Коллектив авторов - Ближний Восток: война и политика
Телеграмма министра иностранных дел СССР В.М. Молотова заместителю министра иностранных дел СССР А.Я. Вышинскому в Нью-Йорк 30 сентября 1947 г. // Советско-израильские отношения: Сборник документов. Т. 1:1941–1953, К. 1, М., 2000.
Телеграмма постоянного представителя СССР при ООН Н.Т. Федоренко в МИД СССР 2 июня 1967 г. // Ближневосточный конфликт: из документов архива внешней политики РФ. 1947–1967: В 2 т. Т. 2. М., 2003.
The United Nations Partition Plan, http://www.merip.org/, 2006.
United Nations Special Committee on Palestine, Recommendations to the General Assembly, A/364, 3 September 1947// PART I. Plan of partition with economic union justification, http://www.mideastweb.org, 2006.
UNRWA Statistics, http://www.un.org/unrwa/publications/index.html Аббас M. Дорога в Осло. M., 1996.
Абилов К. Проблема гражданства и правовое положение палестинцев. 15.10.2003 //http://www.humanities.edu.ru
Агарышев А. Ближний Восток: терроризм и его покровители. М., 1986.
Белоногов А. МИД. Кремль. Кувейтский кризис. М., 2001.
Беляев И.П., Примаков Е.М. Египет: время президента Насера. М., 1981.
Бжезинский З. Еще один шанс. Три президента и кризис американской сверхдержавы. М., 2007.
Бриман Шимон. Еврейские республиканцы // Еврейский обозреватель. Январь 2004.
Васильев А.М. Россия на Ближнем и Среднем Востоке: от мессианства к прагматизму. М., 1993.
Гейзель З. Политические структуры Государства Израиль. М., 2001.
Говрин. Й. Израильско-советские отношения 1953–1967. М., 1994.
Горбатов О.М. Сотрудничество СССР со странами Арабского Востока и Африки. М., 1973.
Дмитриев Е. Палестинская трагедия. М., 1986.
Злобин Я. Белый дом и создание Государства Израиль // Континент. 2002. № 111.
Инсаров М., Магид М. Сионизм. К истории одного национально-освободительного движения, http://www.intersol.co.il/ 2006.
Исаев Г.Г. «Шестидневная война» – спустя 40 лет //www.meast.ru, от 17 июня 2007.
Истоки и история проблемы Палестины. 1917–1988 гг. // http:// www.un.org
Кепель Жиль. Джихад: экспансия и закат исламизма. М., 2004.
Киссинджер Г. Дипломатия, М., 1997.
Князев А.Г. Египет после Насера. М., 1986.
Ковтунович О.В. Революция Свободных офицеров в Египте. М., 1976.
Колобов А.О. Опаленный стан. Н. Новгород, 2008.
Колобов О.А. Документальная история арабо-израильского конфликта. Н. Новгород, 1991.
Колобов О.А. Соединенные Штаты Америки и проблема Палестины. Н. Новгород, 1993.
Концельман Г. Арафат. Ростов-на-Дону, 1997.
Косач Г.Г. Политический ислам в палестинском контексте: движение Хамас // Исламизм и экстремизм на Ближнем Востоке. М., 2001.
Куценков А.А. Внешняя политика Ближнего и Среднего Востока. М., 1984.
Лакер В. История сионизма. М., 2000.
Люкимсон П. Ариэль Шарон. М., 2008.
Марченко В. Война Судного дня и американо-израильские отношения: тридцать лет спустя http://www.vestnik.com/issues/2003/1029/koi/ marchenko.htm, 29 октября 2003 г.
Меир Г. Моя жизнь. М., 1997.
Меламедов ТА., Эпштейн А.Д. Дипломатическая битва за Иерусалим. М., 2008.
Очерки по истории еврейского народа / Под ред. С. Эттингера. Тель-Авив, 1972.
Перес Ш. Новый Ближний Восток. М.Д994.
Примаков Е.М. История одного сговора. М., 1985.
Примаков Е.М. Ближний Восток на сцене и за кулисами (вторая половина XX – начало XXI в.) М., 2006.
Пырлин Е.Д. 100 лет противоборства. Генезис, эволюция, современное состояние и перспективы решения палестинской проблемы. М., 2001.
Пырлин Е.Д. Трудный и долгий путь к миру: Взгляд из Москвы на проблему ближневосточного урегулирования. М., 2002.
Сакер Говард М. История Израиля. Т. 3: Формирование израильской республики. Иерусалим, 1994.
Сейранян Б.Г. Египет в борьбе за независимость 1945–52. М., 1970.
Современная Иордания / Под ред. Е.А. Лебедева. М., 1964.
Суэцкий канал. Факты и документы. М., 1959.
Тума З. Национально освободительное движение и проблема арабского единства. М., 1977
Шербок Дэн Кон, эльАлами Дауд. Палестино-израильский конфликт: две точки зрения. М., 2002.
Хамруш А. Революция 23 июля 1952 г. в Египте. М., 1984.
Эпштейн А. Израиль и (не)контролируемые территории: уйти нельзя остаться. М., 2008.
Юрченко В.П. Офицерский корпус вооруженных сил Египта / Офицерский корпус ближневосточных государств. М., 2004.
Яременко В. Шестидневный разгром. К 40-летию начала Арабо-израильской войны 1967 года. // http://www.polit.ru, 5 июня 2007.
Agha, Hussein and Robert Malley. Camp David: the Tragedy of Errors // New York Review of Books (August 9, 2001) / http://www.nybooks.com/ articles/14380
Baker R.W. Sadat and after: Struggles for Egypt’s Political Soul.Cambridge, 1990.
Bark L. Denis. To promote peace. US Foriegn Policy in the Mid-1980s. California, 1984.
Boutros-Ghali, Boutros, Egypt’s Road to Jerusalem, A Diplomat’s Story of the Struggle for Peace in the Middle East, N.Y., 1997.
Bregman A. Israel’s Wars: A History Since 1947. London: Routledge, 2002.
Dallin, David J. Soviet foreign policy after Stalin. London, 1960.
Gawrych George. The Albatross of Decisive Victory: War and Policy between Egypt and Israel in the 1967 and 1973 Arab-Israeli Wars. Westport, 2000.
Gerges Fawaz The Superpowers and the Middle East: Regional and International Politics (1955–1967). 1994.
Goldschmidt, Arthur. A Concise History of the Middle East, N.Y., 2001.
Jamal Amal Ahmad. Mobilization under control. The PLO and the Palestinians in the West Bank and Gaza strip. Berlin, 1996.
Karsh Efraim. Arafat’s war. N.Y., 2003.
Lockman Z. Intifada: The Palestinian Uprising against Israeli Occupation. Boston, 1989.
Laskier Michael. Israel and the Maghreb at the height of the arab-israeli conflict: 1950s-1970s / Middle East review of international relations (MERIA)/ Volume 4, No. 2 – June 2000 / http://meria.idc.ac.il/ journal/2000/issue2/j v4n2a7.html
Mansjield P. The ottoman Empire and its successors. N.Y., 1973.
Marcus Y. The war is inevitable // Ha’aretz, 26 March 1982.
Meital Y. Egypt’s struggle for peace: continuity and change, 1967–1977. Florida, 1990.
Milton-Edwards B., Hinchcliffe P. Conflicts in the Middle East since 1945. London, 2001.
Oren Michael. Six Days of war. June 1967 and the Making of the Modern Middle East. N.Y., 2003.
Population and demographic developments in the West Bank and Gaza Strip until 1990. Study prepared by Dr. Wael R. Ennab. UNCTAD/ECDC/ SEU/1, 28 June 1994.
Rawnsley Gary David. Cold war radio in crisis: the BBC overseas services, the Suez crisis and the 1956 Hungarian uprising // Historical Journal of Film, Radio and Television. 06/96.
Robert John and Sami Hadawi. The Palestine Diary, vol. I (1914–1945)
Ross Dennis. The Missing Peace: The Inside Story of the Fight for Middle East Peace. W., 2004.
Roumani, Maurice. The Jews from Arab Countries: A Neglected Issue. WOJAC, 1983.
Sharp J.M. U.S. Foreign Assistance to the Middle East: Historical Background, Recent Trends, and the FY2008 Request // CRS Report for Congress. Updated July 3, 2007.
Schulze Kirsten. Israeli Crisis Decision-Making in the Lebanon War: Group Madness or Individual Ambition? // Israel Studies, Vol. 3, 1998. P. 217.
Stivers W. America’s Confrontation with Revolutionary Change in the Middle East 1948-83, London, 1986.
Waterbury J. The Egypt of Nasser and Sadat. Princeton, 1984.
Yergin D. The Prize: The Epic Quest for Oil, Money & Power. N.Y., 1990.
Мамдух Мустафа Мансур. ас-Сира‘а аль-амрикий ас-суфьятий фи-ш-шарк аль-аусат; Каир, б.д. На араб. яз.
Мухаммад Абд аль-Ваххаб Сейид Ахмад. Насер ва-с-сияса-ль-амрикия 1952–1956; Каир, 1989. На араб. яз.
Хейкал Мухаммад Хасанейн Хариф аль-гадаб. Кысса бидая ва-нихая аср Анвар ас-Садат. Бейрут, 1983. На араб. яз.
Глава 2. Республиканская Турция. Поиск путей развития
Александр Сотниченко
2.1. От империи к национальному государству
На рубеже XIX–XX вв. Османская империя являлась одной из очень немногих стран Востока, которые не находились в колониальной зависимости от Запада. Большинство ее соседей, в том числе многие бывшие провинции, являлись колониями Великобритании, Франции или России, в то время как на огромных пространствах Западной Азии по-прежнему царил султан-халиф, глава всех мусульман-суннитов мира от Индонезии до Балкан. Правда, положению этой империи вряд ли можно было завидовать.
ИдеологияОсманская империя в XIX в. столкнулась с той же проблемой, что и большинство стран Востока: с несоответствием традиционного образа жизни, который изначально считался единственно верным, и уровнем, темпами развития современного западного общества. Для Османской империи как для пограничного государства превосходство Запада оказалось наиболее очевидным. Соседние страны, сами еще вчера пребывавшие в объятьях традиции, громили европейским строем и оружием некогда грозные турецкие армии и отнимали огромные пространства. Еще вчера бывшие воплощением христианского смирения, славянские народы восприняли идеалы Французской революции и стали создавать свои национальные государства. Традиционные методы реакции уже оказывались недейственными, а новые, европейские, кардинально расходились с основной идеологической линией построения и существования государства как такового. Приходилось создавать идеологические симулякры, предназначаемые не для большинства населения, но, с одной стороны, для наиболее беспокойных его элементов (в случае Турции это немусульманские балканские народы), с другой – для использования за рубежом с целью формирования положительного имиджа.
В Османской империи в XIX в. было несколько попыток частичного реформирования государственной идеологии, тесно связанного с геополитическими, экономическими и демографическими процессами, происходящими в стране. В начале века реформа в первую очередь касалась армии и не затрагивала основы государственного строя. Реформы Танзимата середины XIX в. стали отражением союзнических отношений с Великобританией и Францией. Изменения касались прежде всего отношения государственно-бюрократического аппарата к иностранцам и местным немусульманам, которые, как правило, выступали посредниками между турками и европейцами. Для христиан и иудеев предлагалась идеологическая концепция османизма, призванная уравнять в правах всех подданных империи вне зависимости от религиозной принадлежности[14]. Это был первый серьезный шаг по европеизации государственной системы. Такие реформы способствовали дальнейшему расколу политической элиты на консерваторов и модернистов, а также проникновению в страну европейского капитала и закреплению за Османской империей статуса периферии.
