Соловей Разбойник, остров Буян и Крым - Анатолий Тимофеевич Фоменко
В годуновском Троицком соборе были три роскошные позолоченные двери с многочисленными изображениями и надписями. Они датируются XVI веком. Мы уже цитировали романовские документы, согласно которым эти двери были «совсем переломаны» при взрыве 1649 года. Было бы неудивительно. Ведь своды и стены собора рухнули. Так что недаром сообщают, будто двери были разрушены. Но тут неожиданно обнаруживается, что ДВЕРИ УЦЕЛЕЛИ. Более того, две из них были потом опять помещены в романовский новодел — Троицкий собор, а третья дверь сегодня выставлена в музее Ипатьевского монастыря.
Вот их описание. «Двери во внутренних вратах, ведущих из галлереи в собор, как с западной, так и с северной и южной сторон, взяты из прежнего полуразрушенного Троицкого храма и замечательны по своей древности (XVI в.), художественности исполнения и иконографическому содержанию украшений. Двери сделаны из железа, обиты латунью и украшены чеканными по сусальному золоту разного рода изображениями и изречениями из свящ. писания и сивиллиных книг. Лицевая их сторона с этой целью разделена на несколько рамок, в которых и размещены священные и другие изображения, сделанные сусальным золотом, в подражание византийской инкрустации дверей пластинками золотыми и серебряными. На западных дверях в двух верхних рамах изображено Благовещение: в одной раме — архангел Гавриил, а в другой — Богоматерь; ниже — с одной стороны — пророк Исаия, возвестивший о рождении Спасителя от Девы, а с другой — пророк Иезекииль, изрекший пророчество о затворенных вратах; в следующей раме, с одной стороны, лествица Иакова и Богоматерь, а с другой — купина Моисея.
При каждом из этих изображений имеются соответствующие надписи, заимствованные из Библии. Еще ниже изображены философы — Фродитиан и Ермий; в последних двух нижних рамах — Омирос и Менандр. Все эти изображения, как видно из пояснительных к ним надписей, выражают одну общую мысль о явлении на землю Бога во плоти. На северных дверях, в таких же рамах, находятся изображения — вверху св. Троицы и пророка Аввакума с его пророчеством, рядом изображены Рождество Пресв. Богородицы и Гедеон, ниже — пророки Илия и Елисей; еще ниже — Еврипид и Сивилла. На южных дверях, вверху, в двух рамах, изображено дважды Благовещение в различных переводах, с надписями; ниже — прозябший жезл Ааронов, на котором изображено Знамение Богоматери, Аарон и Даниил с их пророчествами; еще ниже — Платон и Аполлон пред костяком, лежащим во гробе, рядом — Валаам с пророчеством о звезде от Иакова; в нижнем ряду, в трех рамах, изображены Сивиллы. Такого рода изображения на дверях Троицкого храма являются редкостными, хотя не составляют исключительной принадлежности его; они встречаются в некоторых древних храмах, особенно московских» [315:и3].
Приведем фотографии, сделанными нами в 2018 году при посещении Ипатьевского монастыря и музея (выставка в Свечном Корпусе).
На рис.246, рис.247, рис.248, рис.249, рис.250, рис.251 показана первая дверь, как общий вид, так и крупно отдельные сюжеты, изображенные на ней.
Рис.246. Первая позолоченная дверь в Троицком соборе Ипатьевского монастыря. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2018 году.
Рис.247. Фрагмент первой двери.
Рис.248. Фрагмент первой двери.
Рис.249. Фрагмент первой двери.
Рис.250. Фрагмент первой двери.
Рис.251. Фрагмент первой двери.
На рис.252, рис.253, рис.254, рис.255, рис.256, рис.257, рис.258, рис.259, рис.260, рис.261 показана вторая дверь, как общий вид, так и ее отдельные сюжеты.
Рис.252. Створка второй позолоченной двери в Троицком соборе. Фотография 2018 года.
Рис.253. Фрагмент второй двери.
Рис.254. Фрагмент второй двери.
Рис.255. Фрагмент второй двери.
Рис.256. Фрагмент второй двери.
Рис.257. Другая створка второй позолоченной двери Троицкого собора. Фотография 2018 года.
Рис.258. Фрагмент второй двери.
Рис.259. Фрагмент второй двери.
Рис.260. Фрагмент второй двери.
Рис.261. Фрагмент второй двери.
На рис.262, рис.263, рис.264, рис.265, рис.266, рис.267, рис.268, рис.269 показана третья дверь (выставленная в музее), как общий вид, так и ее отдельные сюжеты.
Рис.262. Третья позолоченная дверь Троицкого собора. Фотография 2018 года.
Рис.263. Фрагмент третьей двери.
Рис.264. Фрагмент третьей двери.
Рис.265. Фрагмент третьей двери.
Рис.266. Фрагмент третьей двери.
Рис.267. Фрагмент третьей двери.
Рис.268. Фрагмент третьей двери.
Рис.269. Фрагмент третьей двери.
Ясно видно, что все три двери отнюдь не были «совсем переломаны», как уверяет романовская версия. При случайном, мол, взрыве склада бочек с порохом. Двери неплохо сохранились. Позолоченные изображения четко видны. Разве что в нескольких местах появилась потертость. Хорошая сохранность дверей ясно указывает на следующее. Двери, очевидно, представляли заметную ценность. Перед взрывом собор неспешно осмотрели. Романовские чиновники сделали опись содержимого. Роскошные двери с сусальным золотом аккуратно сняли и вынесли. Надо полагать, столь же аккуратно извлекли и другие ценности. Книги, рукописи, золотое шитье, дорогие вклады и т.п. Вполне понятное поведение рачительных новых хозяев. Зачем же уничтожать старинные богатства. И только когда собор был «очищен», зажгли фитиль и подорвали бочки с порохом. Ограбленный собор рухнул. После этого зарыдали крокодиловыми слезами.
А теперь обратим внимание на изображения на позолоченных дверях. Интересно, что здесь тесно переплетаются христианские, ветхозаветные и античные сюжеты. Это идеально соответствует Новой Хронологии. Даже сами историки отмечают такое переплетение, см. выше. Уважительно изображены и снабжены подписями такие известные античные персонажи, как Гомер, Афродитиан, Менандр, Сивилла, Еврипид, Платон, Аполлон. См. рис.251, рис.256, рис.259, рис.260, рис.261, рис.269. Таким образом, для создателей изображений в XVI веке античность и средневековье — это было «одно и то же». Напомним здесь книгу
