Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности - Самюэль Хантингтон

{14} Peter Wallensteen and Margareta Sollenberg, «Armed Conflict, 1989–1999», Journal of Peace Research, 39 (September 2000), p. 638.

{15} Bill Clinton, quoted in The Tennessean, 15 June 1997, p. 10.

{16} Karmela Liebkind, Minority Identity and Identification Processes: A Social Psychological Study: Maintenance and Reconstruction of Ethnolinquistic Identity in Multiple Group Allegiance (Helsinki: Societas Scientiarium Fennica, 1984), p. 42; Erik H. Erikson, Identity: Youth and Crisis (New York: Norton, 1968), p. 9 and quoted by Leon Wieseltier, «Against Identity», New Republic, 28 November 1994, p. 24; Wieseltier, Against Identity (New York: W. Drenttel, 1996), and Kaddish (New York: Knopf, 1998).

{17} Ronald L. Jepperson, Alexander Wendt, and Peter J. Katzenstein, «Norms, Identity, and Culture in National Security», in Peter J. Katzenstein, ed., The Culture of National Security: Norms and Identity in World Politics (New York: Columbia University Press, 1996), p. 59.

{18} K. Liebkind, Minority Identity and Identification Processes, p. 51, citing Henri Tajfel, «Interindividual behaviour and intergroup behaviour» in Tajfel, H., ed., «Differentiation Between Social Groups: Studies in the Social Psychology of Intergroup Relations», European Monographs in Social Psychology, no. 14, (London: Academic Press, 1978), p. 27–60.

{19} Committee on International Relations, Group for the Advancement of Psychiatry, Us and Them: The Psychology of Ethnonationalism (New York: Brunner/Mazel, 1987), p. 115.

{20} Ibid; Jonathan Mercer, «Anarchy and Identity», International Organization, 49 (Spring 1995), p. 250.

{21} Josef Goebbels, quoted in Jonathan Mercer, «Approaching Hate: The Cognitive Foundations of Discrimination», CISAC (Stanford University, January 1994), p. 1; Andrе Malraux, Man’s Fate (New York: Random House, 1969), p. 3 cited by Robert D. Kaplan, «The Coming Anarchy», Atlantic Monthly, 273 (February 1994), p. 72; Albert Einstein and Sigmund Freud, «Why War?», in The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud (London: Hogarth Press, 1964), p. 199–215.

{22} Vamik D. Volkan, «The Need to Have Enemies and Allies: A Developmental Approach», Political Psychology, 6 (June 1985) p. 219, 243, 247; Volkan, The Need to Have Enemies and Allies: From Clinical Practice to International Relationships (Northvale, N. J.: J. Aronson, 1994), p. 35; Francis Fukuyama, The End of History and the Last Man (New York: Free Press, 1992), p. 162–177.

{23} Mercer, «Anarchy and Identity», p. 242; Volkan, «The Need to Have Enemies and Allies» p. 231; Dennis Wrong, The Problem of Order: What Unites and Divides Society (New York: Free Press, 1994), p. 203–4; Economist, 7 July 1990, p. 29. The form this discrimination takes may, however, be shaped by culture. Mercer, «Approaching Hate», p. 4–6, 8,11 citing Margaret Wetherell, «Cross-Cultural Studies of Minimal Groups: Implications for the Social Identity Theory of Intergroup Relations», in Henri Tajfel, ed., Social Identity and Intergroup Relations, (Cambridge: Cambridge University Press, 1982), p. 220–21; Robert Axelrod, The Evolution of Cooperation, (New York: Basic Books, 1984), p. 110–12, and Michael A. Hogg and Dominic Abrams, Social Identifications: A Social Psychology of Intergroup Relations and Group Processes (New York: Routledge, 1988, p. 49.

{24} Volkan, «The Need to Have Enemies and Allies: A Developmental Approach», p. 243–44.

{25} Committee on International Relations, Group for the Advancement of Psychiatry, Us and Them: The Psychology of Ethnonationalism, p. 119. See also Volkan, The Need to Have Enemies and Allies, p. 88, 94–95, 103.

{26} Michael Howard, «War and the Nation-State», Daedalus, 108 (Fall 1979), p. 102.

{27} R. R. Palmer, «Frederick the Great, Guibert, Bülow: From Dynastic to National War», in Peter Paret, ed., Makers of Modern Strategy from Machiavelli to the Nuclear Age (Princeton: Princeton University Press, 1986), p. 18.

{28} Linda Colley, Britons: Forging the Nation, 1707–1837 (New Haven: Yale University Press, 1992), p. 5.

{29} Относительно этого разграничения см. William B. Cohen, «Nationalism in Europe», in John Bodnar, Bonds of Affection: Americans Define Their Patriotism (Princeton: Princeton University Press, 1996), p. 323–38; Thomas M. Franck, «Tribe, Nation, World: Self-Identification in the Evolving International System», Ethics and International Affairs 11 (1997), p. 151–69; Anthony D. Smith, National Identity (London: Penguin, 1991), p. 11–14, 79ff; Hans Kohn, Nationalism, Its Meaning and History (Princeton: Van Nostrand, 1965); Alan Patten, «The Autonomy Argument for Liberal Nationalism», Nations and Nationalism, 5 (January 1999), p. 1ff; Maurizio Viroli, For Love of Country: An Essay on Patriotism and Nationalism (Oxford: Clarendon Press, 1995), Introduction; Tom Nairn, «Breakwaters of 2000: From Ethnic to Civic Nationalism», New Left Review, 214 (November/December 1995) p.91–103; Bernard Yack, «The Myth of the Civil Nation», Critical Review, 10 (Spring 1996), p. 193ff.; Volkan, The Need to Have Enemies and Allies, p. 85, где суммированы данные в подтверждение точки зрения Оруэлла на национализм как на «вывернутый наизнанку патриотизм».

Полевые исследования 2003 г. предоставили многочисленные данные, подтверждающие, что национальная гордость существует в двух формах: «патриотизма», определяемого в гражданских терминах как «самоотносимая» и безоговорочная любовь к своей стране, и «национализма», определяемого как «безусловно сравнительный — и преимущественно высокомерно-сравнительный». Rui J. p. Figuiredo, Jr., and Zachary Elkins, «Are Patriots Bigots? An Inquiry Into the Vices of In-Group Pride», American Journal of Political Science, 47 (January 2003), p. 171–188. Однако это исследование не представило свидетельств относительно того, какие ощущения испытывают патриоты, сравнивая (а они не могут не сравнивать) собственную страну с другими странами. Кроме того, данное исследование упустило из вида то обстоятельство, что в глобализованном мире взаимодействия между отдельными странами и, как следствие, сопоставления этих стран становятся все более частыми и неизбежными. В ежегодных статистических отчетах страны мира выстраиваются по рейтингу внутренней свободы, свободы прессы, коррупции, эффективности производства, степени глобализации, качества образования и по многим другим показателям. Сколь высока будет национальная гордость «патриота», если его страна в этих рейтингах окажется в конце списка?

{30} Horace M. Kallen, Culture and Democracy in the United States (New York: Boni & Liveright, 1924), p. 94.

{31} Gunnar Myrdal, An American Dilemma: The Negro Problem and Modern Democracy (New York: Harper, 1962), vol. 1, p. 3; Stanley Hoffmann, «More Perfect Union: Nation and Nationalism in America», Harvard International Review (Winter