Война с Западом - Дуглас Мюррей
Усугубляло ситуацию то, что поколение студентов, воспитанных на элементах CRT, убедили в том, что расовые отношения в их стране гораздо хуже, чем они есть на самом деле. Люди в американской академии изобрели и популяризировали целый набор понятий и терминов, чтобы помочь этому. Подобно тому как их коллеги по межсекционному движению настаивали на том, что все живут в "цис-гетеронормативном патриархате", профессора CRT ввели в академический язык, а оттуда и в язык нации набор расовых терминов. Например, они утверждали, что Америка - это не просто общество с преобладанием белых или с белым большинством населения, а "бело-супремацистское" общество. Они утверждали, что все белые люди выиграли от того, что допустили господство белых супремасистов. Они утверждали, что при столкновении со своим расизмом белые люди намеренно меняют тему или выставляют себя жертвами. Они утверждали, что существует особый феномен, известный как "белые слезы" (и подкатегория "слезы белых женщин").
Они также утверждали, что белизна заразительна. Ибо как еще бороться с тем фактом, что многие чернокожие не были на 100 процентов согласны с новыми расовыми теоретиками и не все соглашались с новыми идеями, навязываемыми всем? Одним из ответов было утверждение, что чернокожие, не согласные с тем, что Америка по своей сути является расистским обществом, принимают "белизну" или иным образом пропитываются ею, как какой-то ужасной болезнью. После президентских выборов 2020 года в США газета Washington Post даже познакомила своих читателей с концепцией "мультирасовой белизны" как способом объяснить, как этнические меньшинства могли проголосовать за кандидата от республиканцев. На сайте , где вы можете получить черно-белых людей, но не бело-черных, становится ясно, что "черный" и "белый" просто стали синонимами для "хорошего" и "плохого".
Сторонники этой теории утверждали, что раса - это не просто одна из линз, через которую можно рассматривать общество. Они настаивали на том, что это самая важная, фактически единственная, линза, через которую можно рассматривать общество. И большая часть яда и ярости, которые существуют сегодня в Америке и на Западе в целом, сводится к этой конкретной проблеме: людям показали версию их общества, которая в лучшем случае преувеличена, а в худшем - дико искажена. Возьмем лишь одно, возможно, самое известное "расистское" событие последних лет - бурю, которая разнесла CRT и ее теории по всему западному миру: убийство Джорджа Флойда в Миннеаполисе в мае 2020 года.
В дни, недели и месяцы после этого ужасного события в Америке и во всем мире не было ни одного органа или человека, который бы не интерпретировал ужасающее видео этой смерти через одну-единственную призму. Что белый полицейский был запечатлен на камеру, убивая чернокожего, и что это было убийство на почве расизма. Не удовлетворившись таким объяснением, все, что касалось этой интерпретации, было затем экстраполировано вовне. Это было не просто отдельное расистское убийство. Это было расистское убийство, которое рассказало нам о природе расистской полиции в Америке. Отсюда все пошло по новой. Мы узнали, что эта расистская полиция была лишь одним из аспектов более широкого расистского общества. И отсюда следовало, что не только Америка, но и все общества с доминированием белых (и общества, в которых белые люди просто присутствуют) были каким-то образом раскрыты в этот момент. Интерпретация, получившая распространение по всему миру, заключалась в том, что произошедшее с Джорджем Флойдом говорит нам об обычной несправедливости. Она утверждала, что в современной Америке можно безнаказанно красть жизни чернокожих и что это происходит потому, что Америка и весь Запад институционально расисты, белые супремасисты и другие виновны в неизбежном фанатизме.
Фактическое понимание общественностью проблемы оказалось дико, доказательно, несовпадающим с реальностью. Например, когда жителей США опросили и спросили, сколько, по их мнению, безоружных чернокожих американцев было застрелено полицией в 2019 году, цифры оказались на несколько порядков ниже.
Двадцать два процента людей, относящих себя к "очень либеральным", заявили, что, по их мнению, полиция застрелила не менее десяти тысяч безоружных чернокожих мужчин за год. Среди самоидентифицированных либералов 40 процентов считают, что эта цифра составляет от тысячи до десяти тысяч. На самом деле цифра была где-то около десяти.
В процентном соотношении безоружные чернокожие американцы чуть чаще попадали под пули полиции, чем безоружные белые американцы. Но, как подтверждают данные, собранные в базе данных "Вашингтон пост" "Полицейские расстрелы", в годы, предшествовавшие смерти Джорджа Флойда, чернокожие американцы убивали больше полицейских, чем безоружные чернокожие американцы - полицейских.
Почти ничего из этого не прорвалось. Но опросы, похоже, свидетельствовали о том, что увеличение количества сообщений на эту тему в 2010-х годах могло привести к тому, что американцы стали думать, что проблема смертоносных столкновений безоружных чернокожих мужчин с полицией стала в геометрической прогрессии хуже, чем раньше. Какими бы ни были реалии расовой ситуации в Америке, группа активистов-раскольников была готова к этому моменту со своими заранее подготовленными теориями, фразами, заявлениями и требованиями об искоренении скрытого расизма. И они действительно были очень заняты.
Именно поэтому спортивные команды по всему миру стали "вставать на колени" перед каждым матчем. Им внушили, что они должны это делать, чтобы продемонстрировать, что они против расистских убийств, что чернокожих людей свободно убивают полицейские и что так делать нельзя. Именно поэтому политики по всему Западу вставали на колени и произносили речи против расизма. Именно поэтому Нэнси Пелоси, Чак Шумер и остальные члены руководства Демократической партии
