Жизнь души после смерти тела. Обобщение научных исследований - Андрей Фальков
…Здесь есть школы
Да, здесь есть школы, где желающие могут обучаться, но Великих Учителей здесь немного. Как правило, здешние профессора высшей мудростью не обладают, совершенно так же, как и на Земле.
…Существуют ли рай и ад
Очень странно, но между тем я видел людей, которые воображают себя в обстановке настоящего ортодоксального рая: они поют в белых одеяниях с венцами на голове и с арфами в руках. Не принадлежащие к ним называют эту область «Небесной Страной».
Мне рассказывали, что существует также и огненный ад, чуть ли не с запахом серы, но до сих пор я не видел его. Когда буду сильнее, я постараюсь добраться до него, и если это не слишком мучительно, я проберусь и дальше, – если мне будет позволено.
В настоящее время я перехожу с места на место и до сих пор основательно не изучил ещё ни одной области.
…Все есть плод воображения
Лайонел (мальчик, которого душа автора водит с собой) абсолютно ничего не видел, и когда я ему указывал на некоторые строения, он спросил меня совершенно искренне, не вижу ли я их во сне.
…Что видят непосвященные
…Тогда я отправился с ним в «Небесную Страну». Её он тотчас же увидел и сказал: «Это, должно быть, то самое место, про которое мне рассказывала бабушка. Но где же Бог?»
Этого я не мог сказать, но тут мы заметили, что все смотрят в одном направлении. Мы тоже стали смотреть вместе с другими и увидели яркий свет, подобный солнечному, только свет был мягче и не так ослепителен, как у материального солнца.
«Вот, – сказал я мальчику, – что видят те, кто видит Бога».
А теперь я должен сказать вам нечто очень странное: пока мы смотрели на этот свет, между ним и нами начала медленно образовываться фигура, которую мы на Земле привыкли называть Христом. Он с нежностью смотрел на людей и протягивал к ним Свои руки. Затем Его образ изменился, и на Его правой руке оказался ягнёнок; а затем – Он стоял, как бы преображённый, на горе; после этого Он заговорил и начал учить их, мы могли слышать Его голос. А затем Он исчез, и видение прекратилось.
…Все воплотятся снова
Вы должны отвыкнуть от привычки смотреть на настоящую жизнь как на единственную, отвыкнуть от мысли, что жизнь «за гробом» будет бесконечным существованием в одном состоянии. Вы не смогли бы вынести бесконечного существования в тонкой материи внутреннего мира, так же как не могли бы вечно жить в той плотной материи, в которой вы заключены сейчас. Вы почувствовали бы утомление. Вы не выдержали бы этого.
Овладейте вполне идеей ритма. Все существа подчинены Закону ритма, даже боги, хотя в более грандиозной форме, чем мы – с более значительными периодами прилива и отлива.
Мне не хотелось оставлять Землю. Я боролся до конца, но теперь я вижу, что мой уход был неизбежным. Если бы я начал свою борьбу раньше, я подготовил бы своё судно для более продолжительного плавания; но когда весь уголь и вся вода вышли, необходимо было войти в гавань.
…
Многим не нравится мысль, что жизнь после смерти не есть вечно длящееся движение вперёд в духовных мирах, хотя очень мало кто из протестующих имеет понятие, о чём они говорят, когда толкуют о духовных мирах.
Вечно длящаяся жизнь возможна для всех душ – это так; но невозможно двигаться в одном направлении.... Пока вы не согласитесь входить и выходить из плотной материи, вы никогда не научитесь преодолевать материю.
…
Я в прежние времена боялся того, что называл смертью. Здесь есть такие, кто боятся того, что они называют смертью: нового рождения в земном мире. Здесь много тех, кто так же мало знают о ритме, как большинство на вашем берегу. Я встречал мужчин и женщин, кто даже не знали, что они снова вернутся на Землю, кто рассуждали о «великой перемене», как люди Земли рассуждают о смерти и обо всём, что находится по эту сторону, как о «недоказанном и даже не подлежащем доказательству». Как видите, это очень трагично, хотя и нелепо.
Когда я в своё время узнал, что скоро умру, я решил унести с собой и память, и философию, и разум.»
Э.Баркер, «Письма живого усопшего», 1914
Сороковой день. Мысли в возвращении
Так описывает «господин Х.» свое житие в высших сферах в течении целого года.
Он запас много энергии, и его послания приходят на землю еще три года. Но достаточно скоро в его посланиях начинает проскальзывать мысль о новом воплощении. Это не само воплощение, это только мысль о его неизбежности, которая обыкновенно возникает у души на сороковой день. Тонкое тело миновало стадию детства и стало разумным. Вся остальная жизнь души в тонком теле после этого дня будет посвящена духовной жизни, которая через некоторое время перейдет в жизнь физическую.
Собственно, жизнь души с девятого по сороковой дни напоминает жизнь обычного земного ребенка. Сначала он учится ходить, мыслить и разговаривать. Затем следует беззаботное детство, изредка омрачаемое школьными уроками. А затем школа окончена и перед ребенком встает главный вопрос жизни – кем стать? Какую профессию выбрать, какой дом, какую спутницу жизни? Те вопросы, которые встают перед человеком в день совершеннолетия, душе задаются на сороковой день. Это не значит, что дух обязан воплотиться именно в этот день, но подобно юноше, вступающему в жизнь, путь воплощения он выбрать обязан.
«…Выбор воплощения
Просматривая в обратном порядке свои прежние жизни, я мог понять все поводы и причины моей последней жизни. В некотором отношении она была самой неудовлетворительной из многих жизней, исключая одну; а теперь я понимаю её цель, понимаю, что я набрасывал план для неё, когда был в последний раз здесь. Я даже влиял на то, чтобы жить там с друзьями, которых встретил здесь.
Но теперь я подошёл к новому повороту дороги и вновь начал восхождение. И я снова набрасываю схему моего ближайшего существования, хотя совсем не тороплюсь. Господь с вами! Я совсем не хочу уходить, пока не исчерпаю всю чашу свободы и радости здешнего существования.»
Э.Баркер, «Письма живого усопшего», 1914
Как видим, душа начинает задумываться об уходе на землю лишь тогда, когда чувствует, что готова для этого, когда она уже полность прожила свою астральную жизнь. Скорее всего, это ощущение подобно тому,
