Гай Клакстон - Развитие интуиции. Как принимать верные решения без сомнений и стресса
55
D.Canfield, How Flint and Fire Started and Grew, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
56
D.Simonton, Genius, Creativity and Leadership: Historiometric Inquiries (1984).
57
Этот же пример обсуждают J.Schooler и J.Melcher, The ineffability of insight, in Smith, Stephen et al (eds), The Creative Cognition Approach, указ. соч. Доказательство того, что между знанием и творчеством существует обратная зависимость, приводится у Simonton, указ. соч.
58
Те, кого Малкольм Весткотт называет «успешными интуитами», очень похожи на «интровертных интуитов» в типологии Карла Юнга. Эти люди не просто интроверты с социальной точки зрения, как у Весткотта, они еще, согласно Юнгу, ближе всего связаны с собственным бессознательным. Почитайте, например, классическую книгу Юнга «Психологические типы». Для Юнга интуиция была одной из четырех основных функций разума, остальные три – мышление, чувство и ощущение. Это довольно неясная способность, которая определяет возможности и смысл в целом, не учитывая детали. С точки зрения Юнга, у каждого человека одна из этих четырех функций развита больше, чем другие три, и используется в первую очередь. Например, основной функцией может быть мышление или интуиция, таких людей ученый называет «мыслительный тип» или «интуитивный тип». В дополнение к этим четырем функциям Юнг утверждает, что мы отличаемся в зависимости от ориентации на внешний или внутренний мир, то есть каждый из нас является интровертом или экстравертом. Как известно, Юнг также различает два типа бессознательного – личное и коллективное. Личное бессознательное содержит воспоминания и ощущения, которые проявляются слишком слабо для того, чтобы перейти в сознание, или же они были подавлены. Коллективное бессознательное содержит архетипы, формы универсального человеческого знания, которое было унаследовано и заново переродилось в мозгу каждого человека. Коллективное бессознательное проявляется через врожденное понимание распространенных ситуаций и человеческих отношений, оно основано на опыте общества в целом. У «интровертного интуита» в типологии Юнга действительно в некотором смысле есть доступ к «более высокому» знанию, чем у других типов на основании более близких отношений с миром символов и основных знаний о коллективном бессознательном. Типология Юнга (а также множество тестов на определение личности, например таких, как основанный на ней тест Майерса-Бриггса) теперь выглядит довольно простой и грубой в свете того, что мы уже знаем о пути познания, который основан на собственном опыте, когда интуиция зарождается в подсознании. (Юнг считал, что интуиция – это способ заглянуть в бессознательное, а не его продукт.) Помимо этого, есть еще одна причина, по которой я отвергаю новаторскую работу Юнга. Он был склонен говорить о четырех основных типах личности так, как будто они были заложены изначально и поэтому в основном неизменны. Теперь мы знаем, что интуицию можно развить и улучшить. Именно по этим причинам идеям Юнга уделено гораздо меньше внимания в этой книге, чем некоторые читатели, возможно, ожидали.
59
М.Westcott, Toward a Contemporary Psychology of Intuition (1968).
60
D. Schon, The Reflective Practitioner: How Professionals Think in Action (1983).
61
Rokeach, указ. соч.
62
L.Cowen, The influence of varying degrees of psychological stress on problem-solving rigidity, Journal of Abnormal and Social Psychology, Vol. 47 (1952).
63
А.Combs and С.Taylor, The effect of perception of mild degrees of threat on performance, Journal of Abnormal and Social Psychology, Vol. 47 (1952).
64
А.Kruglansky and Т.Freund, The freezing and unfreezing of lay inferences: effects on impressional primacy, ethnic stereotyping and numerical anchoring, Journal of Experimental Social Psychology, Vol. 19 (1983).
65
М.Wright, A study of anxiety in a general hospital setting, Canadian Journal of Psychology, Vol. 8 (1954).
66
G.Prince, Creativity, self and power, in I.Taylor and J.Getzels (eds), Perspectives in Creativity (1975).
67
Е.Fischbein, Intuition in Science and Mathematics (1987).
68
С.Viesti, Effect of monetary rewards on an insight learning task, Psychonomic Science, Vol. 23 (1971).
69
J.Bruner, et al, Breadth of learning as a function of drive level and mechanisation, Psychological Review, Vol. 62 (1955).
70
Т.Hughes, Poetry in the Making (1967).
71
R.Emerson, Self-reliance, in The Collected Works of Ralph Waldo Emerson, Vol. II (1979).
72
S.Lynn and J Rhue, The fantasy-prone person: hypnosis, imagination and creativity, Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 51 (1986); Т.Bastick, Intuition: How We Think and Act (1982).
73
J.Hillman, Insearch: Psychology and Religion (1967) and Archetypal Psychology: A Brief Account (1983).
74
D.Lawrence, Making pictures, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
75
С.Zervos, Conversation with Picasso, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
76
Цитаты из работ N.Goodman (ed), A Benjamin Franklin Reader (1945); Т.Wilson and J.Schooler, Thinking too much: introspection can reduce the quality of preferences and decisions, Journal of Personality and Social Psychology, Vol. 60 (1991).
Эксперименты, описанные в первой части этой главы, были взяты из нескольких работ Скулера и его коллег, включая следующие: J.Schooler and Т.Engstler-Schooler, Verbal overshadowing of visual memories: some things are better left unsaid, Cognitive Psychology, Vol. 22 (1990); J.Schooler, et al, Thought beyond words: when language overshadows insight, Journal of Experimental Psychology: General, Vol. 122 (1993), а также J.Schooler and J.Melcher, The ineffability of insight, in Smith et al (eds), The Creative Cognition Approach, указ. соч.
77
Н.Raiffa, Decision Analysis (1968). Цит. по книге Wilson and Schooler, указ. соч.
78
Решения к задачам:
– на интуицию;
– на умение анализировать:
1) три игральные карты слева направо: червонный валет, бубновый король и пиковая дама;
2) Борис говорит правду, Андрей совершил преступление.
79
Все, как всегда, намного сложнее, чем нам хотелось бы. Резкий скачок от р-состояния к импульсивным или скоропалительным ответам тоже довольно рискован, особенно в тех ситуациях, где мы ведем себя чересчур эмоционально. Дэниел Гоулман в книге «Эмоциональный интеллект» (указ. соч.) говорит о том, что привычка вести себя импульсивно делает нас «эмоционально подверженными влиянию рефлексов, которые могут сослужить хорошую службу в джунглях, но в настоящее время являются довольно опасными и непродуктивными».
80
Анри Пуанкаре, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
81
Письмо Моцарта, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
82
J.Dryden, Dedication of «The Rival-Ladies», цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
83
W.Wordsworth, Preface to Second Edition of Lyrical Ballads, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
84
Н.Moore, Notes on sculpture, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
85
R.Gerard, The biological basis of the imagination, Scientific Monthly (1946).
86
G.Edelman, Neural Darwinism: The Theory of Neuronal Group Selection (1992). Мы еще вернемся к обсуждению работы мозга в главе 9.
87
Эми Лоуэл, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
88
А.Housman, The Name and Nature of Poetry, цит. по книге Ghiselin, указ. соч.
89
М.Belenky, et al, Women’s Ways of Knowing: The Development of Self, Voice, and Mind (1986).
90
S.Weil, Gravity and Grace (1972). Цит. по книге Belenky, et al, указ. соч.
91
Существование неосознанного восприятия уже принято почти всеми учеными-когнитивистами. Остались один или два консерватора, такие как Дуглас Холендер, написавший в 1986 году длинную обзорную статью, пытаясь найти методологические недостатки в каждом исследовании, которое доказывало наличие неосознанного восприятия. Норман Диксон, патриарх в области развития теорий о подсознании, ответил на статью Холендера так: «Самое интересное, что может привлечь внимание в статье Холендера, – это то, насколько сильно люди не принимают идею, что на нас может влиять что-то, чего мы не сознаем. Не слишком ли будет резким мое замечание, если я скажу, что мне это напоминает скептицизм, с которым приверженцы теории, что земля плоская, противостояли незнакомой теории о том, что земля имеет форму шара?» См. D.Holender, Semantic activation without conscious identification in dichotic listening, parafoveal vision and visual masking: a survey and appraisal, Behavioral and Brain Sciences, Vol. 9 (1986); N. Dixon, On private events and brain events, Behavioral and Brain Sciences, Vol. 9 (1986).
92
Данное исследование описано в работе Т.Pittman Perception without awareness in the stream of behavior: processes that produce and limit nonconscious biasing effects, in R.Bornstein and Т.Pittman (eds), Perception without Awareness: Cognitive, Clinical and Social Perspectives (1992).
93
Это явление описано в работе В.Simpson The escalator effect, The Psychologist, Vol. 5 (1992).
94
В.Sidis, The Psychology of Suggestion (1898), цит. по книге Р.Merikle and Е.Reingold, Measuring unconscious perceptual processes, in Bornstein and Pittman, указ. соч.
95
С.Pierce and J.Jastrow, On small differences in sensation, Memoirs of the National Academy of Science, Vol. 3 (1884). Цит. по Kihlstrom, et al, Implicit perception, в издании Bornstein and Pittman, указ. соч.
96
Изыскания Пётцла и более поздние исследования его последователей описаны в работе М.Ionescu and М.Erdelyi The direct recovery of subliminal stimuli, в издании Bornstein and Pittman, указ. соч.
97
J.Bradshaw, Peripherally presented and unreported words may bias the perceived meaning of a centrally fixated homograph, Journal of Experimental Psychology, Vol. 103 (1974).
98
С.Patton, Fear of abandonment and binge eating: a subliminal psychodynamic activation investigation, цит. по книге J.Masling, What does it all mean? – в издании Bornstein and Pittman, указ. соч. Тот факт, что фраза «Мама уходит от меня», воспринятая бессознательно, может иметь столь серьезное воздействие, и является доказательством эффекта Паттона.
