов: ты можешь быть прекрасен, но если оказался не первым, а вторым – уже трагедия. Ты вроде бы не стал хуже, ты имеешь все и ты прекрасен – но ты не первый…

Человек в таком мире жестко ориентирован только на результат. Он должен добиться! Для него ничего не значит процесс, для него значим только результат – кубок. Что значит любовь, если он не обладает любимой? Что значит жизнь, если не достигнуты поставленные цели? Качество секса он измеряет только техничностью процесса и количеством полученных – достигнутых, «вырванных»! – оргазмов. Его пьянит наркотик азарта, состязания, и любое достижение, после которого не видно следующей вершины, будет переживаться как пустота.

Он не понимает ценность жизни как таковой, не умеет жить сладко, переживая неповторимое «здесь и сейчас». Он весь в будущем – и никогда в настоящем. Он всегда сравнивает – и никогда не созерцает. Он не умеет пить тишину рассвета и любить человека только потому, что тот есть.

Кто мчит его по жизни, лишая переживания ее самоценности, по сути, лишая жизни как таковой? Никто. Только он сам.

А по-моему, высшая мудрость – в самом азартном состязании уметь выключиться и понять, что «завоевание кубка» на самом деле значит не больше, чем возможность утром с удовольствием почистить зубы.

Деловой мир

Business – first!

Бессмертное

В этом мире делают дело. Ставится цель, подбираются средства, достигается результат, подсчитывается эффективность вложений. А все, что выходит за эти рамки – зачеркивается. В этот мир не укладывается ничего, что не имеет «четких краев» и что непосредственно ничему не служит.

Здесь нет близких и любимых – вместо них есть люди, которые выполняют некое число необходимых сейчас функций.

Основные функции Жены: Душевный друг, Любовница, Домохозяйка, Мать моих детей и Визитная карточка. Так, сверимся…

В этом мире нет места истоме и нежности, – что это такое? В этом мире человек нужен только тогда, когда он может что-то нам ДАТЬ – финансы или любовь, по конкретной нужде, но не волнуйтесь, все будет оплачено.

Ответной помощью, деньгами, искренней нежностью. По тарифу.

В людях ценится энергия, инициатива, ответственность и умение выполнять договоренности; отвергается мечтательность (что она дает?), осуждается тоска (как обычная глупость), высмеивается созерцательность (непродуктивная) и любовь к развлечениям (потому что бестолку).

Это очень разумный мир. Деловые соображения отсекают все безумства (в том числе и в первую очередь любовные) и ставят под вопрос все отрицательные эмоции: зачем горе? Зачем отчаяние? Деловой человек не ставит себе ненужных рамок: он может даже полюбить врага, но только тогда, когда эта любовь даст какой-то выигрыш.

Задавить гада – не получается. Ну, тогда полюбим – пусть живет, а у меня хоть на душе хорошо будет…

Он рассчитывает плюсы благодарности и минусы обид, взвешивает консистенцию грусти и размышляет об использовании злобы агрессии в мирных целях.

Деловой мир – простой, честный, но скучный и ограниченный мир. Он как отвертка – без него не обойтись, но и он один совершенно беспомощен.

Детский сад

Писанье, то есть мочеиспускание, это единственное наслаждение, которое не оставляет укоров совести.

Иммануил Кант

В этом мире человек считает естественным находиться в позиции безответственного Ребенка, без вопросов подчиняющегося любым силам и стихиям: просто тем, которые имели случай сейчас на него повоздействовать. ПОГОДА… Ну что вы от меня хотите, если такая погода? НАСТРОЕНИЕ… Вы что, не понимаете, что я не в настроении? ОБСТОЯТЕЛЬСТВА… Я тут ни при чем – во всем виноваты обстоятельства. И так далее: хочется, не хочется, потянуло, взбрело, наехало, привязался, отвык – для него это так же естественно и неодолимо, как закон всемирного тяготения.

Камень тянет к земле, а Васю – к Маше. Или бутылке. Или беседе. Какая разница, к чему, но «тянет» – и это является Законом.

Прелесть такой позиции очевидна, потому что Ответственности при такой жизни никакой. Виноваты могут быть Другие (неизбывное «А чего они…»), виноват может быть даже его Характер или Знак Зодиака («Все Тельцы всегда такие!»), но никогда – он.

Обращенное к нему самое серьезное «надо» всегда может быть отбито невесомым «не хочется», после чего теряет смысл любая аргументация. С аборигеном Детского сада играть в логику все равно, что читать лекции наркоману в период ломки: его глаза стеклянны, и сверх того, что ему нужно, он не примет от тебя ничего. Пока твоя аргументация не мешает, он ее даже выслушает, а когда она станет ему неудобна, он упрямо и весело срежет ее убийственным «а все равно!».

Разговор, что «не все равно», и размышления о последствиях здесь в лучшем случае воспринимаются как желание обидеть и мгновенно переводятся на уровень «Раз так, уходи из моей песочницы».

Главный объяснительный принцип обитателя Детского сада – бессмертное и все равняющее «Так получилось». Направление жизни зависит от направления ветра, и единственный его путь – путь наименьшего сопротивления.

Быть «как дети» – заповедано в Великих книгах. Но впадать в детство – это о другом. И взрослым людям слишком часто это делать, по-видимому, не стоит.

Светский салон, или мир Ритуалов

Разрешите уверить в искренней преданности и прочая.

Штамп

Это мир заводных марионеток, которые, подобающим образом двигая руками, ногами и туловищем, исполняют старинный танец менуэт. Почему? Зачем? – вопросы не из этого мира. Тут не понимается вопрос «Зачем? Для какой цели?», тут безраздельно властвует принцип: «Потому что так принято».

Светский салон – театр привычного абсурда. Любое бессмысленное действо, освященное традициями, становится если не святыней, то правилом: Ритуалом. Для приветствия тебе нужно шестнадцать раз определенным образом подпрыгнуть… – нет, это по чужому Ритуалу. А по нашему – надо сделать соответствующее лицо и произнести определенные бессмысленные слова, тогда тобой довольны все, потому что ты исполнил Ритуал.

Как в детстве: «Мальчик, вынь пальчик из попки и дай руку тете».

Это мир условностей и соблюдения правил приличия по установленным образцам. Это официальная часть свадеб и похорон, торжественных собраний, знакомств, ухаживаний, встреч и проводов. Так положено чествовать, так положено веселиться, так – горевать.

Соблазнение также имеет свой ритуальный сценарий. Воспроизвел, как по нотам, – она твоя. А нарушил правила – останешься без сладкого.

Этот мир неизбежно фальшив: искреннее чувство, вышедшее за условные рамки, натыкается на недоумение («Так не принято!»), а пустые слова, приличествующие ситуации, будут с благодарностью приняты.

Ритуалы отключают разум, заменяя его суммой шаблонов, но именно поэтому они – спасение для общества. Ведь шаблоны делают поведение человека предсказуемым, а общество – устойчивым. Они, как забор, вносят желанную упорядоченность и заставляют всех ходить по раз и навсегда протоптанным дорожкам. Шаг влево, шаг вправо – куда?! Стена!

Стена – кому преграда, а кому и опора. Две стены – кому-то двойной запрет, а кому-то – дорога. Этот мир – тюрьма для свободного человека и уютная лечебница для душевных инвалидов.

Впрочем, традиции, помогающие жить, я приветствую и с удовольствием создаю сам.

Святая Церковь

Я спрячу нашу тайну в самую глубину моего сердца!

Бедное сердце…

Святая Церковь – это не о верующих. Это о людях, у кого в душе есть хоть что-то Святое.

Вот у вас в душе хоть что-то Святое есть? Как нет??! Ай-яй-яй!

Святая Церковь – это особый мир вокруг ваших Святынь. У каждого в душе есть его Святые места, и это места хорошо охраняемые – в первую очередь от свободных размышлений и вольного (например, разумного) к себе отношения. Мы всё легко увидим, если коснемся самых общепринятых Святынь. Для большинства людей святыми вещами в душе являются: Бог, Любовь, Секс, Дети, место рождения (именуемое Родина, всегда с большой буквы), Родители, Честь, Смерть. На все Такие темы принято говорить только с особыми глазами и характерными придыханиями, а если речь длится долго, то с благоговейными интонациями и постепенным переходом к Экстазу.

Перейти на страницу:

Николай Козлов читать все книги автора по порядку

Николай Козлов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности отзывы

Отзывы читателей о книге Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности, автор: Николай Козлов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*