Александр Семенов - Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей
529
Пропп В.Я. Язык былин как средство художественной выразительности // Там же. С. 142.
530
Ассман Я . Культурная память: Письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности. М., 2004. С. 37, 41, 43.
531
Потто В.А. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. СПб., 1888. Т. 2. Вып. 2. С. 188.
532
[ Услар ] П.К. Кое-что о словесных произведениях горцев. С. 41.
533
Там же. С. 9.
534
Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. С. 149—150, 164.
535
«ГIиялъе кIанцIулел бацIал киниги / Гъорлъе жорон ана гъел гъолодисел» ( Ахлаков А.А. Указ. соч. С. 203; пер. с аварского мой).
536
Ахлаков А.А. Героико-исторические песни и баллады аварцев // РФ ИИАЭ. Ф. 3. Оп. 5. Д. 112.
537
Жирков Л.И. Старая и новая аварская песня // Дагестанский сборник. Махачкала, 1927. Вып. III. С. 109—110.
538
Ахлаков А.А. Героико-исторические песни аварцев. С. 171; пер. с аварского мой.
539
Карпов Ю.Ю. Джигит и волк. С. 137.
540
Мухаммадрафи. Указ. соч. С. 98, 103; полевой материал автора 1995—1996 годов (Цумадинский район Республики Дагестан).
541
Чурсин Г.Ф. Авары. Махачкала, 1995. С. 19—20; Карпов Ю.Ю . Взгляд на горцев. С. 176—177.
542
Российские этнографы и публицисты начала ХХ века широко использовали негативные ориенталистские оценки для идентификации народов Кавказа. В этой галерее этнических карикатур армяне рисовались «хищными дельцами» еврейского типа, грузины – напыщенными болтунами и лентяями, азербайджанцы – мелкими жуликами, чеченцы – коварными разбойниками, аварцы – беспокойными бродягами и т. п. См., например: Величко В.Л. Кавказ: Русское дело и междуплеменные вопросы. СПб., 1904; Ш [ тернберг ] Л. [ Я. ] Чеченцы // Энциклопедический словарь / Изд. Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. СПб., 1903. Т. XXXVIIIа. С. 785—786. При советской власти эти негативные клише были перенесены на национальную буржуазию и феодальную знать.
543
Подробнее проблематика исторической памяти мусульманского пограничья на Кавказе разобрана в статье, написанной мною совместно с дагестанским этнографом Р.И. Сефербековым. См.: Бобровников В.О., Сефербеков Р.И. Абу Муслим у мусульман Восточного Кавказа (к истории и этнографии культов святых) // Подвижники ислама / Под ред. С.Н. Абашина и В.О. Бобровникова. М.: Восточная литература, 2003. C. 154—214.
544
Та же судьба постигла и противостоявшие горцам, однако близкие к ним по типу социальной организации сельские общины казаков на Тереке и Кубани.
545
История складывания абречества на дореволюционном Северном Кавказе подробно проанализирована в моей книге. См.: Бобровников В.О. Указ. соч. С. 16—97.
546
л
547
Авар. устар. «слова», синоним современного рагIи .
548
Авар. устар. «раздавать в виде свадебных подарков».
549
Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире: К пониманию нашей эпохи // Философия свободного духа: Cб. М., 1994. С. 348—349.
550
В Армении это произошло еще раньше.
551
Шнирельман В. Ценность прошлого: этноцентрические исторические мифы, идентичность и этнополитика // Реальность этнических мифов / Под ред. М.Б. Олкотт и А. Малашенко. М., 2000. С. 12—33, особ. с. 22.
552
Бартольд В.В. Сочинения: В 9 т. / АН СССР. М., 1968. Т. 5: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов; Жирмунский В.М. Тюркский героический эпос. Л., 1974; Он же . Фольклор Запада и Востока: Сравнительно-исторические очерки. М., 2004; Бадалов Р. Правда и вымысел героического эпоса. Баку, 1983.
553
Абу-Бакр Ад-Девадари . Дурат ат-тиджан ва гурар ал-азман. Рукопись библиотеки Дамад Ибрахим-паши. Стамбул. № 913.
554
Grimm W. Die Sage von Polyphem. См.: Grimm W . Kleinere Schriften. Berlin, 1887. Bd. IV. S. 428—462. Об этом см. также: Бартольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ // Бартольд В.В. Сочинения. Т. 5. С. 473—488.
555
Книга деда моего Коркута, Огузский героический эпос / Перев. акад. В.В. Бартольда. Подготовка к печати Г. Араслы и М.Г. Тахмасиб. Баку, 1950.
556
Книга деда моего Коркута, Огузский героический эпос / Перев. акад. В.В. Бартольда, ред. В.М. Жирмунский и А.Н. Кононов. М.; Л., 1962.
557
Книга деда моего Коркута, Огузский героический эпос / Под ред. Г. Араслы. Баку, 1939 (на азерб. яз.).
558
Жирмунский В.М. Огузский героический эпос и «книга Коркута» // Китаби Деде Коркут / Пер. В.В. Бартольда. 2-е изд. М.; Л., 1962. С. 131.
559
Koprulu At. F. Oguz etnologisine dair tarihi notlar // Turkiyat Mecmuasi. 1925. № 1. S. 1–20.
560
Abdulkadir I . It basli ulus efsanesi // Belleten. 1949. C. XIII. S. 49, 149—151.
561
Orhan G. Dede Korkut. Istanbul, 1938.
562
Жирмунский В.М. Огузский героический эпос и «книга Коркута». С. 132.
563
Кафарлы Р. Степень научной разработанности азербайджанских мифов (http://www.azmif.net/cgi-bin/datacgi/database.cgi?file=article&report); Рзасой С. Мифология в системе философских исследований Агаяр Шукюрова // Экология, философия, культура. Баку, 2002. Вып. 30. С. 58—66.
564
Сумбатзаде А.С. Азербайджанцы: Этногенез и формирование народа. Баку, 1990. С. 154.
565
Там же. С. 189.
566
Кули-заде З.А. Из истории азербайджанской философии VII—XVI вв. Баку, 1992. С. 106.
567
История Азербайджана с древнейших времен до начала ХХ века / Под. ред. И. Алиева. Баку, 1995.
568
Далеко не у всех это мероприятие вызвало восторженное отношение. Например, в известном в стране оппозиционном журнале «Монитор» появилась статья «Гуляй, братва тюркоязычная!», в которой журналистка Г. Шемаханская весьма нелестно отзывалась об этом разрекламированном мероприятии: «Посидят, поболтают, какие-нибудь документы подпишут, обменяются подарками и разъедутся, а у нас – снова дыры в бюджете» (Монитор. 2000. № 8. С. 4).
569
Известный в республике писатель Анар создал повесть по мотивам «Китаби Деде Коркут», где данный образ преподносится в несколько ином виде: «Враги в черной одежде, окованные голубым железом» ( Анар . Деде Коркут. Баку, 1988).
570
Махмудлу Я., Халилов Р., Агаев С. Отечество: Учебник для V класса / 3-е изд. Баку, 2003.
571
Расизм в языке социальных наук: Сб. документов / Под ред. В. Воронкова (http://www.indepsocres.spb.ru/library/rasizm_soder.html).
572
Авторы отдают предпочтение несколько иному написанию имен собственных, нежели это установилось в русскоязычных источниках.
573
Махмудлу Я., Халилов Р., Агаев С. Указ. соч. С. 10.
574
Там же. С. 11.
575
Там же.
576
Юнусов А. Ислам в Азербайджане. Баку, 2004. С. 88.
577
Там же. С. 71.
578
Там же. С. 72.
579
Мамедов С.Г. История войн и военного исскуства Азербайджана. Баку, 1997. С. 324—325.
580
История Азербайджана с древнейших времен до начала ХХ века / Под ред. И. Алиева. Баку, 1995. С. 237.
581
Махмудлу Я., Мамедов С., Пириев В., Годжаев А. История Азербайджана: Учебник для 8 класса. Баку, 2004. С. 192.
582
Там же. С. 194.
583
Там же. С. 196.
584
В этом убеждены и авторы самого учебника.
585
В Чалдыранской битве, по мнению специалистов, «…со стороны османской армии погибло около трех тысяч человек, а со стороны кызыл-башей около двух тысяч» ( Мамедов С.Г. История войн и военного искусства Азербайджана. Баку, 1997. С. 332).
586
Лэмб Г. Сулейман. Султан Востока. М., 2002. С. 296—313; Бабур-тигр . Великий завоеватель Востока. М., 2002. С. 236—256; Кинросс, лорд . Расцвет и упадок Османской империи / Под ред. М.С. Мейера. М., 1999. С. 182—185, 247—249; Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 2004. С. 50.
587
Кинросс, лорд. Указ. соч. С. 182.
588
Махмудлу Я., Халилов Р., Агаев С. Указ. соч. С. 66.
589
Там же. С. 67.
590
Там же. С. 69.
591
Там же. С. 77.
592
Там же. С. 139.
593
Там же. С. 211.
594
Свентоховский Т. Русский Азербайджан // Хазар. 1990. № 3. С. 53.
595
Там же. С. 295.
596
Махмудлу Я., Юсифов Ю., Алиев Р., Годжаев А. История Азербайджана: Учебник для 7 класса. Баку, 2001. С. 166.
597
Там же. С. 173.
598
Жирмунский В.М. Огузский героический эпос и «книга Коркута». С. 131—258.
599
Бартольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ. С. 477.
600
Бадалов Р. Правда и вымысел героического эпоса. Баку, 1983. С. 112.
601
Мамедов С.Г. История войн и военного искусства Азербайджана. Баку, 1997. С. 324.
602
Жирмунский В.М., Зарифов Х.Т. Узбекский народный героический эпос. М., 1947.
603
Каррыев Б.А. Эпические сказания о Кер-оглы у тюркоязычных народов. М., 1968.
604
Маммад Л. О личности Кер-оглы в национально-освободительном движении курдского народа (http://ezid.ru/plugins/content/content. php?type.2content.96).
605
Махмудлу Я., Юсифов Ю., Алиев Р., Годжаев А. Указ. соч. С. 244.
606
Бартольд В.В. Турецкий эпос и Кавказ. С. 484—485.
