Дмитрий Паскаль - Римская болезнь. Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

Римская болезнь

Поэма. Часть 4. Невольники свободы (без нарушений современного УК)

Дмитрий Паскаль

© Дмитрий Паскаль, 2017

ISBN 978-5-4485-8621-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Книга пятая. Римская болезнь (поэма). Часть 4

Невольники свободы

Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердце людское.

(Ф. М. Достоевский)

Забредший в упадке

Человек Запада сегодня переживает опасный период, который на страх его может закончиться традиционно…

Как много вокруг рабовВпустую жизнь проживают,О зависимости своей не знают,Отдаваясь на милость воли мнимых богов!

Как много внутри нас врагов, а мы придумываем новых!..Но придумать не способны более суровых,Чем тех, что сделала природа.И созданного ей уродаСегодня «человек» зовут,И скоро дни его пройдут:Уж очень много оный изобрёлИ слишком далеко в своём падении забрёл.

«Хозяин» мира

…этот человек считает себя хозяином мира, разрушает природу, разрушает себя; ему кажется, что всё у него под контролем: новые достижения медицины, социологии, физики и прочего представили иллюзию, что можно менять мир под себя по мере надобности, однако самого себя человек ещё долго не сможет изменить, посему и от смерти не убежит, быстрая она будет или медленная…

Забываем мы подчас,Что с каждым днёмВсё ближе смерти час,Что не бесконечно времени у нас;Иногда мы мним, что когда-нибудь умрём,Что не вечно будем коротать век свойХотя поройМертвы уже сейчас…***Хозяин мира, себе человек не принадлежит,Но кто за этим всем стоит?..Твой ум, мудрейшая природа!Бытием* обязана тебе людская несвобода!

Эволюция! Как прекрасен твой отбор!Как продумано вырождение!Существ ты высших создала,Но шансов оным не далаНа вечный ожидаемый прогресс,А сама же возложила1 во их головы регресс!***Когнитивные искаженияСтановятся причиной массового порабощенияСоциальными нормамиИ прочими предрассудков формами!

Развитая цивилизацияОпускается до капиталистической эксплуатации!Мало ещё человеку оков —Падает оный до семи смертных грехов!

На сём кончается порабощение,И начинается гнилое вырождение!Начинается с половых извращений,А через пару поколенийК оным вдобавок неврозы и психозы примыкают;И люди многие в лицо не знаютСвоих истинных врагов:Не даст природа никому спастись от вырождения оков!***К одним бесплодие придёт,А прочих апоптоз найдёт!И никому не будет больно:Покинут свет людишки добровольно.

Масса (по З. Фрейду)

Пусты слова о развитии человека, когда касаются они лишь узкого круга лиц и на общество в целом не распространяются; развитие сегодня прекратилось, ибо люди, объединённые в массу, просто отказались развиваться из конформизма, а ведь между развитием и деградацией не может быть третьего, поэтому отказ от первого означает бессмысленную неприятную жизнь, с другой стороны представимую как вечная смерть.

Что масса есть?То странное созданье,Что людям всем, родов любых, мастей,Передаёт какие-то иные очертанья,Единую болесть —И непохожими те станут на людей!

Теряют люди в ней себя,Какими б не были сперва —Их завлечёт единый дух,Но уничтожит ум да волю,Своеобразие исчезнетИ уникальность, отступя,Чрез время маленькое треснет,Засим стираться будет боле —Погибнет вскоре голова —Отныне глас той будет глух.

Нас масса манит —Есть причины.Мы мощь большую ощущаем в ней,Возможность отдаваться чреву,Что б, будь одни мы, сдерживать пришлось,А в массе б оное возжглось,Ведь совесть больше не обманет —Она исчезнет у скотины,Во кою превратит людейТа безответственность направо и налево.

Мы заражаемся в толпе —Любым той действием и жаждойИ жертвуем при сём своею же мамоной2Для интересов, непременно, массы оной,Мы поддаёмся чуждой нам алчбе,Верша ошибку так единожды и дважды…

Не осознаем своих действий,Не будем во толпе собой,Ано3 безволиеВпитаем,Но с варварством забытым долей,Спонтанность, дикость – обретаем,И – под влиянием воздействий —Пойдём и на иных войнойСо героизмом примитивной стаи!

Толпа не знает постоянства воли,Толпа – ей мнится – всемогуща,Хотя она же легковернаИ не уверена ни в чём,Однако и не сомневается, доколеВидна ей сила, собственной что пуще,Бояться кою будет непременно —Того и алчет день за днём;И масса хочет, чтобы ей владели,Легко поддастся колдовским словам —Ей аргументы не нужны,Не нужно истин и аллюзий4,Ведь масса требует иллюзий,Что лживы, пусть, на самом деле,Но не живётся существамБез них, предметов их нужды.

Она послушна, она – стадо,Без господина жить не может;И нет в ней самоуваженья,Что, впрочем, массу не тревожит;От некой силы во неё идёт объединенье —Когда мнит масса, что свершать что надо;Ано при панике начнётся разложенье,Когда иллюзия падёт —И каждый ко корысти собственной пойдёт!..

А стаду нужен и пастух,Тем быть способен индивид,Но чаще – станет им идея,Во кою верят слепо и невместно,Ведь ненадёжен людской слухИ велико влиянье лицедея,Но то уже не удивит,Но здесь не так всё интересно.

Безликий5

…и люди эти живут, как один, повторяя стандартную жизнь, состоящую из детства, юности, школы и университета, ненавистной работы и болезненной старости; такую жизнь нельзя назвать приятной и едва ли вообще можно назвать жизнью: скорее, это слепая погоня за мнимыми ценностями, вечное подчинение общественным ожиданиям, существование ради жизни в абстрактном будущем; поразительно, что таких людей не единицы, а подавляющее большинство среди общества; и существа из другого мира удивились бы тому, как мы способны в надежде на счастье поколение от поколения проживать жизнь родителей, покуда никому до нас счастья путь сей не приносил.

Большинство персон6 безличны,Не живут —Не могут жить,Но токмо существуют,Зане в стандартных семьях родились —И на стези7 своейОт массы не были отличны,Ведь мненья овиих8 не в трудМечты безликих подорвут,Ведь со успехом стадо сможет рамки всякие внушить —И личность до её рождения изжить;Живот9 стандартный нынче благом именуют —И правда, многие покойно в думы не вдались,Но действиям шаблонным отдались,Надеясь, что проблемы так минуют,Что вернее и не мыслить ни о чём,И не пытались самовластно вопросы важные решить,Но стали поступать во всём,Как поступают сонмища людей.

Мы часто экономим время,Стремимся к мнимым «высшим» целям,Всяк день не разМеняя маски лицедея,Всю жизнь себе деяя бремя,Чтоб угасать10 годами, но токмо не почить11 зараз.

Средь нас все уникальны – да и что?Мы год от года тонем во банальности всё боле,Понеже12 действуем в толпе, по её воле,Что повергает всяких во ничто.

Безлики многие, обаче не живут,Но только существуют,По общим схемам все дела деяютБез труда —Они, глупцы, совсем не замечают,Как вместе с массой по течению плывутИз ниоткуда в никуда —Живот весь без толку дрейфуют.

У многих жизнь сия прошла —У многих несть13 пока,Ведь живы те ещё —И в этом индивиде оная пристанище нашла —Во всех найдёт, пусть будет и отличная слегка,Её ядро14 для всех рабов общо.***Мы все – рабы давешних норм,Едва родимся,Вмиг умрём,Пусть, коль успеем, расплодимся,Детей на рабство обречём,Иль, может быть, здоровье потеряем,Пойдя с другими чередою —Зачем? Нелепо вопрошать.В ответ – бессвязицу узнаем,Ведь как же жизнь быть может несколько иною,Привыкли буде15 мы несчастным подрожать?..

Рождение