Kniga-Online.club
» » » » Символичные Произведения и Библия: Аватар - Сергий Сергиев Абу-Шайх

Символичные Произведения и Библия: Аватар - Сергий Сергиев Абу-Шайх

Читать бесплатно Символичные Произведения и Библия: Аватар - Сергий Сергиев Абу-Шайх. Жанр: Прочая научная литература / Публицистика / Прочая религиозная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
туловищу Джейка, которого там не оказывается. Всё же нанося ему этим вред, поскольку впускает ядовитый газ до камеры Джейка.

• Мотив пятого ранения тела Христа копьём Лонгина. Ин.19:34: "один из воинов пронзил копьём бок Иисуса"

4. Око

Майлз носит нашивку с оком на фоне секторов зелёной планеты Земля.226

— Противоположный аналог "ока Эйвы", которое Грейс требовалось пройти своим духом, чтобы окончательно перейти из человеческого тела в аватарное. Только, око Эйвы, является духовным свойством божества мирной планеты Пандора, а на нашивке представлено око суровой военно-политической системы планеты Земля.

— Дополнение к собирательному образу Майлза в качестве проявлений Бога, Бога Отца.

• Мотив вкратце: Всевидящего Ока — символа проявлений Бога.

• Всевидящего Ока Масонской Пирамиды с блочными секторами, ставших наиболее известными по зелёному изображению на долларе.

• Масонства, власти, мирового господства, глобализма, однополярного мира, нового мирового порядка, денег.

5. Смерть

Когда Джейк падает в россыпь стеклянных осколков задыхаясь от удушья, то на последнем выдохе у него происходит клиническая смерть. Имея на своей футболке изображение черепа с красными пятнами.227

— Аналог вкратце: падения Джейка в лужу воды под дождём у клуба. Падения Джейка в воду реки из-за хищного зверя, погрузившись в неё сложив руки крестом.

• Мотив вкратце: крещения/погружения, символизирующего смерть и воскресение.

Череп с красными пятнами

— Это же было на человеческом теле Джейка, когда его аватарное тело привязали к древесине под большим черепом в Секторе 12.

— Красный цвет характерен крови.

— Аналог вкратце: голографического красного черепа, под которым Джейк оказывается лежащим с распростёртыми руками. Большого черепа, под которым Джейка привязывают к древесине.

• Мотив вкратце: места смертной казни Христа распятием на Голгофе/Черепе.

Удушье

• Мотив распятия, причиной смерти которого является удушье. Поскольку распинаемых оставляют висеть в неестественной позе, при которой тело всё больше обмякивает, в итоге заставляя усиленно приподниматься чтобы вздохнуть. На что, сил становится всё меньше, приводя к смерти от удушья.

Христу и распятым с Ним разбойникам хотели перебить ноги, чтобы удушье наступило раньше обычного, ради праздника Пасхи. Однако в итоге, ноги перебили только разбойникам, поскольку Бог забрал дух страдающего Христа ещё раньше.

Клиническая смерть и оживление

— Кратковременная смерть с последующим оживлением, в промежутке между которыми, дух человека может со стороны видеть своё тело и всё окружающее, посетить иной мир.

— Аналог вкратце: переход с мёртвого тела близнеца на живого пробуждающегося Джейка. Сна и пробуждений Джейка при переходах из человеческого тела в аватарное. Окончательной смерти человеческого тела Джейка с последующим пробуждением в аватарном теле.

Мотив вкратце: телесной смерти и воскресения Христа, а также некоторых представителей народа Иакова/Джейка-Израиля. Преображения человеческой природы Христом Богом.

23. Победа

1. Путь

Джейк характерно приветствует смертельно раненого Вождя Тсу'тея, просящего Джейка совершить над ним ритуальное добивание, а также возглавлять Народ в качестве нового Вождя. Джейк исполняет просьбу, делая это тем же костяным ножом, которым Джейк добивал гексапеда, обратившись к нему именованием "Брат"; а Майлз, собирался казнить им Джейка. Джейк: "Я Вижу тебя, Брат."228

Тсу’тей: "Ты должен возглавить их…"229

Джейк: "Я не буду добивать тебя."230

Тсу’тей: "Таков путь!"231

— Снова из-за жадного злодея Джейк теряет брата, тоже умирающего от ножа как и его брат-близнец Томми. Чем снова сопоставляется одно с другим. Затем камера поднимается в ветвистое небо, подразумевая уход духа Тсу'тея к божеству, как и духа Томми к Богу.

— Аналог вкратце: ритуального добивания волкогада ножом, пронзённого Нейтири стрелою, вместо казни Джейка. Ритуального добивания гексапеда ножом, пронзённого Джейком стрелою. Смерти животноподобного Эйтукана, пронзённого древесиной Древодома, вместо предполагавшейся смерти Джейка. Ножевой смерти священного танатора, посланного божеством, и олицетворяющего собою Джейка.

• Мотив вкратце: богослужебных жертвенных животных: овена заместительной жертвы, пасхального жертвенного агнца, козла отпущения.

"путь"

— Аналог выражения "Твой путь" о действиях Джейка. Финального пения "твоя любовь освещает путь в рай".

• Мотив вкратце: пути в Рай/Сад. Христианства — ранним именованием имевшего название "Путь".

2. Избранные

Джейк характерно прокомментировал оставленных им на Пандоре достойных людей, относительно изгнанных на Землю недостойных, среди которых был главный из них — Паркер. Уходившие в сопровождении пандорских воинов Джейка. Джейк: "Лишь немногие были избраны остаться."232

• Мотив изгнания Адама из Рая. Бт.3:23–24 "Господь Бог (проявления божества; проявления Джейка) изгнал Адама/человека (изгнание Паркера) из Эдемского/райского сада (лесной сад Пандоры), и тому пришлось пойти обрабатывать землю (возвращение на планету Земля), из которой он был взят. Изгнав человека из сада, Господь Бог поставил у входа в сад охрану: ангелов-херувимов (пандорские воины Джейка) и сверкающий огненный меч, который, вращаясь, преграждал путь к Древу Жизни (где было и Древо Познания: Древодом, Древо Душ — Древо Голосов)."

• Избрания малого остатка народа Божьего, относительно не хранящих верности Богу. Рм.11:5 "Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар."

3. Конец

Джейк характерно прокомментировал освобождение Народа от насильственной власти, и своё духовно-телесное второе рождение, мистически осуществлённое божеством Всея Матерь Эйва. Джейк: "Время великой скорби подошло к концу."233 "Да, это же мой день рождения, в конце концов."234

• Мотив Конца Света: наступления Последнего Времени, Последнего Дня, Судного Дня, Дня Господнего, Второго Пришествия Христа. Когда старый греховный мир сменится новым безгрешным. Рм.6:22 "Теперь же, освобождённые от греха и отданные в рабство Богу, вы имеете плод к освящению и имеете конец — жизнь вечную."

1П.4:7 "Приближается время, когда наступит конец всему."

Ил.2:31 "Солнце померкнет, а луна станет как кровь, и придёт День Господень, великий и страшный!"

1К.15:24 "Потом наступит конец, когда Христос передаст царство Богу Отцу, когда одолеет всякое начальство и всякую власть и силу."

Ои.21:6 "Он (Христос Бог) сказал мне: «Свершилось! Я — Альфа и Омега, Начало и Конец. Тому, кто жаждет, дам даром напиться от источника воды живой."

Ин.6:54 "Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную — то есть, Я воскрешу его в Последний День."

"день рождения"

— Аналог духовного второго рождения Джейка при становлении частью Народа.

• Мотив рождения Сына, совершённого Женою Апокалипсиса: рождение Христа Церковью, Богоматерью. Ои.12:5 "Она родила Сына/ребёнка, Младенца мужеского пола {мальчика, мужчину}, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его."

• Мотив вкратце: духовно-телесного христианского рождения: крещения, возрождения, перерождения, преображения, воскресения.

4. Тело

При окончательном переносе духа Джейка из одного тела в другое, посредством божества,

Перейти на страницу:

Сергий Сергиев Абу-Шайх читать все книги автора по порядку

Сергий Сергиев Абу-Шайх - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Символичные Произведения и Библия: Аватар отзывы

Отзывы читателей о книге Символичные Произведения и Библия: Аватар, автор: Сергий Сергиев Абу-Шайх. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*