Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №41 от 11.10.2011
И всегда надо помнить слова Гёте: «Лишь тот достоин счастья и свободы, кто каждый день за них идёт на бой».
И.М. Уралов, Челябинск
ЗЮГАНОВ - КОММУНИСТ?
Товарищи коммунисты! И вы считаете возможным, чтобы человек подобных взглядов и убеждений возглавлял партию, называющую себя коммунистической, и ВООБЩЕ СОСТОЯЛ В ЭТОЙ ПАРТИИ? Тогда, как говорится в анекдоте, “Или крестик снимите, или трусы наденьте”.
Цитаты из Зюганова Геннадия Андреевича. Материал взят из Энциклопедия Коммунист.Ru.
«Среди религиозных мыслителей наибольшее влияние оказал на меня Иван Ильин и петербургский митрополит Иоанн (Снычев), с которым я неоднократно встречался и которого искренне глубоко уважал»[1].
«Я не раз обращался к философскому наследию И.А. Ильина, внесшего свой весьма ощутимый вклад в разработку идеологии государственного патриотизма»[2].
«Смысл народной жизни можно сформулировать как непрерывное познание - научное, религиозное, творческое - направленное на познание тайн Мироздания, в котором России Промыслом выделена особая роль, особая миссия - защищать попранную справедливость, воплощать в несовершенную земную реальность надмирные идеалы Веры и Любви, Милосердия и людского Братства»[3].
«Православие. Любая политическая или общественная форма обретает устойчивость, прочность, волю к жизни и способность к развитию, к борьбе за своей существование лишь тогда, когда она осмыслена и воодушевлена великой Идеей, благородным Идеалом. Вера... придает народной стихии неиссякаемую внутреннюю прочность, жизненную устойчивость и деятельную энергию»[4].
«Во все века верующие черпали в православии стремление воплотить в своем бытии идеалы праведности и любви, милосердия и сострадания, веры и верности. Вековая незыблемость нравственных и религиозных ценностей помогла русскому народу сохранить себя посреди неимоверных тягот и тяжелейших испытаний, выпавших на его долю за последнее столетие»[5].
«...Именно безумие богоборчества стало одной из причин развала СССР и всех наших нынешних бед»[6].
«Своевременное смещение идеологии Коммунистической партии Российской Федерации в область государственного патриотизма не позволило сделать из нашей партии пугало «экстремистов-большевиков»[7].
«Если посмотреть технологию, она укладывается в троичную систему старого Российского государства: Бог, царь и Отечество. Именно эти три слова были написаны на знаменах. Пришли большевики. И - Бога долой, царя - мало того, что долой, еще жизни лишили вместе с семейством! Отечество развалилось»[8].
«Бытовавшая у нас вульгарная социология [марксизм-ленинизм] почти отучила осмысливать действительность в категориях общенациональных интересов...»[9].
«Революция 1917 года стала закономерным результатом всеобъемлющего кризиса, поразившего основы государственной жизни и национального самосознания». «...В семнадцатом году вырвавшиеся наружу социальные конфликты ввергли страну в хаос и смуту ожесточенного братоубийства»[10].
«...Мы должны отдавать себе отчет в том, что «раскулачивание» и политические репрессии, погромы церквей и идеологический догматизм - плоды деятельности той же элиты [КПСС]»[11].
«...Опыт элитарного образования в СССР дал скорее негативный, чем позитивный результат. Специалисты выходили не выше среднего уровня, а дух кастовой замкнутости породил лишь понижение гражданской ответственности»[12].
«Держава [СССР] распалась потому, что были преданы забвению многовековые корни глубинных основ государственного, культурного, религиозного всенародного единства»[13].
«Мятежи и бунты происходили как раз тогда, когда пытались установить классовую диктатуру, безразлично [!!!] какую - боярскую, дворянскую или пролетарскую»[14].
«...Государство в области духовной должно опираться на тысячелетние народные святыни, историческим носителем и хранителем которых <...> является Православная Церковь»[15].
«...Основной причиной, по которой рухнули и КПСС, и Советский Союз, была монополия. Монополия на собственность, на власть и на истину»[16].
«Мы должны, наконец, понять: демократия в России - это всерьез и надолго. ...И слава Богу, ибо только с помощью демократических механизмов сегодня можно практически достигнуть того общественного, соборного согласия по важнейшим вопросам нашего бытия, без которого немыслимо одоление смуты»[17].
«...Наша страна исчерпала лимит на революции и прочие потрясения. Мы абсолютно не приспособлены сейчас к борьбе. И слава Богу»[18].
«Социализм утратил историческую инициативу»[19].
«Историческая эпоха, начало которой положил Великий Октябрь, закончилась»[20].
«...Коммунисты-державники <...> сегодня отличаются от своих чванливых и косных номенклатурных предшественников... Они отвергли экстремистские тезисы о классовой борьбе...»[21].
«За последние несколько лет патриоты-государственники претерпели бурную эволюцию от СССР до Российской империи, удивительно быстро и безболезненно преодолев в своем мировоззрении... кровоточащий разрыв исторической ткани... Преодоление «красно-белого» противостояния, деидеологизация патриотической идеи, возврат к ее соборному, всенародному, надклассовому характеру - основное достижение такой эволюции»[22].
«Имя Ленина... стоит в одном ряду с такими фигурами... как Иисус, Магомед, Будда и Моисей»[23].
«...Иисус Христос - это первый коммунист»[24].
Литература
1. Зюганов Г. «Святая Русь и кащеево царство». М., 2003. с. 75.
2. Зюганов Г. «Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма». М., 1996, с. 397.
3. Зюганов Г. «Манифест НПСР. Политический доклад второму съезду Народно-патриотического союза России». М., 1998, с. 19.
4. Зюганов Г. «Уроки жизни». М., 1997, с. 14.
5. Зюганов Г. «Сталин и современность». М., 2008, с. 154.
6. Зюганов Г. «Верность». М., 2003, с. 406.
7. Зюганов Г. «Держава». М., 1993, с. 8.
8. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 50.
9. Зюганов Г. «Уроки жизни». М., 1997, с. 60.
10. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 123.
11. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 129.
12. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 130.
13. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 167.
14. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 298.
15. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 308
16. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 315.
17. Зюганов Г. Там же, с. 233. с. 369
18. Зюганов Г. «Драма власти». М., 1993, с. 77.
19. Зюганов Г. «За горизонтом». М., 1995, с. 48.
20. Зюганов Г. «Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма». М., 1996, с. 60.
21. Там же, с. 233.
22. Там же, с. 233. с. 235-236.
23. Зюганов Г. «Политический отчет ЦК КПРФ XIII съезду партии». // Газета «Правда», 2-3 декабря 2008 г., № 132 (29330), с. 3.
24. Зюганов Г. «Сталин и современность». М., 2008, с. 44.
Евгений Новиков
ПОЕДИНОК
НУЖНА ВИРТУАЛЬНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ?
Д. БИЛУНОВ - ДА СверхзадачаПолитическая система современной России фактически исключает из участия в федеральных парламентских выборах граждан страны, не готовых поддержать ни одну из семи официально зарегистрированных партий.
Однако современные интернет-технологии позволяют реализовать альтернативную модель для выражения своей политической позиции. Речь идет не только о выборах как таковых, но и о формировании актуальной национальной политической повестки и принятии решений по ее отдельным вопросам.
По сути речь идет о специализированной социальной сети со структурированными по рубрикам дискуссиями и развитым функционалом совместного принятия решений путем демократического голосования. В основе этой модели — механизм прямой демократии, т.е. все зарегистрированные участники проекта на равноправной основе получают право голоса по всем вопросам. Фундаментальный принцип «один человек — один голос» должен быть реализован технически на уровне, максимально затрудняющем возможные злоупотребления. Существенным также является принцип делегирования голоса, без которого невозможно добиться реальной массовости проекта. Каждый его участник имеет право делегировать свой голос по конкретному вопросу (или даже группе вопросов, объединенных общей рубрикой) претендующему на это эксперту — причем данное делегирование может быть отозвано в любой момент (например, в случае разочарования действиями эксперта).
Реализация проекта состоит из трех одинаково важных частей — технологии (архитектура системы, написание программного кода, дизайн сайта, техническая поддержка и т.п.), публичная инициация проекта и его контент-поддержка.
Работа над технологической частью уже ведется.
Базовым элементом архитектуры сайта является Личный кабинет пользователя, который представляет собой персональный блог с опциями вынесения вопроса на голосование, делегирования и отзыва голоса, инструментами групповых коммуникаций и т.д. Сводный контент подробно отображается на первой странице сайта (информация о текущем голосовании, выбор следующей темы, промо-материалы, рейтинги участников и т.д.).
