Борис Шапталов - Изнанка российско-украинского конфликта, или Как поссорились соседи
Каковы итоги пропагандистских усилий с обеих сторон. Следует признать — большие! Приведем наглядные примеры, взятые из многочисленных откликов в Интернете.
Результаты: пропагандистский образ России в Украине
ддт Ukraine
«московія рабська країна».
Галя Ukraine
«Сейчас эта раковая опухоль локализована. А как ее потом поместить в болеющий корупцией организм, где сбушники крышуют от драга до нефтегазобизнеса?»
Жорж Ukraine
«крым и донбасс наша земля но люди которые там не наши. Земля эта снова станет нашей когда там не будет этих людей»
не раб Ukraine, Mariupol
«Украина отличается кардинально от россии ДУХОМ СВОБОДЫ!!!
Немытая волосатая раша гадит всем «братским» бывшим республикам. подлая раша».
о бедности Ukraine, Kiev
«Не россии и ее мареонеткам говорить о бедности. В таком случаи сравнивайте благополучие маленькой Швейцарии и «виликай» рассии. Создать бардак у соседа, пользуясь своим «величием», потом трубить, что у соседа «все прапала», это стиль додыхающей империи. В тени под большим деревом обычно плохо, что растет. Вот и многолетняя задача Украины уйти с этой тени. А дутое благополучие сырьевого монстра, это временное явление, пока можно втюхивать свои ресурсы благополучным странам, а когда прикрывается эта лавочка, то этот колхоз рухнет, как и рухнул предыдущий совковый колхоз».
Гость Ukraine, Kiev
«Создавая вокруг себя анклавы своего влияния, Россия как правоприемник российско-совковой империи, родит такую же убогость, серость как и совок, который навязывал свою волю тем странам куда она лезла. Камбоджа, Вьетнам, Куба, Северная Корея. Разве можно сравнивать развитую Южную Корею, с западными ценностями и Северную, где навязанный стиль жизни раше-совка, с культом вождя, вечными парадами победы, даже военным обмундированием, в которое одета большая часть населения этой страны? Уверен тоже самое ждет и марионеточные режимы недогосударств слепленных Рашей вокруг себя».
Одесса Ukraine, Odessa
«Выходит, что росия, как лишай на теле человека, стремится занять все больше пространства. Вот вам и сакральные лишайные расейские скрепы».
Одесситка Ukraine
«Украина не РФ и никогда нею не станет. Жаль, что временно властьудерживающие в РФ этого не понимают. Мы — Украинцы другие. Не хуже и не лучше пересичных из РФ. Просто — другие. Это когда свобода, пусть и не совсем осознанного выбора, должна быть. Даже при совке было непроханже выбирать одного депутата из одного кандидата. А жителям РФ безальтернативный выбор ближе к сердцу».
Grygoriy Veda
«…Майдан освободил Украину от 350 летней оккупации дикой Ордой. Он наконец-то прогнал пятую колону злодеев. (Все они у вас) И только после этого Украина пошла своим путем и через лет десять ее будет не узнать станет такой же, как соседи с Запада… Все с вашего мира бегут, и остальные народы покажут дулю даже те, что во внутри империи остались. А виной этому плохие дороги, дураки и водка, но больше всего лень…»
Итак, нынешняя украинская идентичность покоится на индюшачьей горделивости в том, что они «свободолюбивы» в отличие от рабски покорных русских, с хорошей перспективой стать такими же, как соседи с Запада, и что во власть могут избирать кого хотят. И что заводы они построили сами, и наука в республике возникла благодаря украинцам (Россия ведь несет только убогость). Ну и уверенность, что русские не любят мыться. Такой результат пропаганды если не компенсирует, то смягчает национальное чувство унижения.
Возможно, со временем украинцы поймут, что их «свободолюбие» — средство манипулирования ими, и выбирают они во власть тех, кого им подсовывают. А пока.
Результат: пропагандистский образ Украины в России
Для российской интернет-общественности характерна уверенность в русском превосходстве над провинциализмом «самостийников». И присутствует в больших дозах грубость вплоть до мата, чего украинские визави обычно себе не позволяют. (И это прекрасно!) Поэтому трудно было подобрать достойные примеры пропагандистского представления об Украине.
Русским пора понять, что их успехи в прошлом. В стране полным ходом идут деградационные процессы, камуфлируемые официозным патриотизмом. Что население если растет, то прежде всего за счет приезжих из Азии. И что «хохлы» — жертвы навязанной системы. И что подлинные украинцы-русичи участвовали в строительстве великой России (и СССР) в не меньшей степени, чем исконно русские. Но идеология западенцев-униатов, основанная на постулате «Россия и русские нам чужие», взяла верх. Из этого корня выросла современная националистическая Украина. Но и националистическая часть России (равно как и якобы ее противоположность компрадорский либерализм) не лучше. Гордость заменяется гордыней, а отсутствие современных успехов — упиванием прошлыми победами. И получается, что у обеих сторон остается одна «положительная» эмоция — взаимная неприязнь.
Чтоб у соседа корова сдохла
Не все у украинцев было плохо. Были и радостные моменты. Накануне Олимпиады случился теракт в Волгограде. Удовлетворение и крик: «Как в такой стране можно проводить Олимпийские игры!» Неудачей закончился запуск космического корабля «Прогресс» — в украинских СМИ злорадство. На генеральной репетиции парада 9 мая 2015 года на Красной площади заглох двигатель танка «Армата» — очередной повод ощутить счастье! В финале чемпионата мира по хоккею сборная России проиграла канадцам — еще радость… Пусть поводов для радости было не столь много и они были мелковаты по сравнению с Чернобылем, но все лучше, чем ничего. То были радости ненависти.
Украинская нация преимущественно «селянская», и интеллигенция имеет деревенские корни (русская интеллигенция выросла из дворянского сословия — Карамзин, Пушкин, Гоголь, Толстой, Салтыков-Щедрин, Гончаров, Блок…). С одной стороны, в отличие от первой волны русской интеллигенции, про украинских интеллектуалов не скажешь, что «они страшно далеки от народа». Тарас Шевченко как родоначальник украинского духа в литературе или Иван Франко — типичные народники. И это хорошо. Но вместе с положительным народным духом был заимствован местечковый душок, ныне выражающийся в завистливо-злобном поношении русского народа и России. Это зависть к успешному родственнику, у которого коров больше. Чтоб они сдохли…
Радовались неудачам соседа и на противоположной стороне. Правда, в основном ребятишки в Интернете. Но ненависть одно время тоже зашкаливала (сейчас костер гаснет). Российская ненависть была замешана на презрении. На презрении к «предателям», порвавшим со своим «родственником». На тех же эмоциях было замешано отчуждение, перешедшее в ненависть между «отсталыми» сербами и «европейскими» хорватами и, в свою очередь, между «продвинутыми» сербами и «азиатившимися» боснийцами.
Это неприятие по-научному можно было бы назвать «цивилизационным разломом», усугубленным пропагандой. Национализм как идеология сделал свое дело. Родственные народы, вместо того чтобы вместе изживать свои проблемы, стали стимулировать различия с криком «мы на вас, гадов, непохожи!». Эта непохожесть и впрямь была между украинцами и русскими (и другими народами), пока люди жили в своих деревнях и хуторах, но, как только начинали делать совместное дело — охранять границы на Кубани, осваивать Сибирь, конструировать космические корабли, подобно русскому Королеву и украинцу Глушко, — различия быстро исчезали и возникала единая общность людей. Поэтому первейшая задача национализма — не только доказать свою этническую непохожесть, но и заставить «свой» народ жить изолированно от соседей, сталкивая их лбами. Иначе швах.
Время идет, приходит опыт, а с ним сознание происшедшего. И тогда появляются более взвешенные рассуждения. Например, такие:
«Зато у соседа корова сдохла» — контекст этой фразы вряд ли можно объяснить иностранцу. То по-христиански постыдное, но в глубине души чуть сладковатое ощущение, что ты, босоногий бессребреник, еще не так плох. Что есть вот сосед Иван, у которого дела не лучше твоих. Особенно приятен факт в свете того, что Иван у тебя намедни грубой силой отобрал кусок земли. Украинские медиа просто разрывает от бесконечных безумий и катастроф родом из России. Соседняя страна сваливается в пучину идеологического мракобесия и экономического кризиса. Однако создается стойкое ощущение, что обвал нефти и ритуальные пармезановые кострища заполнили не только информационное поле, они заполнили нас самих. Только стоит ли тратить столько времени и сил на хронологическое изложение смерти соседской коровы? Поможет ли это нам вернуть землю и увековечить память погибших? Может, пора тушить пожар в своем доме? В доме Ивана, в конце концов, про корову-то уже забыли. Посмеиваются лишь с того, что Тарас ростовщику Джону долг выплатить не в состоянии.
