Сергей Градов - О системе расселения
Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений Н.Абрамова6 (печатное издание М.: Русские словари, 1999. – 431с.) повествует:
«Поселение, посёлок – см. деревня, место.
Место, помещение, простор, пространство, площадь, поприще, полоса, поле, поляна, район, промежуток; местность, край, окраина, область, околица, околоток, округ, сторона, страна, территория, уголок; губерния, уезд; город, столица, крепость, местечко, деревня, весь, село, поселение, поселок, поместье, станица, станция, урочище, хутор, аул, колония; позиция, пост; арена, ипподром, циклодром, манеж, ристалище, трек.
Деревня, село, поселок, поселение, станица, местечко, урочище, хутор, весь».
Таким образом, можно сформулировать, что сам термин поселение обозначает процесс образования нового, ранее не существовавшего объекта – села, обозначающего, в свою очередь – место, на которое люди, как говориться, «сели», то есть остановились в своем движении по планете с целью занятия деятельностью по созданию условий и источников постоянного, непрерывного и регулярного обеспечения пищей и другими ресурсами, необходимыми для жизни всех людей находящихся в этом месте в течение, неопределенно долгого, периода времени.
Причем, деятельность эта носит совместный, коллективный характер. В неё вовлечены все участники поселяющейся группы людей.
При этом, характер самой этой деятельности, будь то: обработка почвы, содержание домашних животных или какой-либо промысел (рыба, дичь), не имеет решающего значения. Как правило, все виды деятельности присутствуют одновременно, как и сопутствующие им виды ремесел (изготовление инструментов, приспособлений, орудий труда и бытовых изделий), а приоритет в том, или ином виде такой деятельности определяется в основном природными условиями самой местности, где люди основали поселение.
Бытует распространенное мнение7, что сам характер совместной деятельности, ради которой люди объединяются в группы разной численности и которую они впоследствии ведут, и определяет тот тип поселения, которое люди создают. При этом, в пример приводятся как раз жители сельской местности, занимающихся сельским хозяйством и живущих в деревнях, селах, поселках и т.п. поселениях. Дескать, они свои поселения создают в виде сёл, деревень, поселков и т.п. именно потому, что этот тип поселения наиболее для этого подходит этим людям, занимающихся сельскохозяйственными работами большую часть времени года. При этом как-то не упоминается, что те же самые люди из сёл и деревень выполняли и все возможные, и необходимые им ремесленные и строительные работы. Будь то изготовление инструментов, посуды, одежды, строительство зданий и сооружений, а также добыча полезных ископаемых, их переработка в материалы и последующее использование этих материалов. А средства транспорта? Вспомните про колесо – это уникальное приспособление, неизвестное природе. Неужели его непременно изобрел рафинированный горожанин?
Колесо
Обратимся к этимологии термина «колесо».
По данным Историко-этимологического словаря современного русского языка, том 1, стр.411 (Черных П.Я.: в 2т.: – 3-е изд., стереотипное – М.: Рус.яз., 1999. Том 1 – 624с., ISBN 5-200-02685-7 (т.1), ISBN 5-200-02684-9):
«Колесо – круг, вращающийся на оси, обыкновенно со спицами, расходящимися к окружности из центра, и служащий для приведения в движение повозки или механизма. Прилагательное колёсный (колесная, колесное). Глагол – колесить. … Др. русск. (с XI в.) и ст.-сл. коло, род. колесе (падежные формы – по склонению с основой на согласный) – «круг», «дуга», «колесо»; прилагательное кольный. … Индо-европейской корень означающий «вертеться, вращаться»».
По Школьному этимологическому словарю русского языка. Происхождение слов. (Н.М. Шанский, Т.А. Боброва, Москва, Издательство Дрофа, 2000г., ISBN 5-7107-3206-0):
«Колесо – общеслав. соврем. колесо коло в результате подравнивания формы им. п. ед. ч. под косвенные и мн. ч. (род. п. колесе, им. п. мн. ч. колеса и т. д.). Того же корня, что др.-прус. kelan "колесо", греч. poleō "двигаюсь вокруг", др.-ирл. cul "повозка". Исходно – "круг, что-либо вращающееся"».
В Википедии происхождение термина «колесо» в русском языке трактуется следующим образом8:
«Слово «колесо» произошло от общеславянского kolo (род.п. kolese) и далее восходит к праиндоевропейскому корню со значением «вращаться, поворачиваться»».
По данным Этимологического словаря русского языка Макса Фасмера, том 2, стр.289 (в 4-х томах, авт.-сост. М.Фасмер, пер. с нем. и доп. чл.-кор. АН СССР О.Н.Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б.А.Ларина, 2-е издание, стереотипное – М.: Прогресс, 1986. – 672 с.):
«Колесо – расширение основы на –es, др.-русск. кóло, им.п. мн.ч. колеса, укр. коло, ст.-слав. коло, род.п. колесе, болг. колá «телега», …. , др.-инд. cárati «блуждает, двигается»».
Обобщая сведения из различных источников, можно сформулировать, что «Колесо» в русском языке от общеславянского kolo – «круг, дуга, колесо», и далее восходит к праиндоевропейскому корню со значением «вращаться, поворачиваться». Того же корня, что др.-прус. kelan «колесо», греч. poleõ «двигаюсь вокруг», др.-ирл. сul «повозка». Исходно – «круг, что-либо вращающееся».
Колесо удивительное устройство, не правда ли? Сочетает в себе вращательное и поступательное движение и при этом устройство простейшее, но удалось его изобрести не всем. Например, до прихода европейцев колеса не знали коренные жители Австралии и южной Африки.
Хотя увидеть, как скатываются по листьям деревьев капли воды или как катится шар по ровной поверхности, мог увидеть любой и вовсе не важно, какой именно шар: тот, что катит жук скарабей или тот, что сделан самим человеком. По мнению ученых9, метательные каменные шары – боласы активно применялись человеком для охоты во времена позднего палеолита 29-22 тыс. лет назад.
Кроме того, историки и археологи мира так и не смогли однозначно определиться ни с местом, ни со временем его изобретения. И мы их за это не виним, люди делают, что могут и как умеют. Да и не столь уж это важно. Мы же не собираемся опровергать придуманную учеными хронологию или создавать свою, зачем нам это? Совсем ни к чему.
Посудите сами. Древнейшим из городов, открытых археологами считается Иерихон, что находиться на территории современной Палестины, на западном берегу реки Иордан. Дата его основания относиться к периоду 8 тыс. лет до нашей эры. Считается одним из древнейших непрерывно населенных городов мира, многократно упоминается в Библии. При этом по той же самой историко-археологической хронологии люди перешли от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, а значит и к созданию сёл и деревень (поселений постоянного проживания) на рубеже 10 тыс. лет до нашей эры. Период этот называют Неолитом (др.греч. νέος – «новый» + др.греч. λίθος – «камень») или новокаменным веком. Его характерные черты – каменные шлифовальные и просверленные орудия. Некоторые даже говорят о неолитической революции10. Хотя и оговариваются, что неолит, в отличии скажем от палеолита11, не является определенным хронологическим периодом в истории человечества в целом, а характеризует лишь культурные особенности тех или иных народов.
По мнению ученых12, этот переход от кочевого образа жизни к оседлому, от присваивающего типа хозяйства к производящему, происходил независимо в разных регионах мира (семи-восьми) и в разные эпохи. Так на Ближнем Востоке в районе Плодородного полумесяца (территория современных Турции, Сирии, Ирака, Ирана) неолит начался около 10-9,5 тыс. лет до нашей эры. А в долинах рек Янцзы и Хуанхэ около 7 тыс. лет до нашей эры. На высокогорьях Новой Гвинеи – примерно 7-4 тыс. лет до нашей эры, в Центральной Мексике – около 3-2 тыс. лет до нашей эры, на северо-западе Южной Америки – около 3-2 тыс. лет до нашей эры, в Африке южнее Сахары – примерно 3-2 тыс. лет до нашей эры, в долине Миссисипи – около 2-1 тыс. лет до нашей эры.
