Юрий Кузнецов - Введение в теорию национальной безопасности
1. Активное внедрение русской идеи в Глобальный исторический процесс.
2.Обеспечение развитие русской идеи внутри русского народа.
3,Защита русского народа и народов принявших его идею от любых инверсий со стороны мировой закулисы.
Доктрина информационной безопасности должна обеспечить защиту русского народа в информационном плане на трех уровнях иерархии: политическом, стратегическом и тактическом. На политическом уровне она должна обеспечить формирование своей национальной идеи, как средства противодействия другим. При этом идея должна быть оформлена в виде Национальной доктрины русского народа и реализована в Основном Законе Русского государства - КОНСТИТУЦИИ. На стратегическом уровне должна быть сформирована идеология основных направлений воспитания человечества в целом и русского человека в частности в соответствии с провозглашенной в Национальной доктрине системы неизменных ценностей с помощью системы образования, СМИ и средств искусства. Наконец на тактическом уровне должна быть сформирована идеология построения мероприятий по непосредственной защите русского народа и государства от утраты и искажения информации.
А)ПОЛИТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ.
На этом уровне обеспечивается формирование национальной идеи, как средства противодействия иным. Эта идея оформлена в Национальной доктрине русского народа и должна быть реализована в Основном Законе Русского государства - КОНСТИТУЦИИ.
Важнейшим элементом информационного оружия является КОНЦЕПТУАЛЬНО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ. Поэтому независимость от чужой воли этого элемента является главным условием независимого развития любого народа. В основе этого компонента информационного оружия лежит определенный взгляд на Глобальный исторический процесс и мир в целом. Этот взгляд каждым народом формируется в виде некоторой национальной ИДЕИ о которой было указано выше. Именно с нее и начинается построение любой, в том числе и информационной, безопасности. Но идея только тогда станет не лозунгом на короткий промежуток времени, а долгосрочной идеей если она будет базироваться на независимых КОНЦЕПТУАЛЬНО -, МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ в основе которых лежит преобразование эпического народного мировоззрения в осознанную философскую, методологическую культуру.
Этот процесс преобразования протекает на первом приоритете обобщенных средств управления. Это один из наиболее низкочастотных социальных процессов, поэтому его проявления с одной стороны мало заметны обыденному сознанию; но с Другой стороны именно он определяет все процессы социального уровня организации биологического вида Человек Разумный. Кто управляет этим процессом, тот управляет всеми процессами социального уровня организаций и производными от них.
Эпический сюжет конкретен, но в то же самое время он взаимная вложенность иносказаний разной широты и глубины обобщений. Опираясь на реальные исторические события, эпос повествует не о том, как было в действительности, а о том, как должно было быть, как должно быть в настоящем и как будет в будущем. Информация прошлого, настоящего, будущего очень плотно упакована в эпическом сказании. Кроме того в конкретности повествования его социальные границы, весьма узкие, вмещают в себя всю информационную базу (понятийную ее часть прежде всего) живого языка народа. Степень владения информационной базой, объективно существующей в каждом языке и только передаваемой его лексическими формами, позволяет раскрыть эпическое иносказание: Но глубина раскрытия определяется используемой системой стереотипов распознавания явлений внешнего к внутреннего миров человека.
Например пользуясь библейско-православной системой стереотипов, Илья Глазунов на известной картине отражение в глади воды современной праздничной демонстрации (1 мая и 7 ноября) изобразил как православный христианский град в молитве.
Однако это только попытка и взгляд по поверхности, а надо смотреть глубже, как говорит наш русский народ, надо "зрить в корень". Отметим, что опера - особый вид искусства благодаря музыке, ведущей сценическое действие. Сочетание музыки, текста, изображения (декорации, костюмы) и действа обеспечивает наиболее высокую защиту мировоззренческой информации от искажений. Из всех эпических опер русской музыки "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" обладает наиболее высоким мировоззренческим уровнем. В ней каждое действующее лицо фактически играет за целый социальный слой русского народа. Именно по этой причине она наименее известная нашим русским современникам как эпическая опера.
Поэтому мировая закулиса через биологическую среду, заявив, что важнейшим для нее искусством является кино, резко сократила все национальные эпические оперы. Но в тех странах где у мировой закулисы оказались "руки коротки" национальная эпическая опера существует как самостоятельный жанр музыкального творчества. Такова например судьба национальной классической оперы в Китае.
Поскольку в" целостном виде русская национальная ИДЕЯ представлена в Национальной доктрине русского народа, то мы отсылаем читателя к двум предыдущим параграфам. Для того, что бы не повторяться напомним лишь основную идею - ИДЕЯ СПРАВЕДЛИВОГО НАЦИОНАЛЬНОГО МИРОУСТРОЙСТВА. То есть основным стержнем всякой политики (внешней и внутренней) становится национальный вопрос и положение о том, что русский народ выступает за прекращение эксплуатации одних народов другими как на межгосударственном уровне (все формы неоколониализма), так и внутри государств (перекосы национальной политики) и за построение подлинного равноправного мирового содружества народов и цивилизаций.
Эта идея противопоставляется ИДЕИ построения СУПЕРГОСУДАРСТВА с толпо-"элитарным" обществом и с ЖЕСТКИМ УПРАВЛЕНИЕМ этого государства МИРОВОЙ ЗАКУЛИСОЙ через интернациональную "элиту" представленную ее биологической проводящей средой. В информационном плане провозглашается борьба между двумя идеями, а не между государствами. Поэтому вновь повторим, что русский народ вступает в идеологическую борьбу против библейско-коммунистической концепции развития человечества насаждаемую мировой закулисой. Поскольку народы Западно-христианской цивилизации (в том числе США и стран НАТО) порабощены мировой закулисой, то русскому народу придется используя все средства неустанно разъяснять, что почти все народы мира порабощены ею через биологическую проводящую среду или религиозные течения. В этом и будет суть главного противостояния и основная политическая часть русской ИДЕИ распространяемой на ВЕСЬ МИР.
Как уже было отмечено русская национальная идея обращенная внутрь России раскрывается формулой НАРОДНОСТЬ, ПРАВОСЛАВИЕ, САМОДЕРЖАВИЕ. Интерпретация этой формулы - национальность основа построения государства русского народа.
Б)СТРАТЕГИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ
На этом уровне формируется идеология основных направлений воспитания человечества в целом и русского человека в частности в соответствии с провозглашенной в Национальной доктрине системы неизменных ценностей посредством образования, СМИ и средств искусства. Поэтому здесь основное внимание будет уделено рассмотрению процесса формирования общественного сознания и давления на общественное подсознание системой народного образования, СМИ, зрелищных искусств и мероприятий.
РУССКОЕ НАРОДНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В настоящее время и в обозримом будущем эталонной частотой, с которой связано понятие социального времени, является частота обновления прикладной фактологии практически используемого знания. Это обесценивает прикладную фактологню и тем самым повышает общественную значимость методологии освоения нового прикладного фактологического знания. Поэтому мировая средняя и высшая школа продолжает оставаться школой калейдоскопического освоения фактологии, так как она задыхается в его объеме. Единственный разумный выход из этой ситуации - переложить освоение новой прикладной фактологии н информационную адаптацию к месту своей работы на самого человека, но это требует создания единой государственной системы подготовки и переподготовки кадров, одинаково реально доступной выходцам из всех слоев общества, которая бы охватывала возрастные границы от детских яслей и садов до выхода на пенсию.
В Русском национальном государстве, из-за огромной важности народного образования для государства, должно быть в основном ГОСУДАРСТВЕННЫМ, то есть традиционным для России. Это не исключает возможности получения негосударственного образования, но возможность получить работу с этим образованием в государственных структурах и СМИ будет исключена.
При этом результатом деятельности народного образования должен быть русский человек обладающий необходимой методологической культурой и знаниями для выхода из толпо-"элитарного" общества и не подверженный пятью социальным болезням.
