Карел Мандер - Книга о художниках
Музей Грунинге); «Мадонна с Младенцем, святыми и ангелами» (Руан, Музей изящных искусств); «Мадонна с Младенцем, святыми и донатором» (ок. 1510, Лондон, Национальная галерея); «Алтарь св. Михаила» (Вена, Художественноисторический музей); «Преображение» (Брюгге, церковь Богоматери); «Отдых на пути в Египет» (Вашингтон, Национальная галерея).
60
Хемессен Ян Сандерс ван (ок. 1500, Хемессен, близ Антверпена — ок 1565, Харлем) — нидерландский художник, представитель романизма (от Roma — Рим), итальянизирующего течения в нидерландском искусстве XVI в. Писал произведения на религиозные и бытовые сюжеты. Учился у Хендрика ван Клеве в Антверпене, в 1524 г. был принят в местную гильдию св. Луки. Работал в Антверпене и Харлеме, куда переехал в начале 1550-х гг. Около 1530 г., возможно, посетил Италию. Произведения мастера свидетельствуют о большом влиянии Микеланджело. Писал картины на библейские сюжеты, нередко имеющие жанровую окраску. Сохранившиеся работы Хемессена относятся к 1531–1557 гг.: «Кающийся св. Иероним» (1531, Лиссабон, Национальный музей старинного искусства; 1534, Миннеаполис, Художественный институт; 1541, Прага, Национальная галерея; 1543, Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж, и др.); «Блудный сын» (1536, Брюссель, Королевский музей изящных искусств); «Призвание Матфея» (1536, Мюнхен, Старая пинакотека; Вена, Художественноисторический музей — два варианта; Анн-Арбор, Мичиган, Художественный музей); «Исцеление Товита» (1555, Париж, Лувр); «Сусанна и старцы» (Барселона, частное собрание); «Изгнание торгующих из храма» (1556, Нанси, Музей изящных искусств) и др.
61
Мандейн Ян (ок. 1500, Харлем — 1559, Антверпен) — нидерландский художник, ученик и последователь Босха. Около 1530 г. переехал из Харлема в Антверпен. Писал картины на религиозные сюжеты, населенные фантастическими существами в духе своего учителя.
62
Сведений о Фолкерте Класе, кроме тех, которые приводит К. ван Мандер, не сохранилось.
63
Зингер Ганс (1510, Марбург, в Гессене — 1558, Антверпен) — нидерландский художник немецкого происхождения. В 1543 г. был принят в гильдию св. Луки в Антверпене, где и работал до конца жизни.
64
Возможно, речь идет о Яне ван дер Элбурхте, или Элборхе (ок. 1520 — после 1553), — нидерландском художнике, происходившем из теперешнего Элбурга, близ Кампена. В 1535 г. он был принят в гильдию живописцев в Антверпене. Писал произведения на религиозные сюжеты, в частности хоругви с изображением Богоматери с Младенцем. Алтарь «Чудесный улов», о котором пишет К. ван Мандер, не сохранился.
65
Бер Арт де — нидерландский художник по стеклу; в 1529 г. стал мастером гильдии живописцев Антверпена, где работал до 1542 г. Его называют одним из учителей Л. Ломбарда.
66
Кране Ян (ок. 1510 — после 1561) — нидерландский художник. В 1523 г. был принят в гильдию живописцев Антверпена, где, по всей вероятности, и работал в дальнейшем. В 1535 г. избирался деканом гильдии.
67
Норт Ламберт ван (ок. 1520, Амерсфорт — 1571, Антверпен) — фламандский художник, отец Адама ван Норта — учителя Рубенса и Йорданса. С 1549 г. член гильдии живописцев Антверпена. Писал произведения на религиозные и исторические сюжеты, работал как архитектор и живописец по стеклу (в Гроте Керк в Гауде сохранилось несколько витражей его работы).
68
Гаст Михил де (ок 1520 — после 1575) — нидерландский живописец. Документально засвидетельствовано его пребывание в Риме в 1538 и 1556 гг. В 1558 г. был принят в гильдию живописцев Антверпена. Писал римские пейзажи с руинами.
69
Бом Питер (1530, Антверпен — 1607, там же) — нидерландский художник, пейзажист. Работал в Антверпене.
70
Далем Корнелис ван (ок 1535 — после 1573) — нидерландский художник, пейзажист. Работал в Антверпене.
71
«Воскрешение Лазаря» (Берлин, Государственные собрания; ил. 9) — единственное известное сейчас достоверное произведение Алберта ван Оуватера, которое дает представление о творчестве этого голландского мастера.
72
Речь идет о главном и наиболее прославленном произведении Гертгена — монументальном алтаре «Снятие с креста», исполненном в 1484 г. (ил. 10, 11). Пострадавший во время иконоборческих волнений XVI в., он сохранился лишь частично. Уцелела правая двусторонняя створка, разделенная в наши дни на две картины: «Оплакивание Христа» и «Сожжение костей св. Иоанна Крестителя» (обе — Вена, Художественноисторический музей).
73
Речь идет о картине «Святая родня, или Семья Христа в церкви», ок. 1480. Ныне — Амстердам, Рейксмузеум (ил. 12).
74
Типичный образец «художественных» анекдотов: Дюрер в Харлеме не был, как мы знаем из его подробного дневника нидерландского путешествия.
75
О складне, описанном К ван Мандером, ничего неизвестно. Сохранился ряд изображений головы Христа, которые связывают с именами Дирка Баутса и его сына Альберта и рассматривают как копии с утраченного оригинала.
76
Серия картин с изображением сцен правосудия императора Траяна, созданная Рогиром ван дер Вейденом в 1436 г. для ратуши г. Брюсселя, считалась в прошлом едва ли не лучшим его творением. Эти картины погибли в конце XVII в.
77
Речь идет о монументальном алтарном панно «Снятие со креста» (1437–1438, Мадрид, Прадо; ил. 13) — одном из самых знаменитых произведений Рогира. Согласно документам, картина имела боковые створки с изображением Воскресения Христа и четырех евангелистов, не сохранившиеся до наших дней.
78
Дата смерти Рогира ошибочна.
79
Точная дата рождения Дюрера 21 мая 1471 г.
80
Дюрер изучал гравюры Шонгауэра и в юности отправился в Кольмар для встречи с мастером, однако не застал его в живых.
81
Раймонди Маркантонио (ок 1480 — между 1527 и 1534) — итальянский гравер эпохи Возрождения.
82
Ныне — Флоренция, Уффици (ил. 14).
83
«Мадонна с чижом». Ныне — Берлин, Государственные собрания (ил. 15).
84
Диптих «Адам и Ева». Ныне — Мадрид, Прадо (ил. 16).
85
«Казнь десяти тысяч мучеников». Ныне — Вена, Художественноисторический музей (ил. 17). Человек, изображенный рядом с художником в центре композиции, по мнению Э. Панофского, гуманист Конрад Цельтис.
86
«Поклонение Св. Троице». Ныне — Вена, Художественноисторический музей (ил. 18).
87
«Альбрехт Дюрер норикский сделал в 1511 году от Рождества Христова» (лат).
88
Возможно, речь идет о триптихе «Распятие», на левой створке которого изображено «Несение креста» (1506, Франкфурт-на-Майне, Штеделевский художественный институт).
89
Имеется в виду так называемый «Алтарь Геллера», созданный для доминиканского монастыря во Франкфурте-на-Майне. На центральном его панно Дюрер изобразил сцену «Коронование Марии», которую созерцали стоящие на земле коленопреклоненные апостолы. Створки были исполнены его мастерской. В 1615 г. центральная доска была продана Максимилиану I Баварскому и в 1729 г. погибла во время пожара. В настоящее время она заменена старой копией, размеры створок и их расположение несколько изменены по сравнению с первоначальными (Франкфурт-на-Майне, Штеделевский художественный институт).
90
«Император Карл Великий» и «Император Сигизмунд». Оба — 1512–1513(?), Нюрнберг, Германский национальный музей (ил. 19, 20).
91
Имеется в виду монументальный диптих «Четыре апостола». 1526. Ныне — Мюнхен, Старая пинакотека (ил. 21).
92
Известен только один «Портрет матери» — большой (42×30 см) рисунок углем, исполненный Дюрером в 1514 г. (Берлин, Государственные собрания).
93
Ныне — Мюнхен, Старая пинакотека (ил. 22).
94
«Самоубийство Лукреции». 1518. Ныне — Мюнхен, Старая пинакотека (ил. 23).
95
Графический «Портрет Луки Лейденского» работы Дюрера (ил. 24) хранится в Музее Викар в Лилле.
96
Пиркхеймер Виллибальд (1470–1530) — видный немецкий гуманист, историк и государственный деятель, земляк и близкий друг Дюрера.
