Символичные Произведения и Библия: Аватар - Сергий Сергиев Абу-Шайх

— Аналог вкратце: переход с мёртвого тела близнеца на живого пробуждающегося Джейка. Сна и пробуждений Джейка при переходах из человеческого тела в аватарное. Клинической смерти Джейка и последующего оживления.

Мотив вкратце: телесной смерти и воскресения Христа, а также некоторых представителей народа Иакова/Джейка-Израиля. Преображения человеческой природы Христом Богом.

24. Небо

1. Сон

На фоне полёта в небе над природой Пандоры, начинается песня "I see you" «Я тебя вижу». Песня: "Проходя сквозь сон, я вижу тебя."236 "Ты научаешь меня, как видеть всё прекрасное."237

— Аналог вкратце: диалога Джейка с Нейтири о превосходной способности "Видеть" внутреннее состояние личности. Пояснений учёных друзей Джейка о виденьи внутреннего состояния других личностей.

• Мотив вкратце: способности видеть духовно. Виденья Адамом и Евой посредством плода Древа Познания в Раю. Христова свойства видеть внутреннее состояние личностей; видеть во тьме и на недосягаемых расстояниях.

Песня

— В фильме представлена певица Леона Льюис, хотя текст написан без половых признаков, для возможного исполнения певцом. Текст в целом, составлялся специально для фильма, по смыслу соответствуя главным персонажам и содержа откровенно религиозные элементы. За рамками фильма, текст имеет несколько дополнительных строк, частично рассмотренных здесь и далее.

• Мотив религиозности.

"Проходя сквозь сон, я вижу тебя"

• Мотив создания Богом в Раю/Саду женщины — Евы, посредством введения в сон созданного первочеловека, в впоследствии известного как первый мужчина — Адам. Бт.2:21–23 "И навёл Господь Бог глубокий сон на человека, и как только тот уснул, взял одну из его сторон, а плоть на том месте замкнул. И создал Господь Бог женщину, из той части, которую Он взял из тела человека, и привёл её к нему. Увидев её, человек сказал: «Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться "женой", потому что была взята от мужа»."

2. Свет

Песня: "Мой свет во тьме вдохнул надежду на новую жизнь."238

• Мотив Христа Бога в качестве Жизни и Света — Творца света относительно тьмы. Ин.1:1–5 "Ещё до начала существования мира был Тот, кто является Словом. Он был с Богом, и Он был Бог. Тот, Кто был Словом, был с Богом с самого начала. Всё было сотворено через Него и ничто не сотворено без Него. В Нём заключена жизнь, и жизнь эта — Свет людям. Этот Свет во тьме сияет, и тьма не погасила Его."

Бт.1:3–5 "И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один."

"вдохнул … новую жизнь"

• Мотив создания первочеловека. Бт.2:7 "Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдохнул в лицо его дыхание жизни, и человек ожил."

3. Рай

Песня: "Теперь я живу тобой, а ты мной, восхищённо молюсь в своём сердце, чтобы этот сон никогда не заканчивался."239 "Я вижу себя твоими глазами, дышу новой жизнью, взлетаю высоко, твоя любовь освещает путь в рай."240 "Теперь я делюсь моей надеждой с тобой, покоряясь молюсь в своём сердце, чтобы этот мир никогда не заканчивался."241

"Теперь я живу тобой, а ты мной … вижу себя твоими глазами"

• Мотив единосущности первочеловека — Адама и Евы, до частичной утраты таковой из-за грехопадения. Когда, тело и разумность Адама, а также тело и разумность Евы, — в один и тот же момент существовали как различные тела и разумности, и как одно единое духовно-плотяное тело и разумность. По образу и подобию Бога Единого Святой Троицей. Когда, проявления Бога Отца и проявления Бога Сына и проявления Бога Духа, — в один и тот же момент существуют как различные проявления и как одно единое.

В связи с этим Богом благословляется таинство бракосочетания, в образ былой единосущносности мужчины и женщины. Бт.2:23–24 "Увидев её, человек сказал: «Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей: она будет называться "женой", потому что была взята от мужа». (Вот почему мужчина оставляет отца и мать и соединяется с женою, и становится с нею единой плотью.)"

"дышу новой жизнью …делюсь моей надеждой"

• Мотив жизни в эпоху Нового Завета Нашей Эры от Рождества Христова, относительно жизни в эпоху Старого Завета до Нашей Эры и Рождества Христова.

• Жизни после смерти и всеобщего воскресения из мёртвых по втором пришествии Христа. 1Ф.4:13–17 "Братья и сёстры, мы хотим, чтобы вы знали о том, что касается умерших. Мы желаем, чтобы вы перестали печалиться о них, как поступают другие, у которых нет надежды. Ведь если мы верим, что Иисус умер и воскрес из мёртвых, то Бог вместе с Ним вернёт и всех тех, кто умер, веря во Христа. То, о чём мы говорим вам сейчас, — послание Господа. Те из нас, кто будут жить во время пришествия Господа, последуют за Ним, но только после умерших. Потому что, когда раздастся с небес громкий голос Архангела и прозвучит труба Божья, сам Господь спустится с небес и те, кто умерли во Христе, воскреснут/восстанут первыми. После этого, все живые будут вознесены на облака вместе с усопшими, чтобы встретить в небесах Господа. Таким образом, мы придём к Господу и останемся с Ним навечно."

Ти.1:2 "В надежде вечной жизни. Её обещал никогда не лгущий Бог, прежде чем создан был мир."

Рм.6:4-10 "Мы погребены с Ним через крещение/погружение в смерть, чтобы, так же как Христос был воскрешён из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни {мы могли бы жить новой жизнью}. Итак, через крещение мы были погребены вместе с Ним, чтобы, так же как Христос воскрес из мёртвых славной властью Отца, и мы могли бы жить новой жизнью. Если мы соединились с Христом, умерев так же, как и Он, то, несомненно, будем воскрешены как и Он. Мы знаем, что наша старая жизнь была распята вместе с Иисусом, чтобы наша греховная природа не имела над нами власти и мы более не были рабами греха, потому что если человек умирает, то освобождается от власти греха. И если мы умерли вместе с Христом, то у нас нет сомнений, что и жить будем вместе с