Kniga-Online.club
» » » » Гай Клакстон - Развитие интуиции. Как принимать верные решения без сомнений и стресса

Гай Клакстон - Развитие интуиции. Как принимать верные решения без сомнений и стресса

Читать бесплатно Гай Клакстон - Развитие интуиции. Как принимать верные решения без сомнений и стресса. Жанр: Психология, личное издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 ... 67 68 69 70 71 Вперед
Перейти на страницу:

151

Ginzburg, указ. соч.

152

Sir A. Conan Doyle, The Cardboard Box, первая публикация в журнале Тhe Strand, Vol. 5 (1893). Цит. по Ginzburg, указ. соч.

153

S.Freud, The Moses of Michelangelo (1914), в сборнике Collected Papers (1959). Цит. по книге Ginzburg, указ. соч. // Зигмунд Фрейд. «Моисей» Микеланджело. – М.: ЭКСМО, 2010.

154

S.Reiser, Medicine and the Reign of Technology (1978). Цит. по книге Postman, указ. соч.

155

R.Seltzer, Mortal Lessons (1974). Из книги C.Feldman and J.Kornfield (eds), Stories of the Spirit, Stories of the Heart (1991).

156

Е.Gendlin, Focusing (1981) // Юджин Джендлин. Фокусирование. Новый психотерапевтический метод работы с переживаниями. – Корвет, 2012.

157

Я могу ручаться за эффективность фокусирования и подтверждаю его тонкую, едва уловимую основу, поскольку участвовал в двух тренингах. Некоторые люди могут легко и просто схватывать подобные знания, а другим для того, чтобы приобрести какой-то навык, необходимо тренироваться, нужны обратная связь и примеры, а также прямое обучение. Научиться фокусированию примерно так же сложно, как научиться любому другому тонкому искусству – дегустировать вина, читать рентгеновские снимки или определять животных по следам.

158

Gendlin, указ. соч.

159

Дайзе Судзуки. Дзен и японская культура. – М.: Наука, 2003.

160

E.Dodds, The Greeks and the Irrational (1951). См. также R.Onians, The Origins of European Thought (1951).

161

Чувство, называемое югэн, очень ценят живописцы и поэты Японии, вдохновленные дзен-буддизмом. Поэт Сэами так описывает состояние югэн: «Наблюдать, как солнце заходит за холм, покрытый травами и цветами. Идти вперед все дальше и дальше по огромному лесу, не задумываясь о том, пора ли возвращаться. Стоять на берегу и видеть, как лодка исчезает из виду за далекими островами в море. Созерцать полет диких гусей, которые были видны, а затем затерялись среди облаков». Алан Уотс в книге «Природа, мужчина и женщина» (A.Watts, Nature, Man and Woman, 1958) добавляет: «Однако что-то в нас всегда готово выскочить наперед и развеять тайну. Нам хочется выяснить, куда именно улетели дикие гуси… посмотреть на тот же цветущий пейзаж в солнечный полдень. Именно этот подход каждая традиционная культура не может простить западному человеку не только потому, что он груб и нетактичен, но и потому, что он слеп. Такой подход не может отличить поверхность от глубины. Он стремится разрушить поверхность и проникнуть в глубину. Однако глубина познается только тогда, когда она сама открывается уму. От ищущего ума она вечно ускользает».

162

Е.Cassirer, Language and Myth (1946) // Эрнст Кассирер. Язык и миф. – В сборнике «Индивид и космос». – М.: Университетская книга, 2000.

163

N.Scott, Negative Capability: Studies in the New Literature and the Religious Situation (1969).

164

Н.Gardner and Е.Winner, The development of metaphoric competence: implications for humanistic disciplines, в книге S. Sacks (ed), On Metaphor (1979).

165

Е.Dimnet, цит. по книге W. de la Mare, Behold this Dreamer! (1939).

166

J.Maritain, Creative Intuition in Art and Poetry (1953).

167

Scott, указ. соч.

168

Т.Eliot, Four Quartets (1959).

169

Из предисловия к книге J.Anderson, Heidegger’s Discourse on Thinking (1966).

170

Райнер Мария Рильке. Письма молодому поэту. В сборнике: Ворпсведе. Огюст Роден. Письма. Стихи. – М.: Искусство, 1971.

171

G.Whalley, Teaching poetry, в сборнике P.Abbs (ed), The Symbolic Order (1989).

172

А.Housman, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.

173

В.Croce, Aesthetic, translated by Ainslie Douglas (1972).

174

L.MacNeice, Snow, в сборнике К.Allott (ed), The Penguin Book of Contemporary Verse (1962). Интересно, что во время обсуждения Аллотт говорит о Макнисе:

«Он слишком нетерпелив, чтобы принять предмет спокойно и попробовать понять его. Он хватает его, делает из него разные предметы, а потом заглаживает все трещины в качестве восприятия со свойственным ему умением и ловкостью изображать и облекать в слова».

175

J.Borges, Labyrinths (1970).

176

О.Sacks, The Man who Mistook his Wife for a Hat (1985) // Оливер Сакс. Человек, который принял жену за шляпу. – СПб.: Сайнс-пресс, 2006.

177

G.Kanizsa, Organisation of Vision: Essays in Gestalt Psychology (1979).

178

Langer, Mindfulness, указ. соч.

179

D.Holmes and B.Houston, Effectiveness of situation redefinition and affective isolation in coping with stress, Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 29 (1979).

180

J.Teasdale, et al, How does cognitive therapy prevent depressive relapse and who should attentional control (mindfulness) training help? Behavioral Research and Therapy, Vol. 33 (1995).

181

Teasdale, et al, указ. соч.

182

Goleman, указ. соч.

183

Случай из фильма о школе Саммерхилл, снятого Канадской государственной службой кинематографии в 70-е годы ХХ века.

184

Эта показательная история рассказана в книге Р.Watzlawick, et al, указ. соч.

185

G.Labouvie-Vief, Wisdom as integrated thought: historical and developmental perspectives, в сборнике R. Sternberg (ed), Wisdom: its Nature, Origins and Development (1990).

186

J.Kekes, цит. по книге К.Kitchener and Н.Brenner, указ. соч.

187

Робин Скиннер обсуждал это с Фритьофом Капрой на семинаре в колледже Шумахера в Девоне в июне 1992 года.

188

С.Rogers, A Way of Being (1981).

189

S.Kierkegaard, цит. по статье J.Pascual-Leone An essay on wisdom: toward organismic processes that make it possible, в сборнике Sternberg, указ. соч.

190

R.Sternberg, Implicit theories of intelligence, creativity and wisdom, Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 49 (1985).

191

R.Kegan, In over our Heads: the Mental Demands of Modern Life (1994).

192

J.Meacham, The loss of wisdom, Sternberg, указ. соч.

193

В этой и других цитатах курсив мой.

194

Цитаты и подробности жизни Таулера были взяты из работы D.Moss, Transformation of self and world in Johannes Tauler’s mysticism, в сборнике R.Valle and R. von Eckartsberg (eds), The Metaphors of Consciousness (1981).

195

L.Whyte, The Unconscious before Freud (1978).

196

Отрывок из песни-импровизации Ваджры, автор – Лама Гендун Ринпоче.

197

S.Suzuki, Zen Mind, Beginner’s Mind (1970) // Сюнрю Судзуки. Сознание Дзен, сознание начинающего. – М.: Альпина Паблишер, 2014.

198

S.Sahn, Dropping Ashes on the Buddha (1976).

199

D.Suzuki, The Zen Doctrine of No Mind (1969); Р.Yampolsky, The Platform Sutra of the Sixth Patriarch (1967).

200

J.Jaynes, The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind (1976).

201

Dodds, указ. соч.

202

Whyte, указ. соч.

203

Whyte, указ. соч.

204

Postman, указ. соч.

205

Postman, указ. соч.

206

Postman, указ. соч.

207

М.Heidegger, Discourse on Thinking (1959) // Мартин Хайдеггер. Что зовется мышлением? – М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006.

208

Описание теста GMAT взято с официального сайта экзамена.

209

См. Тhe American Psychological Association review of «Intelligence: knowns and unknowns» American Psychologist, Vol. 51 (1996).

210

Ceci and Liker, указ. соч.

211

Т.Peters, The Pursuit of Wow! Every Person’s Guide to Topsy-TurvyTimes (1994).

212

Т.Peters, Too wired for daydreaming, Independent on Sunday, 13 February, 1994.

213

Peters, The Pursuit of Wow! указ. соч.

214

R.Rowan, The Intuitive Manager (1986).

215

Е.De Bono, De Bono’s Thinking Course (1985).

216

Rowan, указ. соч.

217

Н.Mintzberg, The Rise and Fall of Strategic Planning (1994).

218

В.Quinn, цитирцется по книге Mintzberg, указ. соч.

219

De Bono, указ. соч.

220

М.West, et al, Fostering Innovation: A Psychological Perspective (1994).

221

Примеры исследований Кэрол Дуэк см. в книге С.Chiu, et al, Toward an integrative model of personality and intelligence: a general framework and some preliminary steps, in R. Sternberg and Р. Ruzgis (eds), Personality and Intelligence (1994).

222

Больше примеров и обсуждений обучения естественным наукам содержатся в книгах: G.Claxton, Educating the Inquiring Mind: The Challenge for School Science (1991); G.Claxton, Science of the times: a 2020 vision of education, in R.Levinson and J.Thomas (eds), Science Today: Problem or Crisis? (1996); М.Cosgrove, A study of science-in-the-making as students generate an analogy for electricity, International Journal of Science Education, Vol. 17 (1995); R.Osborne and Р.Freyberg (eds), Learning in Science (1985).

223

А.Watts, In my Own Way (1973).

224

Подробнее об этом в работах Т.Gallwey, The Inner Game of Tennis (1975); F.Clark, Exploring intuition: prospects and possibilities, Journal of Transpersonal Psychology, Vol. 3 (1973).

225

Е.Langer, et al, Conditional teaching and mindful learning: the role of uncertainty in education, Creativity Research Journal, Vol. 2 (1989).

226

J.Nisbet and J. Shucksmith, Learning Strategies (1986).

227

Whyte, указ. соч.

Назад 1 ... 67 68 69 70 71 Вперед
Перейти на страницу:

Гай Клакстон читать все книги автора по порядку

Гай Клакстон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Развитие интуиции. Как принимать верные решения без сомнений и стресса отзывы

Отзывы читателей о книге Развитие интуиции. Как принимать верные решения без сомнений и стресса, автор: Гай Клакстон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*