Kniga-Online.club
» » » » Ричард Аллен - Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен

Ричард Аллен - Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен

Читать бесплатно Ричард Аллен - Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен. Жанр: Образовательная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

к, 3,9 – это Маркаб или Маркеб. Возможно, это название было взято из «Альфонсовых таблиц» 1521 года, где последнее слово использовалось как название звезды. Ее тоже можно увидеть на широте Нью-Йорка. Она кульминирует 25 марта.

λ, 2,5 в созвездии Парус является звездой Аль Сухайль аль Вазн (Сухайль Веса) – такое название дал ей Аль Суфи. Вместе с γ и ζ она входит в созвездие Мухлифайн.

ξ (кси), 3,4 называется Асмидиск. Это неправильное написание названия Аспидиск, где она и находится вместе со звездой Йота.

ψ (пси), 3,7 находится в созвездии Парус. Ривз отождествлял ее с Цын Ке (Небесной Записью). Звезда, которую он пометил буквой А, называется Морской Камень, а звезда под номером 1931 – Небесный Пес.

Гроций называл одну из звезд Корабля Альфардом, не отметив, однако, ее местоположения, и очень справедливо добавлял, что это, возможно, самая яркая звезда Гидры. Это объяснение справедливо, поскольку вершина Мачты на некоторых картах находится очень близко от Альфарда.

Бейли писал, что 13-я звезда Арго у Флемстида, странным образом перемещенная на 20° от Арго в созвездии Единорога, – это на самом деле 15 F1. Малого Пса.

Из звезд Арго, находящихся за спиной Большого Пса, Бартш создал небольшое созвездие Петуха, но теперь о нем никто не вспоминает.

Овен

…До той звезды, на которую перенеслась Андромеда, далеко за горизонт Атлантического океана.

Джон Мильтон. «Потерянный рай» (пер. А.Н. Шульговской)

Это созвездие примечательно своим треугольником, расположенным западнее Плеяд, в 6° севернее эклиптики, 20° севернее небесного экватора и 20° южнее Андромеды.

Греки называли его Криос, а иногда Айгокерос, хотя последнее название чаще относилось к Козерогу.

Римляне с самого начала именовали это созвездие Овном, но Овидий называл его Быком Фрикса, а Колумелла Бараном Атамасовой Геллы, Фриксом и Портитором Фрикса; другие авторы – Фриксовым Бараном и Фриксовым Вектором. Фрике был сыном Атамаса; он бежал в Колхиду, усевшись на спину Барану вместе со своей сестрой Геллой, спасаясь от гнева мачехи Ино. По пути Гелла упала в море, которое позже получило название Геллеспонта, о чем писал Манилий:

Сначала вспыхнул золотой Баран,Который ношу потерял свою,Тем самым подарив названье морю.

А Овидий в «Тристии» заметил:

Тот самый Овен, что Геллу донести не смог.

Добравшись до Колхиды, Фрике заколол Барана и повесил его шкуру в роще Аида, где она стала золотой. За ней-то и отправились в путь аргонавты. Поэтому Овна называют еще Золотым Руном и Хризовеллусом.

Атамас, о котором писал Колумелла, – это классический аналог евфратского бога Таммуз-Думузи (Единственного Сына Жизни), которого Овен, как и Орион, одно время представлял на небесах. Вероятно, это было тогда, когда точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Овна (4500 лет до н. э.). Цицерон и Овидий называли это созвездие Корнусом (Рогом); в других местах оно носило называние Корнигер и Ланигер, Вервекс (Кастрированный Баран); Предводитель Тучных Стад, Голова Барана и Равноденственный, что соответствовало его положению. Цезарь приводил название Вернус Портитор (Приносящий Весну), а также Арканус. Вероятно, последнее имя было связано с тайным обрядом, совершавшимся в честь божества, которое представлял Овен.

Примерно с 1730 года до н. э. Овен считался предводителем небесных знаков, главой зодиака, а также повелителем знаков зодиака. Эти названия просуществовали до времен Гиппарха. Манилий писал об этом так:

Овен, миновавший Море, спокойно сияет,И год за собой ведет, Повелитель Знаков.

Но примерно к 420 году н. э. этот титул перешел к созвездию Рыб.

Браун писал о происхождении названия Овен, никак не связывая его с конкретным животным: «Сельские жители считали, что звезды образуют стада; у каждого созвездия был свой предводитель, и звезда, а позже созвездие, которое вело небеса по дорогам года, стало зваться Овном». В другом месте он пишет, что, когда Овен стал предводителем знаков зодиака, он по самой своей яркой звезде Гамаль получил аккадийский титул Ку, И-ку и И-ку-ку, что является эквивалентом ассирийского титула Рубу (Принц). Это соответствовало его тогдашнему положению главного зодиакального созвездия, хотя он и не был первым признан таковым.

Браун также обнаружил, что в надписи на «табличке тридцати звезд» упоминается о созвездии Гам (Ятаган, или Кривая Сабля). Это созведие, выделенное на небе евфратскими астрономами, протягивалось от Окды в созвездии Рыб до звезды Гамаль в Овене. Его искривленный клинок составляли три самых ярких звезды этого созвездия. Эта сабля защищала царство от Семи Злых Духов или Сил Бури.

Йенсен полагает, что Овен был впервые введен в зодиак вавилонскими астрономами, когда в нем находилась точка весеннего равноденствия. Они «вставили» его между Тельцом и Пегасом, «отрезав» отдельные части этих фигур от целого, – это предположение было высказано совсем недавно, позволив объяснить секционный характер этих созвездий.

Еврейский месяц нисан, или наш март-апрель, был тоже связан с Овном, ибо Иосиф говорил, что именно в этом созвездии находилось Солнце, когда его люди освободились от египетского рабства. В тот же самый месяц Нисан в Ассирии Овен олицетворял алтарь и жертвоприношение богам, поскольку обычно в их честь закалывали барана. Этим объясняется и то значение, которое придавали этому знаку в древности, еще до того, как он стал предводителем других знаков зодиака. Однако Бероссос и Макробий объясняли главенство Овна тем, что, по вере древних людей, Солнце создало землю в ту пору, когда оно находилось в созвездии Овна. Альбумасар (астроном и астролог из Туркестана, живший в XV веке) в своей книге «Обращение годов» писал, что Земля была сотворена тогда, когда «семь планет» – Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн – сошлись вместе в созвездии Овна, и предсказал гибель мира, когда они окажутся в том же самом положении в последней степени Рыб.

Если же говорить о более точной дате, то, по мнению Плиния, первым выделил созвездие Овна, а вместе с ним и Стрельца, Клеострат из Тенероса. Но вероятнее всего, они появились за много столетий или даже тысячелетий до этого. Утверждение Плиния справедливо лишь в том смысле, что Клеострат, скорее всего, первым стал писать об этих созвездиях.

Многие думают, что привычное нам изображение Овна впервые появилось в Фивах, и на нем был представлен египетский царь богов с бараньими рогами или с покрывалом и короной из перьев. Его называли по-разному: Амон, Аммон, Хаммон, Амен или Амун. В оазисе Аммоний в его честь был сооружен храм, где проводились грандиозные церемонии. Нынешнее название этого оазиса – Сивах, он находится в 5° западнее Каира, на северной границе Ливийской пустыни. Согласно Кирхеру, Овна здесь называли Таметонро Амону (царь Амон). Однако многие сомневаются, что египетский небесный Баран совпадает с нашим созвездием Овна, хотя мисс Кларк и утверждает, что звезды Овна когда-то назывались Руном.

У греков и римлян аналогом бога Амена были Зевс и Юпитер. Овна тоже отождествляли с ними, хотя, если верить мифам, Зевс принял облик Барана, когда все обитатели Олимпа бежали в Египет, спасаясь от гигантов, которых возглавлял Тифон. Эта легенда породила такие названия созвездия, как Юпитер Аммон, Баран Юпитера, Баран Минервы (эта богиня была дочерью Юпитера), Юпитер Либикус Пропертая, Деус Либикус Дионисия и Аммон Либикус Ноннуса.

Евреи называли его Тели и изображали на знаменах Гада или Нафтали; сирийцы – Амру или Эмру; персы – Бара, Бере или Берре; турки – Кузи, а на персидском диалекте бунденеш это был Барак – все это синонимы Овна. Существует также название Арабиб или Арибиб, и его значение не известно никому. Древние индусы звали это созвездие Ая или Меша, по-тамильски – Мешам, но в более поздние времена индусы восприняли греческое название Крия.

Арабский комментатор трудов Улугбека называл созвездие Овна Аль Кабш аль Алиф (Прирученный Баран); но у арабов оно было больше известно как Аль Хамаль (Овца) – Хаммель у Риччиоли, Альхамало – у Шиккарда и Аль Хаммель – у Чилмеда.

У китайцев – это один из знаков восточного зодиака, Пес, в древности – Хэан Лэу. Позже, под влиянием индусов, созвездие Овна в Китае стали называть Би Ян (Белая Овца). Вместе с Тельцом и Близнецами оно входило в состав группы созвездий Белый Тигр. Это самая западная из четырех зодиакальных групп в Китае. Ее еще называют Озером Полноты, Пятью Водоемами или Вселенной и Домом Пяти Императоров.

Чосер и другие английские авторы XIV, XV и XVI веков писали название этого созвездия как Ариете. Такое название встречалось и в книгах XVII века, написанных на нижнелатинском языке. Именно в это время созвездия получили библейские имена – Овен стал олицетворением Авраамова Барана, пойманного в чаще, а также святого Петра, епископа ранних христиан, с Треугольником в качестве Митры. Цезий считал его Ягненком, приносимым в жертву на Кальварии ради искупления грехов всего человечества.

Перейти на страницу:

Ричард Аллен читать все книги автора по порядку

Ричард Аллен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен отзывы

Отзывы читателей о книге Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен, автор: Ричард Аллен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*