Сьюзен Бауэр - История Средневекового мира. От Константина до первых Крестовых походов
111
Одной из причин этого похода было следующее. Карломан был женат на франкской красавице Герберге. Она родила ему двух сыновей и после смерти мужа рассчитывала, что ее старший сын станет королем, а она при нем регентшей. Но прежние сторонники Карломана отвернулись от нее и призвали Карла владеть их землей. Гербер га бежала («без всякой на то причины», замечает летописец) с детьми ко двору Дезидерия, который потребовал от нового папы Адриана I произвести помазание сыновей Карломана как королей франков. Бегство и измена Герберги окончательно подтолкнули Карла к вторжению и разрушению ломбардского королевства. (Прим. ред.)
112
Справедливости ради надо отметить, что офранцуженное «Шарлемань» имеет гораздо более позднее происхождение; при жизни Карла Великого так его не называли и называть не могли. (Прим. ред.)
113
Васконы являлись предками современных басков, которые и ныне проживают на той же территории. (Прим. ред.)
114
Катренами в европейской традиции называют четверостишия, выражающие законченную мысль. Автор приводит у себя английский перевод, состоящий именно из четырех строк – видимо, поэтому и называет его «катреном». Но китайское стихосложение не вписывается в привычную европейцам систему, и количество строк в переводах может быть самым различным. Мы приводим перевод Аркадия Штейнберга (1978), который считается максимально точным. Исходное название – «Провожаю Юаня Второго, назначенного в Аньси». (Прим. ред.)
115
Мы заменили приводимый в оригинале английский перевод стихотворения Ли Бо «Бой южнее Великой стены» на русский перевод А.Гитовича. (Прим. ред.)
116
Мы заменили приводимый в оригинале английский перевод стихотворения «Вечная печаль» переводом Л.З. Эйдлина. (Прим. ред.)
117
Старший сын Карла Великого, Пипин Горбатый, ссорился с отцом и был лишён наследства. Карл переименовал третьего сына, Карломана, назвав Пипином, чтобы в роду всё равно был Пипин. (Прим. авт.)
118
Всего у него было четыре жены, шесть неофициальных супруг и двадцать детей. (Прим. авт.)
119
Интеллект и любознательность Карла Великого, а также назидания его наставника стали основой для возрождения учености и уважения к образованию. Это явление часто называют «каролингским Ренессансом» – многие инновации в искусстве, музыке, архитектуре и каллиграфии берут своё начало от деяний, поддержанных Карлом Великим. (Прим. авт.)
120
Автор сильно упрощает ситуацию. Видукинд, вождь язычников-саксов, боровшихся против подчинения франкам, в 777 году бежал в тогда еще языческую Данию, откуда и руководил повстанцами.
В 782 году Видукинд вернулся, и страна немедленно восстала, сведя на нет все достижения Карла. Многие франки и саксы, принявшие новую веру, были перебиты, христианские храмы разрушены. Затем франки понесли тяжелое поражение на берегах реки Везер. Карл Великий трижды захватывал земли саксов вплоть до Эльбы – но трижды саксы обманывали его бдительность ложным обращением в христианство и восставали, как только он уходил. Было от чего разъяриться. Упомянутые 4500 казненных были не военнопленными, а мятежниками, которых выдали Карлу старейшины саксов, чтобы избежать новой войны. В 785 году Видукинд сдался Карлу, крестился (причем Карл сам стал его крестным отцом) и был помилован – в отличие от множества саксонских повстанцев, погибших в боях или казнённых франками. (Прим. ред.)
121
Это опровержение, названное «Libri Carolini» («Карловы книги»), было отправлено в Рим, но папа римский оставил его без внимания. (Прим. авт.)
122
Льва III обвиняли в прелюбодеянии, и это обвинение вполне может быть справедливым. Однако также известно, что основную часть заговорщиков составляли сторонники (и родственники) предыдущего папы, Адриана, недовольные слишком откровенно профранкской политикой Льва. Можно констатировать и то, что с участниками следующего заговора Лев III расправился с недостойной святого отца жестокостью. (Прим. ред.)
123
Христианство распространялось в южной Англии после миссии Августина ко двору короля Этельреда в 596 году. В 664 году собор в Уитби объявил Англию христианской страной, подчинённой власти папы. (Прим. авт.)
124
Здесь автор не вполне точен. Собрание сказок и новелл (в английской традиции – «Арабские ночи») начало складываться раньше, еще до воцарения Гарун аль-Рашида, видизменялось на протяжении сотен лет и содержит различные по стилю тексты, принадлежащие перу ряда авторов. Истории о благородном и щедром халифе – лишь их незначительная часть. (Прим. ред.)
125
Динар – монета со стандартным весом 4,25 граммов; бывшая также в ходу серебряная монета называлась дирхем и весила 3 грамма. Обычно один динар равнялся двадцати дирхемам. (Прим. авт.)
126
Вторая книга Царств, 18–19. (Прим. авт.)
127
Это не тот город Нагаока, который существует в настоящее время, см. врезку к карте на стр. 533. (Прим. авт.)
128
Переезд в Хэйян обозначил завершение в истории Японии периода Нара (710–794) и начало периода Хэйян (794—1185). (Прим. авт.)
129
Вопреки ожиданиям, Хэйдзэй выздоровел и предпринял попытку вернуться к власти, но закончилась она скверно: Сага отказался уступить место на троне, сообщники Хэйдзэя были арестованы или совершили самоубийство, а бывшего Небесного правителя вынудили удалиться в монастырь, где он и умер четырнадцать лет спустя. (Прим. авт.)
130
Пять династий – Поздняя Лян (907–923), Поздняя Тан (923–936), Поздняя Цзинь (936–947), Поздняя Хань (947–931), Поздняя Чжоу (931–960). Десять царств – У (907–937), У Юэ(907–978), Минь (909–945), Чу (907–951), Южная Хань (917–971), Ранняя Шу (907–925), Поздняя Шу (934–965), Цзиннань (924–963), Южная Тан (937–975) и Северная Хань (951–979). (Прим. авт.)
131
Старший сын, Пипин Горбатый, был лишён наследства и отправлен в монастырь, где и скончался в 811 году. Пипина Итальянского изначально звали Карломан, но когда Пипин Горбатый был лишён наследства, Карл назвал Карломана Пипином. (Прим. авт.)
132
Карлу досталась Нейстрия, Бретань, Аквитания, Гасконь, Испанская марка, Септимания и северо-западная треть Бургундии. Людовик Германец получил Восточную Саксонию, Алеманию, Австрию, Баварию и Каринтию. Хлотарь, правивший в Италии со своим сыном Людовиком Младшим, получил Лотарингию, Эльзас, Прованс и две юго-восточных трети Бургундии, а также северную часть Нидерландов вокруг Фризии. (Прим. авт.)
133
Рагнар Лодброк (Рагнар Кожаные Штаны) – конунг из династии Инглингов, наиболее древней и влиятельной в Скандинавии. Снорри Стурлусон в «Саге об Инглингах» именует их потомками Одина и приводит подробные родословные. Упоминаются Инглинги и в древнейшем англосаксонском эпосе «Беовульф». Как минимум с середины IX века Инглинги правили в Швеции (по 1060 год) и в Норвегии (по 1319 год), часть представителей этого рода обосновалась в Исландии. Однако первые из Инглингов считаются полулегендарными, так как существование их, в том числе и самого Рагнара, не подтверждается никакими документами. Подробности жизни и деятельности Рагнара Лодброка известны только из саг. Согласно им, Рагнар был одним из наиболее влиятельных военных вождей Дании. Прозвище его связано с легендой о том, что Рагнар носил особые кожаные штаны, сшитые его женой и служившие ему как амулет. По другой версии, в детстве, случайно угодив в змеиное логово, он выжил только благодаря жестким кожаным штанам. Важнейшие деяния, приписываемые Рагнару – нападение на Францию, захват Парижа в 843 году и нападение на Нортумбрию в 863 году. В ходе последнего войско Рагнара было разбито, сам он попал в плен и по приказу короля Эллы II был без штанов сброшен в яму с ядовитыми змеями, где и умер мучительной смертью. (Прим. ред.)
134
Каган (каан) – высший титул в иерархии кочевников Центральной Азии («хан ханов» или «великий хан»). Впервые зафиксирован в китайских источниках применительно к одному из центрально-азиатских племен в III веке нашей эры. Впоследствии был заимствован племенами, создавшими кочевую империю – Тюркский каганат. После его распада титул получил хождение у многих тюркоязычных народов, в том числе у хазар, обитавших в Приазовье, восточной части Крыма, а также степях и лесостепях Восточной Европы вплоть до Днепра. В политической зависимости от Хазарского каганата находилась часть восточнославянских племен, и титул его правителя воспринимался ими как наиболее почетный; потому его принял и верховный правитель первого объединения (союза военных вождей) на территории будущей Руси (в начале IX века), которое принято условно именовать «каганатом руссов». После возникновения Киевской Руси, правители которой именовались «князьями» (это слово родственно и скандинавскому «конунг», и английскому «king») титул кагана утратил значение политического термина, но сохранился как обозначение славного и уважаемого правителя: митрополит Илларион (1030–1050) называл каганами киевских князей Владимира и Ярослава Мудрого, автор «Слова о полку Игоревом» употребляет титул кагана по отношению к тьмутараканскому князю Олегу Святославичу. (Прим. ред.)
