Дж Хоуг - Нострадамус, Новые откровения
5. МАРС И ПЛАМЯ
"^.Накануне очередного опустошения, когда извращенная церковь достигнет своего высочайшего и утонченнейшего достоинства^. придет некто, рожденный от ветви, что долгое время была бесплодной, который освободит народы мира от кроткого и добровольного рабства ы поместит их под защиту Марса, ...Пламя секты охватит весь мир..^
Здесь Нострадамус пытается описать краеугольный камень всех основных религий - идею полного подчинения вере. Его поэтические указания на освобождение людей от "добровольного рабства", сетей веры, извращенной в ходе истории религиозными вождями ради подчинения людей .своим целям, становятся менее ясными в контексте последней строки процитированного отрывка из послания Нострадамуса к Генриху И: ".-поместит их под защиту Марса".
Но если рассмотреть оккультное соотнесение между Марсом в его высшей форме и Гермесом, носителем жезла просветления, то смысл этих слов станет понятнее. Марс управляет астрологическим знаком Овна, знаком огняД и оба они представлены красным цветом. Восточные мистики носят красные и оранжевые одеяния по причине, описанной в предыдущем подразделе. Сходство между учением Гермеса и тцнтрой, глубинной сущностью восточных философских концепций, заставляет предположить, что новая религия не будет иметь ничего общего со старыми, догматическими и подавляющими личность человека религиями, а станет, скорее всего, учением о новом способе восприятия жизни. Подобное прочтение предсказания Нострадамуса, несомненно, созвучно современному стремлению к обновленной духовности через движение "гуманистического потенциала"
своего рода магию, применяемую как "стартовая площадка" для приобретения божественного опыта
6. ДИАЦА (ЛУНА) И ДХИАН
Раньше илц позж^ вы увидите большие перемены, предельный ужас и мщение, ^бо луна ведомо своим ангелом, и небеса приблизились к Равновесию (астро^огически - транзит Плутона по Бесам, 1972--1984 гг.).
Предпо^едний из имени пророка примет день Дианы (Луны) д^ем своего молчаливого отдыха.
(Герметическое указание на достижение просветления).
Луна в середине ночи,.. Юный мудрец в одиночестве со св^ей душой увидел это. Его ученики приглашают его к бессмертию,^ рго тело в огне.
Великое изобилие Дианы (Луна) и Меркурия (Гермес). Образы будут видны в озере (людитирующая душа). Скульптор ищет новую глину. Он и его последователи будут пропитаны золотом.
Аллюзии на "молчаливый отдых", "образы", увиденные "в озере", и "уединение со своей душой" подразумевают молчание и отрешенность, которые испытывает человек в состоянии медитации, наблюдая переменчивость жизни, ума и эмоций. Будда называл медитацию "Дхиана" или "Дхиан"; название это перекликается с именем Дианы, Здесь снова связываются огонь и Гермес. Указания первой строки 28-го катрена 2-й Центурии также, судя по всему, связывают имя нового духовного учителя с Луной.
7, ПУТЕШЕСТВЕННИК, "ПРИВОДЯЩИЙ В ЯРОСТЬ^
...(он) примет день Дианы (Луны) днем своего молчаливого отдыха.
Он будет путешествовать далеко^ в стремлении привести в ярость, освободить великий народ от угнетения.
Это указание также говорит о "народе", связанном с Гермесом, Луной и медитацией, и об учителе, который придет на Запад с Востока. Быть может, этот учитель путешествует или будет путешествовать по свету? Быть может, этим учителем будет руководить "стремление привести в ярость" приверженцев ортодоксальных религий? Нострадамус подразумевает, что отдыхать он будет только в день Дианы, т.е. понедельник, лунный день,
8, РЕДКОСТНАЯ ПТИЦА КРИ-И^ "СЕЙ-АС^
"^^Антихрист возвращается в последний раз,^ Все царства христиан, а также неверующих, будут дрожать 25 лет. Будут скорбные войны и битвы. Города, крепости и зам^и^ и прочие строения будут сожжены, покинуты и разрушены.. Столько зла будет свершено по вине адского Князя. Сатаны, что почти еесь мир буд^т разрушен и обезлюдеет. Перед этими событиями множество редкостных птиц будут кричать в воздухе: "Сейчас!" - а позднее исчезнут.
Нострадамус увлекался загадками, связанными с животными: вспомним, к примеру, образы пчелиному роя и орла, которые пророк используют для описания Наполеона/ Птицы в этом фрагменте "Послания к Генриху II" могут быть одной из таких загадок. возможно - символом, относящимся к религиозному визионеру, который поможет спастись от апокалипсических событий, описанных в приведенном отрывке. Учение его может оказаться "антипророческим" в том смысле, что для предотвращение беды человечеству придется забыть о прошлом ^ отказаться от одержимости будущим. Все свои мцсли и энергию надо будет сосредоточить на "сейчас", "Жезл", или дзэнский посох, бьет, чтобы вернуть ^ас к настоящему. Согласно восточным мистикам, просветление - это вечное "сейчас".
ВИЗИОНЕРЫ НОВОЙ ЭПОХИ
На протяжении XX столетия двенадцать человек оказались на передовом рубеже духовной революции. В настоящем разделе мы рассмотрим каждую из этих личностей в свете катренов Ностра^муса,
СВАМИ ПАРАМАХАНСА ЙОГАНАНДА (1893-1952) Индийский дтстик, основатель "Братства Самореализеции"
Йогананда, познакомивший западные страны с крийя-йогой, учил о том, что ум и сердце человека при помощи древних медитативных индийских техник можно поднять от уровня ограниченного сознания к единению (йоге) с сознанием Божества, Иогананда и его ученики иногда носят оранжевые одеяния^ в соответствии с восточной традицией искателей просветления,
К этому учителю можно приложить указания Нос" традамуса на "учащие цветы", восточное происхождение. частые путешествия и новые способы обучения, Впрочем, желание Йогананды синтезировать убеждения традиционных мировых религий едва ли позволяет назвать его человеком, против которого "объединятся религии". Так что преобладающие в наше время религии не всегда отвергают последователей Йогананды.
МЕХЕР БАБА (1894-1969) Индийский софийский мистик
Мехе? Баба, суфийский учитель, проповедовал молчанием ("чтобы говорить истину, им придется закрыть рот"). Он пришел и сказал миру, что надо сеять семена любви во всех сердцах. Он был противником религиозной иерархии^ ритуалов и церемоний. Девиз его: "Нс волнуйся^ будь счастлив". Его последователи основали по всему, миру множество центров; в одной только Америке учение Мехера Баба привлекло около 6000 приверженцев.
Но он был миролюбивым мятежником; учение его не было ни воспламеняющим^ ни направленным на низвержение традиционных религий; его не назвать "приводящих в ярость"? И хот^ в его философию
входило понятие жизни в настоящем, в ней не содержится ни символики птиц, ни лунного аспекта (символического или реального), ни акцентов на огне или красном цвете,
СВАМИ ПРДБХУПАДА (1896-1978) Основатель движения "Харе Кришна^
Этот индийский мистик явился на Запад, чтобы распространить учение о "сознании Кришны", Одним из символов этого сознания является пламя, представленное оттенками красного цвета. Последователей его, кришнаитов в оранжевых одеяниях, теперь нередко можно встретить на улицах европейских городов. Порой они сердят или озадачивают общественность, но чаще всего кажутся просто забавными.
Учение Прабхулады, также "новое" для западного человека, основывается на древних индуистских священных писаниях и побуждает людей принять образ жизни, предписанный традиционными текстами. Более того, с середины 1980-х годов численность последователей этого учения практически перестала расти, и расцвет движения кришнаитов, похоже, остался позади,
Л. РОН ХАББАРД (1916-1986) Создатель дианетики, основатель "Церкви сциентологии"
Сциентология считает своей целью помочь человеку восстановить душевное здоровье после психических травм, направляя его на путь к воссозданию "ясного" умственного и духовного состояния. Создатель сциентологии и сама его "новая" религия столкнулись с противодействием во всем мире и выдержали множество сражений с законом и политикой. Церковь Хаббарда насчитывает около пяти миллионов приверженцев, и традиционные религии считают ее
опасной. Один из ее символов - огненный вулкан (огонь, красный цвет)
Идеи движения сциентологии, которые Хаббард в основном почерпнул из буддизма хинаяны и современной психологии, по сути своей вполне традиционны, И хотя значительная доля учения Хаббарда имеет восточное происхождение, сам Хаббард не "пришел с Востока", не родился под Марсом, никак не связан с Луной и не является последователем герметической традиции.
ДЖИДДУ КРИШНДМУРТИ ( 1891-19S6) Индийский философ и мыслитель
Теософы объявили Кришнамурти инкарнацией Майтрейи - нового Будды, но он публично отрекся от этого титула и вышел из организации, созданной для распространения его мессианского учения. Впоследствии он много путешествовал, на протяжении семидесяти с лишним лет читал лекции в Америке, Англии, Швейцарии и Индии. Его понятие о медитации было связано со "свидетельством", которое, по его убеждению, могло предоставить каждому человеку полную и абсолютную свободу.
