Отель «Война»: Что происходит с психикой людей в военное время - Арлин Одергон
Рис. 2.1. Немецкий предвыборный постер, 1928 г.: «Два миллиона убитых. Неужели они умерли зря? Ни за что! Солдаты! Адольф Гитлер покажет вам путь!» Речь идет о том, что Гитлер вернет Германии прежнее могущество после поражения в Первой мировой войне
Мечты об искуплении побеждают время. Они помогают переживать длительный период страданий, продолжать борьбу, поддерживать надежду и чувствовать себя участником долгого процесса социальных перемен, который гораздо значительнее нашего пребывания на земле. Религиозные, политические и философские идеи подпитывают мечту о вечной справедливости и спасении от тирании.
Стремясь к этой высшей справедливости, мы чувствуем себя абсолютно добродетельными. Наша борьба за восстановление статус-кво может касаться жизни в настоящем или будущем, может вестись ради себя или во имя сообщества. Мечта об искуплении используется и для того, чтобы заставить людей замолчать. Обещания избавления от страданий в раю часто давались людям для того, чтобы они приняли мучительные условия своего существования. Социальное действие, таким образом, заменялось институционализированной религией. Миссионеры часто помогали колонизаторам усмирять местное население, чтобы оно не выступало против оккупации своих земель.
Рис. 2.2. Воскресный выпуск газеты The New York Times после заключения Версальского договора, 29 июня 1919 г. Издание объявляет о том, что Германия заплатит военный долг и таким образом «решит важнейшую проблему Европы». Сегодня, оглядываясь назад, мы понимаем, что долги, которые были навязаны Германии в результате Первой мировой войны, привели Гитлера к власти
Случалось и обратное: обещание восстановить статус-кво в загробной жизни использовалось для стимулирования политической и социальной активности. Пример тому в наше время – террористы-смертники, жаждущие умереть ради обещанного искупления. Идея праведности и чувство причастности к божественной справедливости тоже могут быть использованы для того, чтобы в зародыше подавить сомнение в справедливости насилия над другими, ведь оно, будь то терроризм или бомбардировки, мотивировано чистым порывом души.
Витки насилия: факты
До тех пор, пока никто не несет ответственности за проявления несправедливости в прошлом и настоящем, истории о них используются одной или обеими сторонами конфликта для раскручивания новых витков насилия, например сведения счетов. (Вопросы мести более подробно рассмотрены в главе 17.) Такое развитие конфликта иногда кажется само собой разумеющимся. Сведение счетов – один из главных стимулов мести.
Братоубийство
Однажды, когда мне было 20 с небольшим, я провела прекрасную неделю на крошечном островке недалеко от Крита. Зимой там жило совсем немного людей, а летом – несколько сотен. Местная девушка стала рассказывать мне про локальные транспоколенческие конфликты. По ее словам, эти события легли в основу романа Никоса Казандзакиса «Братоубийцы». Женщина в мельчайших деталях описывала, как убивали члена одной семьи или лагеря – и представители этого лагеря «должны» были убить кого-то из клана убийц. «Это не срочно, – рассказывала она. – Необязательно делать это сразу. Может пройти много лет и даже смениться поколение, но в конце концов это должно случиться. И тогда наступит очередь другого лагеря мстить». Фактически она описывала в высшей степени ритуализированные циклы мести, длящиеся десятилетиями.
Жизнь в бандах
Когда мы работали с молодыми людьми из лос-анджелесских банд, 10-летний мальчик говорил нам о любви и заботе по отношению к нему старших членов банды, о своей преданности ей – а потом рассказывал об убийствах. Он сказал, что состоит в преступной группировке не для того, чтобы убивать, а ради любви и чувства локтя. А убийства – это всего лишь одна из сторон жизни коллектива. Это дело, которое надо делать. Если кто-то причинил вред члену твоей банды, «ты просто должен разобраться».
Израиль
Сейчас, когда я пишу эти строки, напряжение в Израиле достигло высочайшей отметки за многие годы. Евреи все больше и больше говорят о палестинцах как об убийцах, а палестинцы то же самое – о евреях. Обе стороны все больше попустительствуют насилию и оправдывают его как единственный способ остановить «этих убийц». В атмосфере насилия начинают звучать деловые нотки, а поддержка позиций, которые раньше сочли бы экстремистскими, теперь становится привычным делом[44]. И хотя каждый в состоянии увидеть, что логика мести безумна и конфликт неизбежно усугубляется, все оказались заложниками ситуации.
Сведение счетов в поисках справедливости – общая черта вооруженных конфликтов во всем мире, и везде используется одна и та же схема, знакомая большинству из нас по домашним конфликтам. Один из способов остановить раскручивание этого процесса противостояния, будь то в обществе или на международной арене, – это разобраться в счетах, которые мы выставляем другим.
Глава 3
Трибуналы, комиссии правды, люстрации и общественные форумы
Остановить механизм развития конфликтов: привлечение к ответственности
Привлечение к ответственности необходимо для того, чтобы появилась возможность примирить конфликтующие стороны и предотвратить новые циклы насилия. Это положение сейчас общепринято в международном праве и все чаще обсуждается на высшем уровне наряду с другими социально-политическими проблемами.
Ответственность может подразумевать многое: общественное признание факта, что те или иные события имели место; суды в Международных трибуналах над обвиняемыми в преступлениях против человечности; денежные компенсации. В комиссиях правды люди рассказывают и слышат, что происходило во время войны, – и это тоже имеет отношение к ответственности. Ответственность – это восполнение информации о пропавших людях, нахождение останков убитых и возвращение их родным для захоронения. Ответственность требует понимания случившегося на уровне ощущений и реакции на него, осознания своего личного и коллективного участия в событиях. Ответственность означает также, что мы должны уметь справиться с тяжелыми воспоминаниями и вернуться в общество, чтобы строить будущее.
В конце концов, ответственность предполагает рефлексию отдельных людей, обществ, народов или всего международного сообщества и понимание того, что все мы – активные участники единого общемирового процесса.
Трибуналы и международный суд
Улаживать конфликты и предотвращать их возникновение призваны Международные трибуналы, созданные для рассмотрения преступлений против человечности, начиная с геноцида в бывшей Югославии и Руанде, а также Международный уголовный суд в Гааге (МУС). Весной 1993 года Совет Безопасности ООН создал Международный трибунал для суда над обвиняемыми в грубых нарушениях международного гуманитарного права, совершенных на территории бывшей Югославии начиная с 1991 года. Это был важный шаг для восстановления мира.
Вскоре после этого, в 1994 году, разразился геноцид в Руанде. Встал вопрос: включить ли дело о Руанде в сферу компетенции уже существующего трибунала по бывшей Югославии или создать отдельный трибунал? В итоге был учрежден отдельный трибунал по Руанде, связанный с первым трибуналом с целью совместной интерпретации событий и сотрудничества в разработке норм международного права по военным преступлениям и преступлениям против человечности. Это были первые суды такого рода со времен судов над военными преступниками в Нюрнберге и Токио после Второй мировой войны.
Впервые Генеральная Ассамблея ООН признала необходимость судить виновников массовых убийств и военных преступников еще в 1948 году, после процессов в Нюрнберге и Токио. С тех пор было подписано много договоров, указов и конвенций, но до сих пор не выработан действующий механизм проведения этих норм в жизнь путем привлечения к уголовной ответственности отдельных преступников.
Трибуналы отличаются от Всемирного суда географической юрисдикцией и продолжительностью действия. Трибуналы создаются ad hoc, на время, и имеют дело с конкретными регионами в конкретный период времени. А Международный уголовный суд, который начал работать 1 июля 2002 года, – постоянно действующая инстанция[45].
Назначение трибуналов
Цель учреждения трибуналов – хотя бы частично решить проблему ответственности и поставить точку в развитии конфликта. Миссия трибунала по бывшей Югославии – восстановить мир с помощью судебных процессов над теми, кто совершал военные преступления, преступления против человечности и геноцид, и наказать
