Алексей Соколов - Гражданское общество России. Россия – моя радость и моя печаль (размышления)

Алексей Соколов

Гражданское общество России. Россия – моя радость и моя печаль (размышления)

© Соколов А. Е., 2010

© ООО «ИСК», 2010

От издателя

Уважаемый читатель!

Предлагаем Вашему вниманию глубокую аналитическую работу нашего современника – СОКОЛОВА Алексея Емельяновича «Гражданское общество России».

Вам представится возможность рассмотреть историю развития России и становления современного общества глазами человека, прошедшего большой, непростой путь от рабочего-сталеплавильщика металлургического комбината до руководителя в аппарате Совета министров РСФСР, являющегося практическим профессионалом-хозяйственником, знатоком экономики нашего государства и психологии общественно-политических отношений, основываясь, в том числе, и на собственном богатом опыте.

В книге автор анализирует процессы развития российского общества в историческом плане, давая сравнительный анализ различных систем и принципов общественного устройства, отмечая характерные явления, мешающие его цементации. Рассматривает возможные пути укрепления производственных отношений, способствующих совершенствованию политического строя в стране, экономического, социального и культурного развития, укреплению обороноспособности России, повышению ее авторитета на мировой арене. В том числе рассмотрен вопрос современной партийной архитектуры и роль ведущих и оппозиционных партий в консолидации общества.

Автором рассматриваются и анализируются многие проблемы современной России, в частности, в партийном строительстве, в отраслях народного хозяйства, здравоохранении, в профсоюзах. Многие аспекты подвергаются критике, как, например, недостаточное внимание к общественным и организациям объектам культуры.

В завершение, Алексей Емельянович подводит некоторые итоги, проанализировав жизнь и состояние гражданского общества страны, размышляя о дальнейшем развитии будущего нашей страны и предлагая пути выхода из сложившейся ситуации по сложным на его взгляд проблемам.

Авторский стиль изложения и оценка происходящих событий сохранены в собственной редакции автора для полноты восприятия повествования.

Другие известные книги А. Е. Соколова:

«Берегите Россию. Исповедь, воспоминания, размышления. 2-е издание». Издательство «Спорт и Культура», 2007 год.

«Россия из глубин веков и сегодня». – Издательство «Спорт и Культура», 2008

Алексей Емельянович Соколов

Введение

Самыми сложными в организации жизни людей являются общественные отношения. Жизнь сообщества людей, общества в целом складывается из многих составляющих: интересов личной жизни, семейной, родственных, клановых, национальных, классовых, производственных, государственных отношений. И все они, имея свои особенности, зависят друг от друга, складываясь в общественные отношения, подчиняются выработанным общим нормам поведения в производственных и бытовых условиях и таким образом в целом составляют гражданское общество людей.

Гражданское общество выстраивается в рамках территориальных, государственных и межгосударственных образований. Межгосударственные отношения строятся на принципах коллективной защиты интересов населяющих данные страны народов. Общеизвестно, что в отношениях государств практически всегда возникают противоречия как объективного, так и субъективного характера, которые устраняются общими межгосударственными договорами и договоренностями, а нередко и военной силой.

Влияние всех составляющих на направление общественного развития определяется принципами общественно-политических отношений. Последние изменяются под воздействием политического развития, которое в свою очередь влияет на изменение функций каждой из составляющих групп и группировок общества.

Многие ученые считают главными направляющими формирования общества, его лица, производство материальных благ и в этой связи производственные и социальные отношения людей, принадлежность собственности и политическую организацию общественных отношений.

Государственное устройство, целевая направленность его, структура и политика строятся на основе интересов указанных направлений прежде всего лидирующей в данном обществе группы или объединения людей по интересам, политических партий.

Автор в этой работе рассматривает особенности составляющих общество людей, его развитие, их взаимность, причины и следствия изменений функций, связанных с изменением производственных отношений и их влиянием на этапное развитие общества в целом.

Обращается первостепенное внимание на особенности российского общества в современных условиях и прежде всего на роль семьи, личности, политических партий, путей укрепления общественных отношений, влияющих на совершенствование государственного устройства и аппарата управления страной.

Автор анализирует процессы развития российского общества в историческом плане, характерные явления, мешающие его цементации, рассматривает возможные пути укрепления прежде всего производственных отношений, способствующих совершенствованию политического строя в стране, экономического, социального и культурного развития, укреплению обороноспособности России, повышению ее авторитета на мировой арене.

Руководствуясь разработками общественных наук, автор анализирует фактические данные отраслей промышленного и сельскохозяйственного производства, культурные и идеологические направления в стране с целью поиска более подходящего характера общественных отношений людей и путей укрепления современного общества.

В работе приводятся философские взгляды великих мыслителей на положение в обществе человека, его влияние на природу, что дает возможность лучше понимать состояние общества в современном мире и благоустраивать жизнь более эффективно.

Глава 1

Философские взгляды на формирование общественных отношений

Философия, как наука о поиске истины, как учение об общих принципах бытия, познания природы, отношений человека и мира, объединяет в себе различные воззрения. Ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются на природу, общество, самого человека и его мышление.

Основным вопросом, который рассматривает философия, как наука, является определение: «что является первичным? Дух или материя?» Мнения философов по этому поводу расходятся в диаметрально противоположные стороны. Одни считают, что душа первична, а материя – вторична. Такое направление в философской науке получило название «идеализм». Другие же считают, что материя первична, а душа (сознание) вторична. Такое направление в развитии философской мысли получило название «материализм».

Материализм, как течение научной мысли, имеет различные формы: метафизический, последовательный, непоследовательный, научный, вульгарный, объективный и т. д.

Значительная часть ученых является сторонниками диалектического материализма, законы которого представляют в единстве материализм и диалектику. Основоположниками этого учения являются Карл Маркс, Фридрих Энгельс и Владимир Ильич Ленин.

Автор не имел целью анализировать все направления философской мысли, они изложены в трудах ученых, а хотел лишь подчеркнуть, что придерживается концепций диалектического материализма и с этой точки зрения излагает пути совершенствования общественного строя в России, роль и место человека в обществе.

О том, что марксистско-ленинское учение верно, убеждаешься и на примере внимания к нему многих государственных и общественных деятелей, в том числе и Соединенных Штатов Америки, в период начавшегося мирового кризиса 2008–2009 годов, именно в этом учении они ищут ответы на решение возникших проблем экономического и финансового характера.

Создание и развитие Советского Союза (СССР) наглядно свидетельствует, что марксистское учение является единственно верным, подтвержденным жизнью.

В этой связи хотелось бы несколько подробней сказать об этом направлении философской мысли.

Законы диалектического материализма имеют мировоззренческие функции, являются методологией для раскрытия секретов различных направлений естественных и общественных наук, способствуют установлению истины, реальнее всех других философских течений объясняют происходящие процессы в природе, развитии человеческого общества, различных аспектах жизни, что очень важно для понимания всего сущего и выработки наиболее разумных решений.

С точки зрения марксизма, материалистическим основанием науки об обществе является практика, как общественная преобразующая прежде всего производственную деятельность людей, способы производства материальных благ и складывающиеся на их основе социально-экономические отношения людей.