Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)
О причинах революций
Но старый строй был слишком груб, чтобы продержаться долго; несколько веков уничтожая здоровье рабочий, он в конце концов был свергнут теми, кого породил склонными к революции…
Развивается «цивилизация» —Ужесточается эксплуатация,Кою народ сталЧувствовать и пониматьИ пересталУж принимать.
Вскоре социальные антагонизмы обострились,Работодатели рабочих стали боле ущемлять,Сельские производители сцепилисьС хозяевами огромных площадей земли,А пропаганда интеллигенции противоречия сииС успехом начала подогревать.
Вконец ухудшилось положение трудящихся,На фоне нравственного оскуденияНациональные раздоры лишь усугубились,Крестьян, когда-то без пороков обходящихся,Всё больше стало ударяться в пьянство или в извращения,От чего во многих звери пробудились.
И много можно перечестьСоциальных или политических причин,Что обеспечили народ немыслимым обилием кручин,Ано главную нельзя нам не учесть —Уровень жизни невыносимо упал,Ведь на свою работу крестьянско-пролетарское сословьеВсецело тратило невозвратимое здоровье,От чего даже до средних лет далеко не каждый доживал.
Зато элита в это время в обилии благ всяких утопала —Человеческая сущность у ней уже давно пропала…
«Хватит, народ заклеймённый, страдать!Пора свергнуть власть, пора править самим!Дайте те же строй кабалы разгромим!..Начнём революцию в жизнь воплощать!»
Так оная затемЖивым манером зародилась…Но, часто так бывает,Хуже стало всем, —Но жизнь на время лишь переменилась.Сегодня рабство то лишь следующую маску надевает.
Основа рабства нового
Да рабство вернулось в новом виде, не таким гнетущим и грубым, но незаметным и потому немало крепким; рабство вернулось под именем свободы и стало обвиваться вокруг шеи современного человека, понемногу его придушивая…
«Ничто не гибнет, погибая будто бы совсем,Зане272 всегда природаИз одного другое возрождает,Без смерти одного другому жития не даст»273 —Погиб капитализм, петля на выи274 у народа,Но в виде новом возвратился он ко всем —И незаметно ныне массы понуждаетКо тому,Что всякий сам – да вот кому? —Себя во рабство новое продаст, —Не ведая зачем.***Прошлого ошибки рассмотрев,Учтя и достижения науки,Буржуазия (как ни странно), денег захотев,По-новому обрекла людей на муки:Сегодня оные являются рабами снова,Но таковыми себя не считают,Напротив, уверены и других уверяютВ «свободе» своей – и в этом нового рабства основа.
Не исчезло рабство, но скрылось под личиною свободы, —Стало рабством, кое всё сложнее обличить;Глупеют люди и не зрят размаха несвободны,Ибо заняты чрезмерно, на думы не способны время уличить.
Машины
Немалую роль в кабалле может сыграть приобретение автомобиля, который сжирать будет вместе с бензином и деньги на…
Машины! Вот пример прекрасный —Пример того, как мир ресурсы расточает,Как тратит деньги люд напрасноДа неудобств обилье получает!
Система тратит сонмы275 сумм,На то, что непотребно, схоже —Автомобили же особо,Чтоб доказать тот факт, пригожи,Ведь не меняется конкретно их утроба276,Но внешность новая – да пусть ярится277Ум —Даёт иллюзию новаго278,К чему должны рабы стремится,Ведь малое отличие существенным им мнится, —И суммы велие279 мир тратит для малаго280.
Товары изменяют так,Чтобы возникла у людей нуждаИметь всегда продукт последний,Ведь лучше он продуктов средних,Пусть те пригодны нам итак,Да по цене в разы дешевле свежих иногда.
Жак Фреско обо том сказал —Но расточительство – уже иная тема,Зане281 сейчас важна людская кабалаОт именно машин, но не ото системы,От именно того, что свет нам навязал, —Хотя ещё грядёт реальности хула.***Машины, новый фетиш людей,Тех закрепощают, возможно, даже быстрей,Чем кредиты:Глупцов завлекают сей техники габариты,Сей техники красота,Потенциальная мощность, что не пригодится,Но к коей раб безотчётно или нарочно стремится.«Красивая внешность – внутри пустота»Так рвётся к роскошной езде!Не понятно зачем, не понятно куда!И оной не достигая почти никогда!Хотя антики282 могут быть везде(Да вот не всегда),Но во случаях всехКабалитСих глупцов суета,Жажда чрез вещь показать свой «успех»,От отсутствия коего сердце болит.***А кто в исключения не попадёт,Как водится,Попадёт в рабство:И много времени пройдёт,Но вожделенное богатствоНе придёт,И прочих высотНе достигнет никто,Ибо дорого вельми283 обходитсяАвто.
Машинам нужно топливо, потребны масла —Цена первого беспощадно рослаИ растёт.Ломается техника – забирай284 и детали.Дорогие, хотя почти не дорожали —А личная жизнь? Обождёт…
Машина, обычно, берётся в кредит,Дорога, отчего дорога и страховка,Также всякий сезон требует денег резина,Проблемы приносит обновка пустая, парковка —Вдругорядь285 скажу о чрездневной286 заправке бензином;Раб за вещью, машиной,СледитСвоих дней половину,Жертвуя отдыхом, также семьёй, —И средства для плоти, душиБережёт,Ведь посторонние взгляды на вещь хороши,Пусть восхищение вещью – и вещью одной —Красота того праха в железе возжёт.***И ценнейшему расходу своемуВесомости глупец —Слепец! —Не придаёт:Конечно, время своей ролиНе теряет —Оную сам человек умаляет,Почему вскоре,Взошед287 во свою же тюрьму,Неизбежно страдает,Со днём всяким болеГниёт,Ведь все вещи тленны,Пусты,Их купишь, если захочешь,Иль нет,Но тыТолько мнишь,Что они вожделенны,За вждатями288 стада плетёшься вослед,Да чрез время свой выбор хулишь,Но поздно поймёшь,Осознаешь,Что ценности сей никогда не вернёшь,Что вещи имеешь,Но счастья не знаешь,
Конец ознакомительного фрагмента.
Примечания
1
последовательность, способность придерживаться основ какого-либо учения
2
ненадёжности
3
когнитивные искажения
4
пути
5
Следующий раздел практически до конца посвящён описанию основных когнитивных искажений, эвристик, механизмов психологической защиты (и как их ещё не называют). Хоть вполне подробная информация о них доступна в любом классическом учебнике по социальной психологии, средние люди, активно пользуясь когнитивными искажениями, ничего о них не знают, поэтому и ошибаются чуть ли не везде и не во всём. Немного отличное описание когнитивных искажений встречается во втором томе («Пустая публицистика» -«Алогизмы» -«Практика связей»).
