Фундаментальные истины - Александр Анатольевич Проценко
!!! Задание: расскажите Евангелие кому-то из близких или знакомых, используя одну или обе истории.
Смерть человека
В библейском смысле, слово «смерть» обозначает «разделение». И Библия говорит о двух смертях, которые может пережить один и тот же человек.
Смерть первая – это разделение с телом. Разделение – это не прекращение существования.
«Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь» Лк.12:4-5.
Смерть вторая – это разделение с Богом. Когда человек навеки оказывается осужденным и брошенным в озеро огненное.
!!! Задание: прочитайте Откр.20:6, Откр.21:8.
Значение воскресения Иисуса Христа
Во-первых, воскресение Иисуса говорит о том, что Его жертва была принята Богом. Она не была произвольной, но жертвой умилостивления, т.е. полностью удовлетворяющей Его справедливость, и успокаивающей Его праведный гнев.
Если бы обычный человек умер за всех нас, то он просто умер бы за свой грех. Но Иисус – это Агнец (жертва за грехи) Божий. Его жертва принята, потому что Сам Бог принес жертву, которая бы во всей полноте удовлетворила Его справедливость. Ин.3:16
Во-вторых, воскресение Иисуса говорит о том, что наш мир – это не конечная станция для человека.
Есть вечность за пределами этого мира. Без Бога человек живет под диктатом ценностей и приоритетов, которые призывают человека проигнорировать вечность. Эту систему ценностей еще Писание называет «миром». Но как говорит апостол Иоанн: «Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?» 1Ин.5:5.
Верующий в Иисуса принимает решения с «оглядкой на вечность» или ради вечности с Богом.
В-третьих, Иисус поставил верность Своих утверждений, а Он неоднократно говорил о Своей Божественности, под одно единственное знамение. Этим знамением является воскресение.
Неоднократно от Него требовали доказательств, что Он Мессия, или что Он имеет власть с Неба. Иисус же отвечал: «На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме тела Своего» Ин.2:18-21.
«Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. И, оставив их, отошел» Мф.16:4. Иона пророк – это ветхозаветный герой, который пробыл во чреве кита три дня. Ссылаясь на него, Иисус говорит о Своем воскресении на третий день.
Итак, воскресение подтверждает честность Его утверждений о Его Божественности. Поэтому Павел говорит, что воскресение доказывает Его Божественность: «…о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем» Рим.1:3-4.
В-четвертых, воскресение Иисуса избавляет нас от страха смерти.
Смерть по-прежнему наш враг. «Последний же враг истребится – смерть» 1Кор.15:26. Этот враг разделяет нас с близкими и дорогими нам людьми. Поэтому мы скорбим при смерти родных нам людей. Если родственник верующий, то Писание утешает нас, говоря, чтобы мы не скорбели без меры. Потому что мы в будущем обязательно еще встретимся на небесах.
Однако мы перестаем бояться смерти. Потому что смерть теперь – это инструмент, который переводит верующего в Иисуса Христа в лучшее состояние.
«Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» 1Кор.2:9.
При этом христианин ни в коем случае не должен инициировать свою смерть, потому что тогда он нарушит заповедь «не убей». Но, когда мы прошли свой жизненный путь или через обстоятельства жизни смотрим в лицо смерти, то мы уже не боимся ее. Мы теперь можем сказать, как апостол Павел: «Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение» Флп.1:21.
!!! Задание: выучите наизусть стих Ин.3:16.
Глава 6: Прощение
!!! Задание: выучите наизусть Еф.4:32.
Наш христианский путь начинается с прощения. Бог милостиво прощает нам наши грехи.
!!! Задание: самостоятельно прочитайте Лк.15:11-24.
Прощение Божье
А. Его прощение полное.
«…потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» Евр.8:12.
После обращения к Иисусу одна женщина стала регулярно переживать встречи с Ним. Если она накрывала на стол, то обязательно накрывала и для Иисуса. Если она шла по улице, то зонтик держала не над собой, а рядом, потому что она утверждала, что Иисус шел рядом с ней. В конце концов некоторые люди в церкви обратились к пастору, рассказав о происходящем, как о проблеме. Ведь она позорит имя Иисуса. Пастор поговорил с женщиной, и она подтвердила, что Иисус регулярно приходит к ней. Тогда пастор сказал ей, чтобы она спросила у Господа, когда Он придет к ней в очередной раз, каким грехом согрешил он, когда учился в семинарии. В тот же вечер Иисус пришел к нашей сестре, и она задала ему этот вопрос. Реакция Христа была необычной. Он огорчился, и по всему было видно, что этот вопрос Ему очень неприятен. Поэтому сестра сразу изменила тему разговора. Но пастор все же спросил ее о результатах общения с Иисусом. И сестра сказала, что Господу было неприятно слышать этот вопрос, и что у нее было ощущение, что Он не может этого вспомнить. Услышав такой ответ, пастор сказал: «К тебе точно приходит Иисус, потому что Он обещал, что простит и не вспомнит, тогда как дьявол очень часто мне напоминает об этом согрешении».
Б. Его прощение щедрое.
«Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши; как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его» Пс.102:8-13.
Когда человек отдает свою жизнь Христу и в покаянии просит у Господа прощения, то Бог прощает все наши согрешения. Он прощает и те грехи, которые мы уже не помним и те, которые мы даже не осознавали, как грехи.
