Бхакти Тиртха Свами - Преодоление страха. Путь к любви

Бхакти Тиртха Свами - Преодоление страха

Бхакти Тиртха Свами: Мы хотим поблагодарить всех вас за то, что вы пришли. Тема семинара: “Как избавиться от страха и обрести любовь”. Это будут не просто лекции, а интерактивный семинар. Я постоянно буду задавать вопросы и вовлекать вас в активное участие.

Сейчас я немного расскажу о принципах процесса обучения. В Сатья-югу люди могли легко обучаться, просто слушая. В древние времена не было необходимости писать книги: один говорил, другие слушали и запоминали. Но сейчас мы живем в Кали-югу, и наши память и разум очень слабы. Учеными обнаружено, что мы запоминаем: 10 % того, что читаем; 20% того, что слушаем; 30% того, что видим; 50% того, что видим и слышим; 70% того, что обсуждаем; 80% того, в чем активно участвуем и 90% того, чему сами обучаем. Поэтому лучшее, что мы можем сделать, чтобы чему-то научиться – обучать этому. А для того чтобы учить, лучше всего самому заниматься этим предметом, по крайней мере, обсуждать. Мы будем делать все это: будем обсуждать, участвовать в интерактивном процессе и затем, я надеюсь, вы будете учить тому, чему научились здесь.

По своей изначальной природе все мы – чистые живые существа, сат-чит-ананда-виграха, но у нас так много покрытий. И очищение – не создание чего-то нового, а обнаружение, раскрытие того, что уже было. На этих занятиях мы будем изучать, как убрать некоторые из покрытий, которые не позволяют нам испытывать более высокое знание, понимание и любовь. Наше естественное положение – находиться в духовном мире, а неестественное – быть покрытыми тремя гунами материальной природы. И если мы сможем избавиться от анартх, находящихся в нашем уме, то будем все ближе и ближе подходить к своему изначальному состоянию.

Шрила Прабхупада объяснял, что в материальном мире люди, в основном, едят, спят, вступают в половые отношения и испытывают страх. Итак, ахара – людям нужно что-то постоянно есть, затем нидра – спать, майтхуна – вступать в половые отношения и бхайа означает, что мы испытываем страх (иногда говорят не о страхе, а о защите). И как вы думаете, что доставляет нам наибольшее беспокойство? Это первый вопрос.

Преданный: Страх.

Бхакти Тиртха Свами: Почему страх?

Преданный: Потому что если человек испытывает страх, то он не может есть, спать, и его не интересует секс.

Бхакти Тиртха Свами: Да, именно так и есть. Потому что когда мы едим, спим или вступаем в половые отношения, то испытываем страх: как это будет, достаточно ли это будет, и что будет дальше. То есть страх присутствует всегда во всех видах нашей деятельности. И страх, по крайней мере, материальный страх – это часть трех гун материальной природы. Большую часть нашего курса мы будем говорить о нездоровом, материальном страхе. Но есть также трансцендентный или духовный страх.

В каком-то смысле существует только одна вещь – это према. Существует только чистая деятельность души в ее отношениях с Кришной. Но когда эта према приходит в контакт с махат-таттвой, она превращается в каму. Итак, существует только према, но когда она приходит в контакт с гунами материальной природы, то превращается в каму.

Что происходит? Према, которая является высшим опытом переживаемого общения с Кришной - та же энергия, то же желание - превращается в каму. И затем из камы превращается в бхайю – страх.

Итак, эта изначальная любовь, “прокисая”, портясь, превращается в вожделение. А вожделение преобразуется во всевозможные виды страха. И если мы этот страх превратим снова в прему, то у нас не останется ничего, кроме чистой любви. Этот курс будет о том, как каму, вожделение, и бхайю, страх, превратить снова в прему.

Вы знаете, что в материальном мире любое существо, в каком бы виде оно не находилось, испытывает страдания. Существуют три вида страданий. Каждое живое существо страдает этими тремя способами: адхьятмика, адхибхаутика, адхидайвика.

Адхьятмика – это страдание от нашего собственного тела и ума,

адхибхаутика – страдание от других живых существ,

адхидайвика – страдание от сил природы и полубогов.

Страх всегда присутствует из-за этих трех видов страданий. И не важно, на какой бы планете этого материального мира мы не находились, всегда будет присутствовать адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика. И все это – проявления вожделения и страха.

В духовном мире никому нет нужды беспокоиться об адхьятмике, адхибхаутике и адхидайвике, потому что все находится в гармонии. И поэтому нужно посмотреть, как же мы выпадаем из гармонии.

Сначала я прочитаю комментарий из “Бхагават–гиты”, а затем мы продолжим обсуждение. Это комментарий Шрилы Прабхупады к стиху 10.4-5.

“Бхава, рождение, связано с материальным телом. Что касается души, то она, как было сказано в начале “Бхагават-гиты”, никогда не рождается и не умирает. Рождение и смерть существует лишь для тех, кто воплотился в материальном мире. Источником страха является беспокойство о будущем. Человек, обладающий сознанием Кришны, ничего не боится, ибо деятельность, которой он занимается, гарантирует ему возвращение в духовный мир, домой, к Богу. Его будущее светло. Все остальные, однако, не знают, что случится с ними, какой будет их следующая жизнь. Поэтому они не ведают покоя. Если мы хотим избавиться от тревог, то должны понять Кришну и всегда оставаться в сознании Кришны, тогда от нас уйдут все страхи. В “Шримад-Бхагаватам” (11.2.37) говорится: бхайам двитийабхинивешатах сйат. Причиной страха является сосредоточенность на иллюзорной энергии. Однако для тех, кто вышел из-под ее влияния, кто перестал отождествлять себя с материальным телом, осознал себя духовной частицей Верховной Личности Бога и потому занимается трансцендентным служением Господу, нет причин для страха. Впереди у них светлое будущее. Таким образом, страх – это состояние людей, лишенных сознания Кришны. Бесстрашие, абхайам, приходит только к тому, кто обладает сознанием Кришны”.

Итак, здесь в комментарии Шрила Прабхупада говорит, что страх – это беспокойство о будущем, т.е. некоторая неуверенность относительно еды, сна, половых отношений или, иначе говоря, беспокойство по поводу адхиатмики, адхибаутики и адхидайвики.

А теперь все вы должны помочь мне составить список того, что мы чувствуем, когда испытываем страх. Что происходит в нашем уме, как мы действуем, когда боимся?

- Беспокойство, перемены в теле.

- Беспокойство ума.

- Погружение в размышление.

- Нарушение речи.

- Неуверенность.

Когда мы испытываем страх, в теле происходят изменения. Оно избавляется от токсинов, очищается кровь, потому что опасность означает возможность кровопускания. Но если вы постоянно пребываете в страхе, то начнете болеть, т.к. в кровь выбрасывается адреналин, который выступает в качестве своеобразного токсина. Тело слабеет, снижается иммунная система.

Когда люди не чувствуют, что их любят, они в 10 раз более восприимчивы к хроническим болезням и в 5 раз - к обычным. В 5 раз повышается вероятность их преждевременной смерти. Таким образом, нехватка любви может действительно убить нас.

Также доказано, что когда кто-то чувствует, что его любят, он быстрее выздоравливает, более уверен в жизни. Если женщина беременна, и рядом с ней есть тот, кто ее любит, то велика вероятность успешных родов, а необходимость операционного вмешательства уменьшается.

Это некоторые моменты относительно того, что происходит с нашим телом, когда мы испытываем страх. Что еще происходит с нами, когда мы боимся?

- Сбиваемся с толку.

- Ищем помощи.

- Становимся агрессивными.

- Беспокойство о будущем.

- Беспомощность.

- Ожидаем боль.

- Нерешительность.

- Депрессия.

- Забываем о других важных вещах.

- Желание покончить с собой.

- Разочарование.

- Желание убежать.

- Одиночество.

- Эгоизм. Становимся эгоистичными, не чувствуем боли других людей.

- Желание сразиться.

- Склонность лгать.

Итак, мы составили первый список - список того, что мы испытываем, когда боимся, список негативных эмоций. Все это уносит наше счастье, забирает чувство полноты, не позволяет проявлять нашу любовь по отношению к другим. Фактически, это влияет на нашу духовную жизнь. Страх влияет на нас на физическом, эмоциональном и духовном уровне. Многое из того, что вы назвали - чувство одиночества, агрессия, депрессия –отдаляет нас от Кришны, садху. Это заставляет нас страдать день за днем. Этот страх разрушителен, направлен непосредственно против бхакти.

Как звали Шрилу Прабхупаду? Абхай Чаранаравинда, что означает бесстрашный, тот, кто принял прибежище. Тот, кто принял прибежище у стоп Кришны – бесстрашен.

На следующих лекциях мы будем обсуждать некоторые аспекты страха, а сейчас еще раз прочитаем список, а вы подумаете, что это за чувства, насколько они сильны, и как они вас беспокоят.