Kniga-Online.club
» » » » Николай Барсов - Славянский мир Начальной летописи

Николай Барсов - Славянский мир Начальной летописи

Читать бесплатно Николай Барсов - Славянский мир Начальной летописи. Жанр: Прочая научная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

179

Лавр., с. 135. Услышав о приближении приднепровских князей к границам Галича… «выиде противу им Володимер, весь совкупивъся, к Теребовлю; и Угры привед… и не могоша битися, зане бяшет межи има река Серет; идоша обои подле реку, за неделю к Звенигороду (что близ Львова); а на Рожни поли не могоша ея бити, зане Володимер стоя на Голых горах». Затем приднепровские князья осадили Звенигород. Таким образом, Рожне поле надо искать на пути от Теребовля к Звенигороду между Середом и Голыми Горами, теперешние Гологоры. М. Рожношинцы к северо-востоку от Збаража (карта Шуберта – Розношинцы), которым Зубрицкий (История Галицкого княжества, кн. II, с. 43) объясняет Рожне поле 1097 и 1144 годов, слишком далеко на восток от Середа; Рожню которую указывает М. П. Погодин (Иссл., т. I, с. 168) именно между верховьями Середа, Стыря и Западного Буга, к сожалению, мы не могли найти на известных нам картах. Догадка Зубрицкого, что Рожне поле означало только «равнину, чистое поле, пахаемую землю, на коей рожь сеют и на которой удобно было сражаться» (Там же), основывается, кажется, на весьма отдаленном сопоставлении смысла этого речения с названием Голые Горы.

180

В Ипат. лет. под 1262 годом: «Король же (Даниил Романович) еха в Угры, и угони его Борис (отправленный Васильком к брату из Володимера на Волыни с сайгатом, захваченным у Литвы, которая перед тем потерпела поражение у Небля города) у Телича (в др. писк. Подтелича)». Кроме указанного нами Потелича (на дороге из Любачева в Бельз, недалеко от пересечения его со Львовско-Томашевской дорогой) есть еще местечко Тилич на северном склоне Карпат близ истоков Попрада к юго-востоку от Нового Сандеца у самого прохода через Карпаты на Бардуев (Бартфельд). Но эта местность слишком далеко на западе, и едва ли даже через нее пролегал путь из Галицкой Руси в Угры.

181

«А в Вятичи ходихом по две зимы… и паки по Изяславичах за Микулин и не постигохом их и на ту весну к Ярополку совкуплятъся на Броды» («Поучение Мономаха»). Здесь вместо «Изяславичей» надо, вероятно, читать «Ростиславичи». В 1092 году Ростиславичи (Василько и Володарь), воспользовались отъездом Ярополка Володимирского в Киев, захватили Володимир «и посла Всеволод Володимера сына своего, и выгна Ростиславича и посади Ярополка Володимери» (Лавр., с. 88).

182

Зубрицкий (История Галического района. Кн. II. С. 61–62) полагает очень вероятным, «что этот вне Галицкого княжества лежащий Микулин был подобным же образом во владении Галичского государя, каким Городец Остерский над Днепром (Десной?) во владении Георгия князя Суздальского». Однако к Микулинцам на Згаре можно приурочивать Микулин, упоминаемый летописью при описании занятия Киева Мстиславом Изяславичем Володимирским в 1167 году, но то был или волынский, или, скорее всего, киевский город и едва ли не стоял в связи с полуоседлым населением собственной Руси – черными клобуками. «По Ростиславли смерти начата слати по Мстислава братья (князья Володимир Мстиславич и Ростиславичи) и Киане от себе послаше, Черны Клобуки от себе послаше… и приде (Мстислав) к Микулину; и ту придоша ему Берендичи вси, и Торци, и Печенеги и весь Черный Клобук» (Ипат., с. 96). Заметим здесь также, что на реке Хоморе к западу от Полонного (обе эти местности исторически известны с XII века) есть село Микулин в юго-восточном углу Заславского уезда.

183

Берестье, в первый раз упоминаемый в описании усобицы Святополка и Ярослава Володимировичей в 1019 году (Лавр., с. 62), приурочивается к теперешнему Брест-Литовскому на Буге, что ясно из рассказа о событиях 1097 года (Там же, с. 114).

184

В Ипатьевской летописи под 1262 годом: «Рать литовская воеваша около Мельнице… князь же Василько (Володимирский) поеха по них и угоните у Небля города. Литва же бяше стала при озере. Василько же поиде противу им… Литва же не стерпевше устремишася на бег. Се же услышавше князя Пиньсции Феодор и Демид и Юрьи и приехаша к Василькови с питьем и начата веселитися».

185

«Весне же бывши посла (Даниил) сына своего Шварна на Городок и на Семоць и на вси городы, и взя Городок и Семоць и все городы, седящие за Татары, Городеск и по Тетереви до Жидичева».

186

Торчев, Торцевьск указывается Ипатьевской летописью в описании битвы Даниила Романовича, тогда княжившего на Волыни, с угорским королевичем, владельцем Галича, под 1231 годом к западу от Шумска, в недальнем от него расстоянии в гористой местности. Положение теперешнего Старого Таража на Икве как нельзя ближе отвечает летописным указаниям. К северо-западу от Луцка на реке Ставе, левом притоке Стыря, есть теперь местечко Торчин. Но в объяснении Торчева 1231 года он не может иметь места.

187

«Василько и Володарь из Теребовля… придоста ко Всеволожю, а Давид затворися Володимери. Онема же ставшима около Всеволожа и взяста копьем град… По сем же поидоста к Володимерю». Таким образом, Всеволож должно полагать ближайшим к теребовльским границам и поэтому нельзя приурочивать его к теперешнему селу Воложки, или Волощки, в Ковельском уезде, верстах в 12 на юго-восток от уездного города, как то сделано Надеждиным и Неволиным (Погодин М. П. Иссл. Т. IV. С. 158). Эта местность ни в каком случае не могла быть занята Ростиславичами, ибо в описании тех же событий Турийск, который лежит гораздо западнее Волошек и прямо к северу от Владимира, является волынским городом. Всеволож надо причислить теперь к местностям неопределенным.

188

Название дреговичей выводят обыкновенно от слова «дрега», «дрягна», что значит «болото». Но окончание слова дреговичи указывает на образование этого племенного названия как имени отечественного (nomen patronymicum). См. примеч. 118.

189

В Ипатьевской летописи под 1231 годом: «…движе рать Андрей Королевич на Данила и иде ко Белобережью… Володиславу же ехавшу из Киева и срете рать в Белобережьи, и бившимся им о реку Случе, и гониша до реки Деревное и леса Чертова».

190

Деревич упоминается Волынской летописью в числе болоховских городов (вместе с Губином, Кобудом, Кудином, Городцом Бужеским, Дядьковом), разоренных Даниилом в 1241 году в отмщение за нападение, которое сделали болоховские князья вместе с Ростиславом Михайловичем Черниговским, претендентом на галицкий стол, на приднестровский город Бакоту (Ипат., с. 183). Теперь есть Деревичи в южной части Новград-Волынского уезда у притоков Стыри на северо-западе от Любара.

191

В Никоновской летописи под 865 годом: «Воеваша Асколд и Дир Полочан и много зла сотвориша». С. М. Соловьев, основываясь на том, что дреговичи не упоминаются ни в числе племен, призвавших Русь, ни в числе племен, участвовавших в походах Олега, предполагает, что они были еще прежде покорены из Полоцка тамошним державцем, по крайней мере северная половина их, почему и княжество Минское, образовавшееся в их стране, принадлежит к Полоцку (История России. Т. I. Примеч. 180). Но порубежье между дреговичами и кривичами, как оно открывается данными летописи и топографической номенклатуры, и доныне остается этнографическим порубежьем малорусского и белорусского племен.

192

Лавр., с. 52.

193

Такая зависимость его от Киева открывается в последующих известиях летописи. См. ниже примеч., с. 197.

194

«Та посла ми Святослав в ляхы: ходив за Глоговы до Чешского Леса…» Известие об этом походе на чехов летопись сообщает под 1076 годом (Лавр., с. 85); «…и в то же лето и дитя ся роди ми старейшее Новгородское, та оттуда (из похода на чехов или из Новгорода?) Турову, а на весну та Переяславлю, таже Турову» (Там же, с. 103). Княжение Мономаха в Турове подтверждается известием его поучения о ловлях, которые он вместе с отцом производил в Туровском полесье: «А се тружахъся ловы дея… кроме иного лова, кроме Турова, иже со отцем ловил есмь всяк зверь» (Там же, с. 104). Мономах был переведен в Чернигов в 1078 году, тотчас после того, как отец его Всеволод занял киевский стол.

195

Туров составлял удел Мономахова сына Вячеслава, который, сколько можно судить по отрывочным летописным данным, стремился дать ему значение самостоятельной княжеской волости. Поставленный в 1144 году в туровские епископы Аким (Ипат., с. 19), по Истории Иерарх. Амвр. (2-е изд. Т. I. С. 226), шестой епископ Туровский и Пинский, был ревностным приверженцем этого князя и пострадал во время неудачной борьбы его с племянником Изяславом Волынским (Ипат., с. 25). К Туровской области принадлежало несколько городов, которые Всеволод Ольгович Черниговский, занявши Киев, отнял у Вячеслава (Там же). Но со смертью Вячеслава Туров перешел в полное распоряжение киевских князей. Юрий Долгорукий отдал его вместе с Пинском, Дорогобужем, Пересопницей сыну своему Андрею (1150 год; Лавр., с. 145; Ипат., с. 52), а позднее другому сыну – Борису (1154 год; Там же, с. 48). Ростислав Мстиславич, вокняжившись в Киеве в 1154 году, уступил Туров Святославу Всеволодовичу. В 1157 году мы видим Туров в руках Юрия Ярославича (из рода Изяслава Ярославича) и претендентом на него – известного младшего сына Мстислава Великого Владимира, который с волынскими полками, смольнянами, половцами и галицкой помощью безуспешно осажал этот город в течение десяти недель (Ипат., с. 89). Под 1179 годом упоминается сын Юрия Иван – подручный князь Мстислава Изяславича Киевского (Там же, с. 98).

Перейти на страницу:

Николай Барсов читать все книги автора по порядку

Николай Барсов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Славянский мир Начальной летописи отзывы

Отзывы читателей о книге Славянский мир Начальной летописи, автор: Николай Барсов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*