Преодоление страха. Путь к любви - Свами Бхакти Тиртха
В позапрошлый раз мы говорили о внутреннем диалоге, внутренней беседе, которая идет в нашем уме. Я надеюсь, что вы каждый день внимательно наблюдаете за своим умом, замечаете, что делаете, что говорите. Вы также внимательно наблюдаете за тем, что думаете. Йогинам апи сарвешам – тот из йогов, который постоянно думает обо Мне, является наивысшим йогом.
Этим утром у меня была интересная внутренняя беседа. Помните, сразу после приветствия Божеств начался дождь? А предполагалось, что я этим утром буду читать лекцию по “Бхагаватам”. Сначала я подумал: “Отлично! Лекцию перенесут в зал. Там теплее”. Потом я подумал: ”Да, но тогда у меня будет лишь половина аудитории, потому что все не поместятся”. Затем я направился на Гуру-пуджу, которую замечательно, с таким, исполненным любви голосом, провел Бхакти Бринга Говинда Махарадж. И я думал: “У него такой замечательный голос, но если он сейчас не остановится, то времени на лекцию не хватит. Почему этот лучший из всех киртанистов ведет Гуру-пуджу именно в тот день, когда я должен читать лекцию?” Меньше всего я бы хотел танцевать, потому что когда я танцую, то потею, а если бы я спотел - то как бы смог читать лекцию? Но киртан был такой сладостный, Махарадж пел так замечательно, что я подумал: “Ну ладно, Бог с ним”,- и начал танцевать.
Видите, так бывает с каждым человеком: он может говорить что-то одно, но в уме происходит совершенно другое. Поэтому нам иногда нужно отделять свой ум от того, кем мы являемся на самом деле. Мы должны рассматривать ум как другое живое существо, которое пытается влиять на нас и беспокоит нас. Если мы слишком большое значение придаем тому, что происходит в уме – мы оказываемся под властью этого внутреннего диалога. Но чем больше мы можем контролировать свой ум – тем более спокойно относимся к тому, что происходит в нем. Имейте в виду: невозможно прекратить работу ума – он всегда будет о чем-то думать. Но мы должны прийти к тому, чтобы позволять мыслям просто приходить и уходить, а не погружаться в них. Не будет так: мы полностью контролируем ум, и к нам не приходят никакие смешные или нелепые мысли. Но мы должны прийти к такому состоянию, когда эти мысли уже не властны над нами, когда они уже не управляют нашей жизнью.
Поэтому пока внутренняя беседа шла во мне, я позволял ей идти. Но я не собирался позволить ей овладеть мною. Ум всегда подхватывает что-то, иногда из окружающей нас среды. Я не знаю, насколько каждый из вас чувствителен, но, на самом деле, мы подвержены влиянию мыслей других людей. Если кто-нибудь завидует вам или гневается - он атакует вас своими мыслями. Если кто-то думает о вас хорошо - он проявляет к вам сострадание, посылает позитивную энергию.
И когда мы говорим, насколько ценно одно мгновение общения с преданным, то это следствие не только того, что преданный делает и говорит, но также и следствие того, что он думает. Поскольку преданный так глубоко погружен в мысли о Кришне, о духовном мире, то эта энергия любви истекает из него, распространяясь повсюду. Иногда, чтобы что-то изменить, не надо ничего делать и говорить, нужно стать более преданным в своем уме. И это само по себе уже будет влиять на других.
Вчера мы говорили о разных категориях сна. Мы упомянули шесть разных видов. Мы просили некоторых из вас поделиться особым опытом, когда во сне вы видели своего гуру еще до встречи с ним. В шастрах описано много историй, связанных с влиянием особых снов. Давайте, подумаем о некоторых особых личностях или особых историях, о том, какое влияние могут оказывать сны. Я поделюсь с вами несколькими.
Есть история про то, как Господь Нрисимхадева явился во сне Чханду Кази. Когда вначале Кази пытался остановить движение санкиртаны, Господь Нрисимха явился перед ним и в гневе закричал на него.
Есть замечательная история об удивительном сне, который увидел Пундарика Видьянидхи. Когда он приехал в Джаганнатха Пури, его обеспокоило, как там заботятся о Божествах. Но во сне Кришна и Баларама начали бить его по щекам, для того чтобы объяснить, что ему не следует быть столь критичным по отношению к пуджари.
В истории с Мадхавендрой Пури была целая серия снов. Один из них - когда пуджари увидел во сне, что должен принести горшочек кхира Мадхавендре Пури.
Серия особых снов была у Шрилы Вишванатха Чакроварти. Господь Чайтанья однажды явился перед ним и попросил написать шастры более простым языком для общей массы людей. Шримати Радхарани также являлась ему во сне. Он хотел разобраться с некоторыми вопросами, касающимися Гаятри-мантры.
Шрила Прабхупада также говорил, что его гуру несколько раз являлся ему во сне и просил его принять саньясу.
Теперь кто-то из вас может вспомнить об особенных снах, описанных в шастрах у каких-то великих личностей. Просто назовите имя личности, сон не нужно описывать.
- Мама Шачи. Сон, когда Божества Кришны и Баларамы дрались друг с другом.
- Уша и Анирудха. Сон о том, что они должны встретиться.
- Господь Нитьянанда приходил с мальчиками-пастушками к Кришнадасу Кавираджу Госвами.
- Баладева Видьябхушана написал “Говинда-бхашью”.
- Камса видел дурные сны, прежде чем его убил Кришна.
- Санатана Госвами видел Господа Чайтанью, который принес ему “Шримад Бхагаватам”.
- Диг-виджая видел сон про Господа Чайтанью.
Видите, как много примеров в шастрах, когда люди во сне получали какую-то важную информацию. Иногда во сне являлась личность, которая уже не присутствовала на этой земле. Как мы уже говорили, во сне человек не ограничен настоящим временем и пространством. Мы хотели бы быть более осознающими в нашем преданном служении и когда бодрствуем, и когда спим. Поэтому мы должны быть более внимательными к нашему уму, должны смотреть, чтобы он действовал более позитивным образом.
Сейчас переходим к домашнему заданию. Оно было не совсем обычно и состояло из трех частей. Прежде всего, мы должны были вспомнить трех людей, которые оказали наибольшее влияние на нашу жизнь. Вторым пунктом было: вспомнить три самых важных выбора, которые мы совершили в жизни. И последнее - мы должны были вспомнить три наиболее важных события в нашей жизни. В этих трех категориях какие-то могли быть очень позитивными, а какие-то личности, выбор и события могли быть просто катастрофическими.
Первая категория – личности, оказавшие наибольшее влияние. Кто-то мог оказать на нас очень хорошее влияние, быть идеалом, а кто-то мог очень сильно повредить нам. Выборы, которые мы совершали: какими-то из них мы очень довольны, но какие-то, как мы поняли сейчас, были большой ошибкой. Некоторые из событий и происшествий могли быть просто замечательными, а некоторые – катастрофическими. Но если они были даже катастрофическими, мы не хотим, чтобы они продолжали влиять на нас.
Сейчас мы хотим, чтобы вы немного подумали об этих категориях. Как мы наверняка увидим, наиболее важной личностью, которая оказала позитивное влияние на нашу жизнь, был наш духовный учитель или Шрила Прабхупада. Но давайте не будем обсуждать личность вашего гуру. Давайте в парах назовем какую-то другую личность, которая оказала на вас наибольшее влияние. А пока вы сейчас думаете, я расскажу два случая, произошедших со мной.
Что касается первой категории, то у меня было много людей, оказавших на меня большое влияние. Было несколько духовных учителей еще до того, как я присоединился к движению сознания Кришны. Все они оказали большое влияние, хотя Прабхупада оказал наибольшее. Когда я был студентом в Америке, в Принстоне, я изучал международное право, политику и психологию. Я хотел стать специалистом по международному праву и психологом. Один профессор, преподававший курс по международному праву, помог мне глубже взглянуть на проблемы этого мира. И это помогло мне понять, что проблемы не могут быть разрешены каким-то внешним образом, что есть необходимость поднять сознание, необходимость духовных решений. И это было благоприятным влиянием.
