Великое восстановление наук, Разделение наук - Фрэнсис Бэкон
335
Ветх. зав., кн. Исход., гл. 4, ст. 14–16.
336
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 16, ст. 21.
337
См. Платон, «Горгий», 462–465.
338
Фукидид, «История Пелопоннесской войны», кн. III, 42.
339
Платон, «Федр», 250d.
340
Цицерон, «О границах добра и зла», кн. IV, 18–19 («De finibus bonorum et malorum»).
341
Овидий, «Метаморфозы», кн. VII, ст. 19–20.
342
Аристотель, «Риторика», кн. I, 2.
343
Вергилий, «Буколики», экл. VIII, ст. 54.
344
Аристотель, «Риторика», кн. I, 6–7.
345
Вергилий, «Энеида», кн. II, ст. 104.
346
Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Фокион, VIII).
347
Гораций, «Послания», кн. II, 2, ст. 11.
348
Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 20, ст. 14.
349
Бэкон имеет в виду стихи из поэмы Вергилия «Георгики», кн. I, ст. 147–149:
Землю железом взрывать научила Церера впервые
Смертных, когда по священным лесам жолудей с земляникой
Стало уже не хватать и Додона в еде отказала.
350
Дионисий Старший (431–367 гг. до н. э.) и Дионисий Младший, его сын — тираны Сиракуз.
351
Цицерон, «Речь в защиту А. Милона», 36: «Зачем бы Милон стал ненавидеть Клодия, настоящий источник своей славы».
352
Овидий, «Искусство любви», II, ст. 662.
353
Цицерон, «К Варрону» (Academicorum fragmenta).
354
Тит Ливий, «Римская история от основания города», кн. IV, 28.
355
Вергилий, «Энеида», кн. XII, ст. 600.
356
Вергилий, «Буколики», экл. V, ст. 23.
357
См. Демосфен, «I и III Филиппики».
358
Эпиктет, «Руководство», 5.
359
По преданию, Кумекая Сивилла, — легендарная женщина-пророчица предложила имскому царю Тарквинию Гордому купить у нее книги, а когда он отказался, начала сжигать их и повышать цену на оставшиеся (см. Авл Геллий, «Аттические ночи», кн. I, 19).
360
Ср. Гесиод, «Труды и дни», ст. 339; Эразм Роттердамский, «Пословицы», II, 2, 64.
361
Аристотель, «О возникновении и разрушении», I, 4.
362
Демосфен, «III Олинфская речь», 33.
363
Гораций, «Послания», кн. I, 2, ст. 40.
364
Ср. Лукреций, «О природе вещей», кн. V, ст. 835.
365
Гораций, «Сатиры», кн. I, 1, ст. 66–67.
366
Феокрит, «Идиллии», 27; Бэкон цитирует очень свободный латинский перевод Е. Хесса (Париж, 1546 г.).
367
«Золотые стихи пифагорейцев», ст. 12.
368
Ветх. зав., кн. Аввак., гл. 1, ст. 15–16.
369
Цицерон, «Речь в защиту Марцелла», 9
370
Плутарх, «О счастье римлян», 319 (Moralia).
371
Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Тимолеонт, XXXVI).
372
Овидий, «Лекарства от любви», ст. 420.
373
Нов. зав… Лук., гл. 10, ст. 41–42.
374
Ср. Эразм Роттердамский, «Пословицы», I, 15, 18; эта пословица — перевод фрагмента из греческого поэта Архилоха (VII в. до н. э.): «Лис знает много, еж знает одно, но важное».
375
Цицерон, «Об ораторе», II, 32–34.
376
Анней Сенека Старший (I в. н. э.) — ритор, отец (по другой версии — дядя) философа Сенеки.
377
Приам — легендарный царь Трои. Бэкон имеет в виду слова Тиберия. См. Светоний, «Жизнь двенадцати Цезарей» (Тиберий, 62).
378
Ср. Лукреций, «О природе вещей», кн. III, ст. 86–90.
379
Сенека, «Письма», 77.
380
Персонажи (маски) комедии Теренция «Евнух»: Фрасон — хвастливый и трусливый воин, глупый и тщеславный; Гнатон — умный и хитрый парасит.
381
Диоген Лаэртский и Плутарх приписывают эти слова Теофрасту, ученику Аристотеля, автору сочинения «Характеры».
382
Аргус (миф.) — многоглазый великан, по приказанию Геры стороживший Ио, превращенную в корову; в переносном смысле: бдительный, неусыпный страж. Бриарей (миф.) — прозвище одного из сторуких великанов — Эгеона, образ мощи и силы.
383
Волшебный шлем Орка (греч. Аида) делал человека невидимым (см. миф о Персее, наст. изд., кн. II).
384
Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 1.
385
Цицерон, «Речь в защиту Секста Росция», 5.
386
Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 4.
387
Тацит, «История», кн. I, 66. Бэкон, как обычно, цитирует по памяти, неточно передает содержание отрывка, путает имена: называет Тита Виния вместо Фабия Валента, упоминает о сенате, чего нет в тексте. Бэкон имеет в виду первое
