Биосфероведение - Валерий Степанович Миловатский
Человек живёт в истории подобно тому, как всё живое – в биосфере. История человечества шумит на земных просторах не одно тысячелетие. Известно её действие на биосферу: стоит лишь вспомнить пустыни на местах бывших цивилизаций в Азии, в Африке, а в наше время – отравленные и уничтоженные леса, реки, озера, чего стоит один Арал. А как биосфера действует на историю? В чём проявляется влияние ноосферы на историю? 0тчего возникают и погибают народы? Постараемся ответить на эти вопросы, или хотя бы заинтересовать ими.
О биосферных факторах истории
Из чего состоит человечество? Странный вопрос… Конечно же из людей, объединённых в народы. И физически, и духовно люди связаны со своим народом: связаны землёй, кровью (генетически), традициями, нравами, культурой и духом.
Откуда же берутся народы? Великие умы разных эпох пытались дать ответ, но вопрос этот не так прост, как кажется. Он и поныне вызывает споры. Здесь мы расскажем об оригинальной теории возникновения народов – теории этногенеза, принадлежащую нашему великому современнику Л.Н. Гумилёву. Достоинство её в том, что она рассматривает этногенез в единстве с биосферными явлениями и процессами.
Этническую мозаику человечества Гумилёв предложил называть этносферой, так как земной шар охвачен не просто человечеством, а множеством этносов, множеством народов. На исторической сцене земли народы рождаются, растут, расцветают, угасают и умирают, как и всё живое.
Эти народообразовательные всплески и затухания совершаются не сами по себе. Они связаны с космической[24] и биосферной энергиями (за которыми ощутима созидательная воля Творца). По теории Гумилёва, возникновение этнических целостностей происходит благодаря особой вспышке, импульсу энергетического воздействия биосферы на человеческие множества. Природа импульса неизвестна[25], но проявляется она в повышении психической и биохимической энергии в некоторых людях. Гумилёв так характеризовал её: «…способность жертвовать собою ради идеала – это и есть проявление пассионарности». То есть, в какой-то момент среди обычных людей появляются особенно энергичные люди, названные им пассионариями.
За счёт биосферной энергии пассионарии образуют вокруг себя сильное энергетическое поле. Группа таких личностей с одинаковым ритмом колебаний этих энергетических полей образует «пассионарное поле», которое способно дать толчок к образованию нового этноса. Благодаря таким пассионарным толчкам и возникают те или иные этносы. Появилась пассионарность у монголов – и захватили они полмира от Китая до Венгрии. Переметнулась она к арабам – и вот уже Османская империя владеет частью Азии, Северной Африкой и Южной частью Европы.
Кроме необычной энергичности, пассионарии в других отношениях мало отличаются от остальных людей, «одинаково легко порождают подвиги и преступления, творчество и разрушения, благо и зло, исключая только равнодушие». В России к пассионариям можно отнести Ермака, Петра I, Ломоносова.
Гумилёв отметил ещё одну удивительную особенность – привязку этносов к своему ландшафту. «Возникшая вследствие толчка, суперэтническая система тесно связана с природой своего региона. Её звенья и подсистемы – этносы и субэтносы – обретают каждый для себя экологическую нишу. Это даёт им всем возможность снизить до минимума борьбу за существование… Но если в эту систему вторгается новая чужая этническая целостность, то она, не находя для себя экологической ниши, вынуждена жить не за счёт ландшафта, а за счёт его обитателей». (Л.Н. Гумилёв)
Таким образом, процессы образования и развития этносов, как и созидательные процессы биосферы, не могут осуществляться без притока энергии. И как биологическим системам требуется специфическая биоэнергия, так и этническим системам требуется этническая энергия, то есть особенная энергия самих людей. Итак, чтобы шли исторические и этнические процессы нужна энергия.
Л.Н. Гумилёва первым понял это, подчеркнув, что эта энергия потоком вливается из биосферы через пассионариев в тот народ, который «толкает историю, и жизнетворчество которого в зависимости от пассионарной энергии то поднимается, то падает»[26].
Самоедский коллапс мировой экономики
(прогноз М. Голанского)
Рассмотрев теорию этногенеза, нам понятно, что биосферно-космическая энергия питает народы и движет историю. Энергия же «былых» биосфер в виде руд, угля, нефти, газа обусловила появление современных технократических цивилизаций, без этих ресурсов им не на что было бы опереться. Но попрание ими непреложных, естественных законов биосферы может положить конец современной цивилизации, как это уже бывало в мировой истории с другими цивилизациями. И причиной тому могут быть экономические факторы.
Перенесёмся ненадолго на экономический полюс истории наших дней и постараемся вникнуть в близкую реальность возможного коллапса мировой экономики.
Видный современный экономист М. Голанский показал, что вся мировая капиталистическая экономика развивается и «процветает» за счёт ограбления биосферы[27]. Капитализм безудержно использует энергетические ресурсы биосферы, безвозвратно рассеивая их в пространстве. Истребляются кислород, горючие ископаемые, руды, почвы, леса – практически невозобновляемые ресурсы биосферы. На этом покоится их прибыльность и эффективность.
Но дело в том, что с исчерпанием этих ресурсов, исчезнет и основа, на которой держится благополучие капитализма и его производительная эффективность. Разбазарив биосферную энергию, капитализм лишится своей силы, ибо силу свою он отнимал у биосферы.
Голанский вывел формулу, подтверждающую зависимость производительности труда не только от затрат энергии (труда) человека, но и от затрат энергии природы. Из анализа экономических процессов с применением этой формулы следует, что «сейчас невозможно повышать производительность труда Пt без усиленного ограбления биосферы Еt (её энергии – автор)»; что «нельзя одновременно сберегать труд и энергию. Эти два процесса несовместимы». Сейчас чётко прослеживается тенденция: получить больше товаров при меньших затратах труда за счёт всё большего расходования энергии биосферы. В этом и проявляется повадка захребетника и хищника – распылять массы не тобой наработанного добра. Действует варварское правило – поменьше работать и больше иметь.
И вот, по мнению Голанского, этому приходит конец. Чтобы жить на земле, человечеству необходимо беречь не свой труд, а ресурсы биосферы. Современная трудосберегающая капиталистическая экономика должна будет уступить место экономике энергосберегающей. И самораздувающаяся техносфера капиталистической цивилизации, отъединённая в своём эгоистическом саморазвитии от биосферы и стремящаяся её заглотить, – должна лопнуть, как та глупая крыловская лягушка, возжелавшая стать больше вола.
На сей раз не классовая борьба покончит с эгоизмом капитализма, а экологические факторы, которые не только ни с кем не воюют, а сами терпят всё нарастающий ущерб. По прогнозу Голанского «естественным» путём упадёт производство мировой продукции на душу населения и наступит необратимый спад мирового производства.
Современная самоуправляемая капиталистическая экономика должна будет уступить место новой экономике с преобладанием государственной собственности и централизованного планирования, управляемой извне. «Капитализм отживёт свой век и уступит место строю», который способен не только «существовать в отсутствии прибыли, но и мириться с
