Юрий Власов - Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги)
Я плохо знаю звёздное небо и всю жизнь жалею об этом.
Нельзя верить тому, будто эти трудности, в том числе и денежный крах государства в августе-сентябре 1998 года, суть неизбежные последствия перехода в иной социальный строй и всеобщей перестройки народного хозяйства под частную собственность.
Преступные люди, нечестные люди, пришлые люди за гроши скупили заводы, фабрики, все здания в городах, землю в деревнях, но сами не взялись расширять или просто продолжать производство. Общество всё целиком переключилось на перепродажу, по сути, спекуляцию. Закупают машины и товары на Западе, обогащая его, а своё производство расстраивают и губят, лишая к тому же работы миллионы своих рабочих. Положительные явления слишком незначительны в этом общем распаде производства.
Ельцин же гарцует на "кляче кризиса" во главе экономического беспредела: разгрома промышленности, развала сельского хозяйства под напором товаров с Запада, преступного разоружения страны, разгона науки и свёртывания медицинского обслуживания населения.
Трудности в переходное время естественны, но они не имеют ничего общего с грабежом и сознательным удушением российского производства – как промышленного, так и сельского. Свои отечественные грабители и Запад выкачали из достояния народа добра и труда много больше триллиона долларов, отправив в могилы более 4 миллионов простых людей, лишённых заработка и медицинской помощи. От такого трупного и триллионного кровопускания любое государство рухнуло бы под откос.
Всё это верхушка государства, как и Ельцин, ЗНАЛА, более того – ПОКРЫВАЛА И ПОКРЫВАЕТ.
Крупный (в основном еврейский) банковский капитал вскормил Ельцина.
К 1998 году, всего за шесть лет, Ельцин и любезные его сердцу демократы привели страну к полному разорению. Но только ли они виноваты (хотя виноваты только они)? А народ со своим голосованием? Кто отдавал голоса за таких хозяев России?…
Ленин говорил, словно в наши дни: "Безграмотный человек стоит вне политики".
Народ голосует не за человека, а за маску, которую тот напяливает на себя. И никто не делает усилий заглянуть под маску, хотя о том, что под ней, в большинстве случаев можно прочесть да и просто самому разобраться. В итоге выбирают чудовищ о двух ногах – и плачут, страдают, жалуются на жизнь. Так на себя надо жаловаться и обижаться.
Народные несуразности…
Крах ельцинского государства должен был наступить, не мог не наступить. Когда государство почти ничего не производит, а лишь потребляет, его ждёт разорение.
Много толкуют о гражданской войне.
Нельзя вызывать революцию, хотя она порой приходит без спроса, не имея организованного народа и своих, проверенных вожаков.
Нельзя воевать, не имея чётко обозначенных целей и осознания народом этих целей и путей достижения их.
НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ СТИХИЕЙ.
В противном случае будет кровопускание, которое завершится приходом к власти ещё одного кровососа, теперь уже с генеральским басом и птичьей фамилией.
Реакция использует возмущение народа для расправы с народом и окончательного слома России.
ЛЮДИ, ПОЙМИТЕ: НЕЛЬЗЯ ПОБЕДИТЬ СТИХИЕЙ. Только тогда, когда сплотитесь за тем, кто вас не продаст, пробьётесь к цели.
Ну, и команду он себе подобрал! Вор на воре. Убийца на убийце. Дегенерат [158] на дегенерате.
Мао Цзэдун не ошибался, повторяя: "Я всегда знал, что если в горах нет тигра, то царём становится обезьяна".
Общество расколото непримиримо, что сулит гражданскую войну, ибо нужда не уменьшается, а всё более грозит крушением последних надежд на более или менее устроенную жизнь. Уже весь народ впадает в бедность, а где бедность, там и нищета. А бедным да нищим ведь терять нечего.
Примирить эти две части общества невероятно сложно, ибо у одной части жизнь всё время, каждую минуту, ухудшается, а у другой – каждую минуту становится всё обеспеченней и обеспеченней, а у верхушки – баснословно обеспеченной. Один такой "баснословно обеспеченный" может прокормить небольшой город. Но он никогда сего не сделает. Он будет наблюдать, как люди мучительно околевают от нужды и болезней, но от своих миллиардов не отломит и крохотного кусочка.
Недра общества клокочут гневом…
Общим нажимом всегда можно и без крови получить всё, что нужно людям. Похожий путь проделали трудящиеся Англии, Франции, Швеции… Но общий нажим как раз и не получить без развёрнутой политической работы патриотических организаций по сплочению народа. На коммунистов надежда худая. Чего они добились для народа, имея в Думе большинство?
Одно лишь возрастание нужды…
Единство усилий, единство действий – вот конечный смысл всей политической работы по организации народа для овладения властью.
Нам не нужны чужие земли.
В России идея русского патриотизма, назависимо от всех других обстоятельств, лишена расового характера. Она напрямую связана с задачами выживания народа.
Мы не считаем себя выше других народов.
Мы не посягаем на права человека. Однако считаем, что интересы общества, интересы выживания всех людей выше интересов любой отдельно взятой личности, выше произвола личности. Когда возникает такая необходимость, личность должна подчинять свои интересы интересам всех. Не может личность попирать интересы окружающих и ставить своё я ("эго") над всеми интересами – ставить своё благо, свою прихоть выше блага и воли всех.
Мы за общество, в котором все сообща созидают своё будущее и никак не считаем свои, сугубо личные интересы, главными.
Права человека действуют в полном объёме, если они не вступают в противоречие с правами всех остальных людей.
Свободное государство является производным от свободного общества. Получив направление и смысл движения (развития) мандатом от общества, государство обретает уже определённую самостоятельность и действует со всей строгой целесообразностью, а также распорядительностью и решительностью.
ИМЕННО НА ГОСУДАРСТВЕ ЛЕЖИТ ОТВЕТСТВЕННЕЙШАЯ РОЛЬ СОГЛАСОВАТЕЛЯ И ПРИМИРИТЕЛЯ ИНТЕРЕСОВ ВСЕХ.
Без такого государства общество, основанное на частных интересах, произволе личности и безответственности каждого, заведёт человечество в тупик, в беду, в крах всего живого. А именно на данных установках основывает свою деятельность новая буржуазно-космополитическая Россия.
Мы любим жизнь, уважаем жизнь всех других и хотим, чтобы нам не мешали жить. В этом мы непримиримы.
Нас лишают возможности жить так, как мы хотим, лишь по одной причине: нежелания отказываться от преступного высасывания крови и соков из народов России.
Россия является жертвой преступного капиталистического разбоя (ныне сионизированный капитализм, сионизированный буржуазный строй уклончиво и трусливо величают рыночной экономикой).
Товар – деньги – товар – могильные кресты.
Товар – деньги – товар – кровь народов России…
Именно сионизированный капитализм порождает всё враждебное христианству, ибо христианство смыслом своим напрочь исключает ростовщичество, стяжательство и вообще страсть к обогащению. И уже по одной данной причине сионизм оказывается самым непримиримым врагом христианства, именно посему он прилагает все силы, дабы выхолостить из него дух учения Христа, ибо сионизм был и остаётся самым остервенелым и безудержным стяжательством.
"Капитал боится отсутствия прибыли. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым… При 100% – он попирает все законы. При 300% – нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти…"
Именно нарождающаяся буржуазия ещё в глубинах феодального общества образует масонство.
Именно эта буржуазия идейно и денежно питает космополитическое масонство, которое и становится одним из самых заметных выростов в её идеологии.
ДЕМОКРАТИЯ – ЭТО НАГЛАЯ ДИКТАТУРА ДЕНЕГ, ПЕРЕД КОТОРОЙ ОТСТУПАЮТ И НИКНУТ МОРАЛЬ И ВСЕ САМЫЕ СВЯТЫЕ ЗАПОВЕДИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Сионизированный капитализм калечит общество моралью наживы, моралью денежного выражения каждой человеческой жизни. Происходит непрерывное расчеловечивание людей.
Сионизированный капитализм – это трагедия человечества и его исторический тупик.
Да здравствует свобода быть свиньями!
Свобода животного всегда ограничивается миской с едой, которую выставляет хозяин.
"Но не всё кобылке плясать. Пора быть и в хомуте."
ГЛАВА VIII
Первый конгресс III Интернационала проходил в Москве с 2 по 6 марта 1919 года включительно. Открыл его Ленин 2 марта в 6 часов 10 минут в Кремле. Он предложил почтить память Карла Либкнехта и Розы Люксембург вставанием.
После чего Ленин заявил:
"Товарищи! Наше собрание имеет великое всемирно-историческое значение. Оно доказывает крах всех иллюзий буржуазной демократии…
