Валентин Катасонов - Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации»

[492]

Там же.

[493]

Священник Вячеслав Синельников. Христос и образ первого века. М.: Сретенский монастырь, 2003. С. 284.

[494]

Во всей Палестине, по оценкам исследователей, проживало тогда 2350-2500 тыс евреев (Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства» // Интернет. Режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/15494). Палестина в I в. н.э. включала в себя кроме Иудеи следующие территории: Галилея, Самария, Идумея, Перея. Центральную часть тогдашней Палестины занимала территория некогда могущественного единого еврейского государства Израиль.

[495]

Цит. по: И. Р. Шафаревич. Трехтысячелетняя загадка. История еврейства из перспективы современной России. СПб.: Библиополис, 2002. С. 27.

[496]

Ганс Гюнтер. Расология еврейского народа. Пер. с нем. М.: Сампо, 2010. С. 193.

[497]

Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства» // Интернет. Режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/15494. Приведенные оценки базируются на данных, содержащихся в работах Филона Александрийского.

[498]

Священник Вячеслав Синельников. Христос и образ первого века. М.: Сретенский монастырь, 2003. С. 284; И. А. Левинская. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. СПб., 2000. С. 54.

[499]

Электронная еврейская энциклопедия. Статья «Демография. Численность и географическое размещение мирового еврейства» // Интернет. Режим доступа: http://www.eleven.co.il/article/15494.

[500]

См.: И. Р. Шафаревич. Трехтысячелетняя загадка (Глава 2: «Античность»). По оценке фон Гарнака, эта цифра во времена императора Августа равнялась 7% (Ганс Гюнтер. Расология еврейского народа. Пер. с нем. М.: Сампо, 2010. С. 193).

[501]

«Кагал - собрание еврейских мирских старшин, род думы, правления» (П. Люкимсон. Бизнес по- еврейски. Евреи и деньги. Ростов н/Д: Феникс, 2007. С. 164).

[502]

П. Люкимсон. Бизнес по-еврейски. Евреи и деньги. Ростов н/Д: Феникс, 2007. С. 160-162.

[503]

Максим Журкин. Цивилизация золота. Часть 3 // Интернет. Режим доступа: http://www.nb-info.ru/nb/civilgold3.htm.

[504]

Цит. по: Каутский. Происхождение христианства. М.: Политиздат, 1989. С. 240.

[505]

См.: глава 5 настоящей части.

[506]

И. Флавий. Иудейские древности. Книга 12, глава 1.

[507]

Из Электронной еврейской энциклопедии мы узнаем, что Иосиф бен-Тобия - олигарх, откупщик доходов египетского царя, 220-198 гг. до н.э.; со стороны матери - племянник первосвященника Онии II; основатель рода Тобиадов, который занимал видное место в политике Иудеи вплоть до казни последнего из Тобиадов, Менелая (162 г. до н.э.).

[508]

Впрочем, удивляться нечему: и сегодня, через 22 столетия после тех событий, в России (да и во всем мире) имеется бесчисленное число примеров того, как в результате проведения разного рода конкурсов и тендеров победителем оказывается «серая лошадка», которая выставляет на конкурс не самые лучшие условия. Уже в те времена всякого рода «конкурсы» и «тендеры» были лишь прикрытием «узаконенного казнокрадства».

[509]

Египетским царем были выделены в распоряжение Иосифа 2 тыс солдат. Этот новоявленный откупщик не замедлил применить величайшую строгость в сборе податей. Так, в Аскалоне и Ски- фополе он за отказ платить налог обезглавил 20 наиболее почтенных граждан и конфисковал их имущество в пользу царской казны.

[510]

История христианства в Римской империи // Интернет. Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/История_христианства_в_Римской_империи.

[511]

См.: Ганс Гюнтер. Расология еврейского народа. Пер. с нем. М.: Сампо, 2010. С. 191.

[512]

Нина Елина. История евреев Италии // Интернет. Режим доступа: http://www.machanaim.org/history/europe-j/Italia.htm.

[513]

См.: Иудея под властью Рима // Интернет. Режим доступа: http://jhist.org/code/02-00.htm; также: Ганс Гюнтер. Расология еврейского народа. Пер. с нем. М.: Сампо, 2010. С. 191.

[514]

См.: И. Р. Шафаревич. Трехтысячелетняя загадка. (Глава 2: «Античность») СПб.: Библиополис, 2002.

[515]

Цит. по: Дуглас Рид. Спор о Сионе. М.: Твердь, 1993. С. 107.

[516]

Цит. по: Каутский. Происхождение христианства. М.: Политиздат, 1990. С. 237.

[517]

К. Каутский. Происхождение христианства. М.: Политиздат, 1990. С. 239.

[518]

См.: В. Ю. Катасонов. О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации». Книга 1. М.: НИИ школьных технологий, 2011. С. 45-47.

[519]

I Цар. 12:26-33.

[520]

Этот процесс формирования иудаизма в основном завершился после вавилонского плена, когда иудейские жрецы создали свой свод законов под названием Тора (Пятикнижие Моисеево).

[521]

Гаустон Стюарт Чамберлэн. Евреи, их происхождение и причины их влияния в Европе. Пер. с нем. Издание второе. СПб.: Издание А. С. Суворина, 1907. С. 174-175. В данном отрывке упоминаются имена двух царей Иудеи - Манасии и Иосии. Первый из них правил в Иудее в течение 55 лет в 7 в. до н.э. Иосия был царем позднее - в начале 7 в. до н.э. Иосия известен в истории тем, что в его царствование при ремонте Иерусалимского храма была обнаружена Книга Торы (или Книга Завета). При нем Тора приобрела государственный статус. Ряд исследователей высказывает сомнение, что Книга Торы имела древнее происхождение; выдвигается версия, что она была написана в царствование Иосии по его заказу. В частности, Г. Чамберлэн считает создание такой книги важным этапом целенаправленного формирования иерусалимскими царями и жрецами религии иудаизма. По приказу царя Иосии были разрушены древние святилища в Вефиле и Араде.

[522]

Гастон Чемберлен; Джекоб Коннер. Тайна Вифлеемской звезды, или Кем был Христос. М.: Алгоритм, 2008. С. 100.

[523]

Там же. С. 100.

[524]

Ин. 4:20.

[525]

Часть иерусалимских евреев во время Первой иудейской войны бежала в Египет и стала активно посещать Ониасов храм. Через несколько лет после разрушения римлянами Второго храма в Иерусалиме император Веспасиан приказал уничтожить Ониасов храм для того, чтобы лишить евреев их последней святыни.

[526]

К. Каутский. Происхождение христианства М.: Политиздат, 1990. С. 258.

[527]

Иудейские древности, 13:319.

[528]

Иудейские древности, 13:397.

[529]

Н. М. Никольский. Древний Израиль // История Израиля и Иудеи. М.: Крафт+, 2004. С. 157.

[530]

К. Каутский. Происхождение христианства М.: Политиздат, 1990. С. 245-246.

[531]

Там же. С. 243.

[532]

К. Каутский. Происхождение христианства. М.: Политиздат, 1990. С. 244.

[533]

Септуагинта - перевод Ветхого завета на греческий язык, сделанный с помощью семидесяти (точнее семидесяти двух) толковников, представлявших все двенадцать колен Израилевых, в Египте (Александрии) в II-III вв. до н.э.

[534]

Мф. 23:15.

[535]

В том числе прозелиты получали право на беспроцентные ссуды, которые не предоставлялись иудеями иноверцам.

[536]

Там же. С. 246.

[537]

Там же. С. 248.

[538]

Там же. С. 248.

[539]

С. Я. Лурье. Антисемитизм в древнем мире. Пг., 1922.

[540]

В данном разделе мы не затрагиваем вопрос прозелитизма во времена после разрушения Второго Иерусалимского храма. Об этом будет сказано ниже.