Kniga-Online.club
» » » » Иван Подласый - Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов

Иван Подласый - Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов

Читать бесплатно Иван Подласый - Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов. Жанр: Прочая научная литература издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Как все это происходит на физиологическом уровне, объяснил великий И.П. Павлов. Он наглядно продемонстрировал связь физиологических преобразований с нервными реакциями. Было установлено, что на основе физиологических преобразований возникают информационные связи, получившие название условных рефлексов или условных временных связей. Появившись на свет «дремлющим биоинфоэнерго», человек начинает интенсивную самореализацию заложенной в нем потенции.

Что происходит дальше? В программах есть все, что может понадобиться человеку. Первичные инстинкты запустили программу саморазвития. А дальше все зависит от активности человека.

На клеточном уровне происходит следующее. Живая клетка имеет специальную информационную оболочку, где закодировано все, что происходило в процессе ее генетического развития, и все, что может в принципе с ней произойти дальше. Знания предков (врожденные идеи), способность приобретать новые информационо-энергетические состояния под влиянием условий жизни также закодированы в информационной оболочке клетки. Под влиянием электрохимических преобразований и поступивших от внешней среды запросов они всплывают в активные зоны программ, где возникают новые информационные связи. Назовем их паттернами – неосознаваемыми информационными накоплениями. Итак, вне сомнений, основа обучения – функционирование клеток, физиологические и информационные преобразования в них. Чтобы обучиться, человек должен осознать эти смутные представления. То есть поставить на них «опознавательные знаки». Получается цепочка: паттерн (неосознаваемая информация) – знак (попытка прояснения паттерна) – знание (паттерн, введенный в сознание, осознанный).

Как это происходит? Прояснению смутно пока различимых паттернов способствуют «опоры», которые человек ищет в самом себе или в окружающем мире. Для простых знаний – в обыденной жизни, для абстракций, новых идей – в своем сознании. Эти опоры называются ассоциациями. Но прежде чем их рассматривать, обратим внимание на другие процессы, сопровождающие появление паттернов, знаков и знаний.

С точки зрения физиологии, обучение состоит из условных (т. е. приобретенных самим человеком) связей по схеме, описанной И.П. Павловым. Условная связь – основа обучения. Но у человека она намного сложнее, чем простая рефлекторная реакция у животного. У человека условная связь формируется, опираясь на две основы: первую он находит в генетической наследственности, в частности во врожденных идеях генетической памяти, вторую – в вызванных обстоятельствами жизни раздражителях, которые, влияя на органы чувств, создают ощущения и тем самым стимулируют возникновение соответствующих электрохимических реакций в мозге. Чтобы возникло новое знание, нужны «толчки». Неразвитый мозг получает их извне, а зрелый, обученный – может извлечь из себя. Далее мозг обращается к собственному генетическому опыту, к тому, что об этом уже известно, ищет в глубинах неосознанного подходящие паттерны, ищет, на что опереться.

Врожденные идеи – генетически оформленный опыт предков. А овладение им, использование для приспособления к условиям жизни – генеральная цель обучения. Если бы посчастливилось каким-то образом активизировать врожденные идеи, то никакого специального школьного обучения и не требовалось бы: все знания и умения существуют в природе человека. Для будущей педагогики основная цель – отыскание способов восстановления, выявления врожденных идей, переведение их в план актуальных знаний. Сегодня это звучит как фантастика, но кто знает, что будет дальше.

Самый таинственный момент – как соединяются врожденные идеи с новыми обстоятельствами жизни, как зарождается сознание – стал предметом научных поисков исследовательских лабораторий мира. В результате неутихающих споров победила мысль о переходе энергии из одного состояния в другое. В результате деятельности мозга происходит преобразование физиологической, химической, электромагнитной энергии в интеллектуальную, духовную. Именно в этой системе, и в никакой другой, появляются знания. Не будем называть их ни старыми, ни новыми. Нового под солнцем ничего нет, все, что было, осело в генном багаже человека.

Важный вопрос – нарастают ли при этом новые атомы, новые клетки, или же клетки только «информационно набухают», начинают работать по-иному? Физиологические исследования показывают, что количество клеток в мозге человека не изменяется, а если и увеличивается, то очень незначительно. Но в течение жизни расширяются и укрепляются информационные оболочки клеток, пополняясь новыми условными связями. Можно предположить, что это происходит в исключительных случаях и только у тех людей, которые развивают сверхмощную интеллектуальную деятельность. Они перейдут в наследство потомкам и, возможно, «информационно взорвутся» в одном из следующих поколений.

Развитие интеллектуальной сферы происходит путем образования все новых и более совершенных связей. Ими заполняются специально предназначенные для последующего дообучения области наследственных генетических программ. Образование связей – основа обучения. Как только новому ощущению удается за что-то «зацепиться» в мозгу человека, возникает новая связь и, как следствие, прибавление нового к известному, развитие последнего, усовершенствование. Так знание постепенно разрастается из маленького, простого в сложное и всеобъемлющее.

Связи, возникающие в мозгу, называются ассоциациями. Ассоциация – любая более или менее устойчивая связь между тем, что уже существует в сознании (памяти, информационной сфере мозга), и тем, что человек воспринимает с помощью органов чувств. Благодаря ассоциациям новый опыт человека соединяется с прошлым. Ассоциациями объясняется появление новых знаний, умений, отображение в сознании человека предметов и явлений действительности в форме связей прошлого и настоящего, старого и нового, известного и неизвестного.

Рассмотрение обучения через возникновение новых ассоциативных связей – наиболее простой и самоочевидный способ объяснения обучения. В прошлом он был единственным: никто не подвергал сомнению тот факт, что лишь благодаря ассоциациям человек может приобретать новые знания, умения. Мнения ученых расходились лишь в вопросах взаимодействия, их классификации, степени влияния в различных ситуациях. Вокруг ассоциативного принципа обучения объединились различные философские, педагогические и психологические направления.

Древним философам были хорошо известны законы ассоциации. Особенно ярко ассоциативная природа обучения обнаруживается при исследованиях памяти, когда один образ тянет за собой другой, с ним связанный. Люди запоминают новое благодаря ассоциациям, как бы связывая неизвестное новое с известным старым. Эту общую закономерность описал Аристотель [2] , выделив мыслительные связи по смежности (весна-трава), схожести (шелест-шепот), контрасту (черное-белое). Его учение переняли и развили средневековые мыслители. А в новейшей философии ассоциативную теорию поддержали такие выдающиеся ученые, как Гоббс, Беркли, Гартли, Пристли, Юм, Милль, Бен, Мюллер. Ассоциативного объяснения сущности обучения придерживались английский педагог Дж. Локк, который, к слову сказать, восстановил в научном обороте понятие «ассоциация», придав ему педагогическое истолкование, немецкий философ и педагог И.Ф. Гербарт, великий французский философ и педагог Р. Декарт, голландский философ и педагог Б. Спиноза. Исходя из ассоциативной сущности обучения, законы забывания установили Рибо и Эббингауз.

В российской науке приверженцем ассоциативной теории обучения был известный философ и педагог XIX в. М.М. Троицкий; в новое время эту теорию развивали П.А. Шеварев [3] , Ю.А. Самарин [4] .

Необходимо отметить, что ассоциативная теория обучения плохо согласовывалась с материалистическими концепциями марксистско-ленинской науки и не поддерживалась официально. Глухо говорилось об ассоциациях и в учебниках тех времен, идеалистические объяснения природы обучения старались обойти.

Современная западная педагогика, в частности американская, стоит на полном признании ассоциативного принципа, который в XVII в. был положен в основу так называемой ассоциативной психологии как теоретической базы для объяснения процессов обучения. Согласно ее положениям вся психическая деятельность состоит из элементарных актов, находящихся между собою в ассоциативных связях. Новейшие исследования во многом уточняют и развивают эти положения.

Ассоциации имеют системный характер. В обучении происходит отбор наиболее пригодных ассоциаций и отсеивание менее важных. Отдельные ассоциации, объединяясь, образуют цепи. Любой акт обучения есть установление новых ассоциаций между теми представлениями, которые уже есть в сознании ученика, и теми, которые он воспринимает впервые. Поэтому в процессе обучения очень важно правильно связывать новые знания с уже известными, устанавливать схожесть и различие между ними. Если этого не делать, то представления и знания учеников не будут правильными. Важным условием успешного обучения является выделение новых связей и отношений, постоянное укрепление их, расширение в процессе закрепления и повторения знаний. Без этого они быстро забываются и исчезают.

Перейти на страницу:

Иван Подласый читать все книги автора по порядку

Иван Подласый - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов отзывы

Отзывы читателей о книге Педагогика. Книга 2: Теория и технологии обучения: Учебник для вузов, автор: Иван Подласый. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*