Кристель Петиколлен - Я слишком много думаю. Как распорядиться своим сверхэффективным умом
Ценности – это то, что для нас важно, верования – то, что мы полагаем правильным. Большинство людей под термином «верования» подразумевает нечто религиозное. На самом деле это понятие гораздо шире: человек имеет личные верования во всех аспектах жизни. Они касаются причинной связи («Это так, потому что…»), значения вещей («Это значит, что…»), ограничений («Это возможно» или «Невозможно»), способностей («Я могу» или «У меня никогда не получится») и даже идентификации («Я – это…», «Люди – это…», «Жизнь – это…»).
Когда человек уравновешен, его поведение и ценности совпадают. От него исходит харизма, он излучает искренность и огромную внутреннюю силу. Такой уровень целостности встречается редко. Зато существует другая крайность: манипуляторы, которые без стыда и совести действуют вразрез с проповедуемыми ценностями. Их речи настолько убедительны, что на их разоблачение уходят долгие годы. Между этими двумя крайностями встречаются еще люди доброжелательные, но не до конца осознающие собственную систему ценностей: они и не собираются проверять, согласуются ли их действия с моралью.
И еще, у всех бывают конфликты между ценностями. Например, желание безопасности (ценность 1) может войти в конфликт с желанием открываться при общении с незнакомыми людьми (ценность 2), или потребность гармонии (ценность 1) может мешать желанию вызывать уважение (ценность 2). Причем безопасность и уважение всегда должны быть приоритетом по отношению к желанию открытости и потребностью в гармонии, потому что гармония и открытость невозможны без уважения и безопасности. Если знать свои ценности и их противоположности, можно установить внутреннюю иерархию. Для этого спросите себя, что для вас важнее. При каждом внутреннем конфликте проверяйте, какие ценности входят в противодействие. Когда иерархию установить невозможно, найдите компромисс, который позволит удовлетворить оба приоритета.
5. Идентичность. И, наконец, мы подходим к тому уровню, когда спрашивают себя: Кто мы? Какова наша задача? Каково наше глобальное видение жизни? Далеко не все могут ответить на эти вопросы.
Уровень духовности (миссия)
Я рассказала вам о пяти уровнях. Существует и шестой, довольно спорный, потому что его можно включить в уровень ценностей и верований. Но духовность также можно считать отдельной категорией, потому что она содержит ценности, превосходящие личные. Слово «духовность», используемое в этом контексте, включает в себя не только идею религиозности. Мы можем осознавать, что являемся частью более обширных систем, помещенных, как матрешки, одни в другие: семья, потомство, род, общество, человечество – и так далее. Духовными вопросами также являются: «Кто еще с нами? Какое будущее мы создаем?» В этой классификации экология, а не только наше окружение, становится одним из предметов духовности, как и все, что касается будущего человечества.
Этот шестой уровень очень интересует людей со сверхэффективным умом. Они считают себя напрямую связанными со всем миром: как с прошлым, так и с тем, что будет после них.
Вся система мышления сверхэффективных проникнута духовностью и связана с чувством священного, о котором мы уже говорили.
Вот почему в первой части книги я просила вас не оставлять без внимания этот аспект вашей личности. Создайте свою собственную духовную систему координат, учитывая прежде всего то, что вы чувствуете внутри себя, и ваш собственный мистический и парапсихический опыт.
Пирамида логических уровней
Личность имеет несколько основных качеств, порождающих множество верований, которые, в свою очередь, дают толчок к развитию еще более многочисленных навыков, выражающихся в различных типах поведения и помогающих подстраиваться под разное окружение. Так возникла пирамида логических уровней. Чтобы вам было понятно, можно вновь обратиться к примеру воскресного отдыха на пляже: Кристель всего одна, а вот пляжей – много.
Пирамида логических уровней
Положите конец смешению и путанице
Представьте, некий адвокат говорит: «У меня дома много растений (окружающая среда). Я еженедельно их поливаю (поведение). У меня легкая рука (способность). Я люблю растения (система ценностей), они оживляют интерьер (верование). Я бы очень хотел быть садовником (идентификация)». Теперь вам остается лишь поставить каждую фразу в нужную категорию. Если он добавляет: «А вообще-то, я борюсь за сохранение видов растений, которым грозит исчезновение», – он подводит вас к своей духовности, и логическая цепь приведет вас к категории его поведения: он борец.
Многие, вместо того чтобы послушать и выстроить из его фраз логическую пирамиду, сразу же поспешат сделать выводы, опираясь на тот факт, что он адвокат. При этом они выскажут собственные предубеждения насчет его профессии. А между тем, любая профессия, как и национальность, – всего лишь набор навыков и линий поведения, а вовсе не идентификация личности. Путаница в логических уровнях возникает из-за смешения идентификации и поведенческой линии.
Примеры:
• Я ошибаюсь (поведение), а значит, я ни на что не гожусь (идентификация).
• Он не дарит мне цветы (поведение), а значит, он меня не любит (система ценностей).
• Он мне не позвонил, а значит…
В предыдущей главе мы говорили о вашей системе ценностей, состоящей из абсолютов и связанной с хорошо разработанным кодексом поведения. Если мы… (Система ценностей), то нужно… (Поведение). Например: если мы дружим, то нужно всегда быть готовыми помочь друг другу. На ваш взгляд, необдуманные действия – это нонсенс. Любое поведение напрямую связано с какой-то ценностью. Но все эти логические цепочки – ваши личные, а вовсе не других людей. Вы считаете, если человек не позвонил, это что-то значит. В таких вещах вы чемпион недоразумений и предположений: прокручиваете в мозгу настоящий фильм, в основу которого положено поведение (если только вас еще не захлестнули внешние обстоятельства). Хватит снимать фильмы, учитесь создавать позитивные логические цепи.
Он не позвонил мне, потому, что:
• У него не было времени.
• Он потерял зарядное устройство.
• Он по ошибке стер контакты.
• Он ждет результатов собеседования, чтобы сообщить мне хорошую новость.
И еще: почему бы вам не предположить, что телефонный звонок в его сознании вообще никак не связан с каким-нибудь межличностным обязательством?
Одно из основных недоразумений между «нормально мыслящими» и сверхэффективными как раз и состоит в связке причины и следствия между поведением и ценностями, это принципиальный вопрос.
«Нормально мыслящие» не всегда подключены к логической цепи, соединяющей поведение с ценностями. На их взгляд, поведение – мелочь, оно ни о чем не говорит. Для вас же, знающих все обстоятельства дела, эта мелочь становится символом, представляющим всю систему в целом. Защита самых крупных судебных тяжб часто отталкивается от этого принципиального вопроса.
Последний аспект, усложняющий жизнь сверхэффективных, – это их мания помещать практически все данные на уровень личности. Старый свитер, который вы надеваете на концерт, имеет свою жизнь и даже душу. Если он вошел в вашу жизнь, значит, стал частью вас самих. Как можно выбросить такую вещь? Вот почему сверхэффективным так трудно наводить порядок в своей жизни. Разложите все на уровне окружающей среды. Сортировать надо уметь и на уровне отношений, как дружеских, так и любовных. Если ценности вашего собеседника идут вразрез с вашими, зачем продолжать ходить к нему в гости? Вы всегда будете друг на друга обижаться.
«Нормально мыслящие» обычно не выходят за пределы уровней окружающей среды и поведения. Было бы неплохо, чтобы они починили логические цепи, чтобы жить в соответствии со своими ценностями и лучше их понимать. А сверхэффективные, наоборот, имеют тенденцию застревать на высшем уровне, в идейных спорах, и забывают спуститься обратно к фазе конкретизации. Многие сверхэффективные вместо того, чтобы действовать, довольствуются мечтами: боятся неудачи (если я ошибусь, то никуда не годен!) Логические уровни позволяют показать относительность неудач. Ошибки – это бесценная возможность чему-то научиться. Ну, так смелее, действуйте.
Глава 9. Восстановить свою целостность
Читая эту книгу, вы постепенно понимаете, что с вашей моральной целостностью с самого детства плохо обращались. Большинство сверхэффективных всегда чувствуют себя отвергнутыми, зажатыми, непонятыми, покинутыми, терпят насмешки, осуждение и т. д. Трудно понять, кто ты есть, чего стоишь и правильно ли поступаешь, если живешь в постоянном противоречии со своим окружением. В начале книги мы говорили об идентификационной пустоте, которая образуется из-за невозможности получить от других людей достойную оценку, о понижении самоуважения и вызванными всем этим страданиями. Теперь вы узнали, как можно решить эти проблемы, и скоро у вас все наладится. На данный момент вы владеете всеми необходимыми инструментами для воссоздания внутренней целостности. Начать надо с восстановления идентификации личности. Да, вы не такой как все. Да, в некотором роде, вы пришелец с другой планеты. Да, вы исключительный. Чем больше вы будете узнавать и понимать себя, тем легче примете себя таким, какой вы есть. Понимая, как устроен доселе неизвестный вам мир, вы сумеете к нему приспособиться. Процесс пошел.
