Себастьян Кнайп - Мое водолѣченіе
Часто меня спрашивали, какъ я смотрю на ледяные компрессы, кровопусканія и т. д. Здѣсь я скажу объ этомъ нѣсколько словъ.
Кто, примиряясь съ врагомъ, подаетъ ему руку съ нахмуреннымъ лбомъ, тому труднѣе достигнуть своей цѣли, чѣмъ тому, кто протягиваетъ руку съ радушной физіономіей. Кажется это сравненіе не особенно плохо тамъ, гдѣ дѣло идетъ о примѣненіи воды и льда. Я постоянно считалъ ледяные компрессы, особенно при наложеніи на благородныя части нашего тѣла (голову, глаза, уши и т. д.), самыми сильными и суровыми изъ всѣхъ средствъ, какія только могутъ быть примѣнимы. Средство это не идетъ рука объ руку съ природой, помогая ей возстановить нормальныя отправленія — оно насильно требуетъ отъ нея чего-то, и это должно отомстить за себя. Ледяной компрессъ и ледяной пузырь — никогда не употребляются въ моихъ заведеніяхъ — и такъ пусть и навсегда останется. Представьте себѣ только эти ужасные контрасты — извнутри большой жаръ, снаружи ледъ, а между ними страдающій органъ, состоящій изъ нѣжнаго мяса и крови! Послѣдствій такой обоюдной работы я всегда ожидалъ съ большимъ страхомъ, и мои опасенія, по большей части, всегда оправдывались! Я зналъ одного господина, который носилъ на ногѣ безпрерывно цѣлый годъ, днемъ и ночью, ледяной компрессъ. Было бы чудомъ, если бы этотъ ледяной покровъ не отнялъ у него только жаръ, но и все природное тепло ноги! Исцѣленія ноги не было и слѣда! Но, возразятъ мнѣ многіе, въ нѣкоторыхъ случаяхъ это дѣйствительно помогаетъ. Можетъ быть, что болѣзнь и не могла противустоять этимъ принудительнымъ средствамъ; но что же выходило? Многіе приходили ко мнѣ съ потерями частей лица, болѣе или менѣе значительной глухотой, съ различнаго рода ревматизмами, съ чрезмѣрной чувствительностью кожи, особенно головной и т. д. И все откуда? — „Да вотъ, съ тѣхъ-то и тѣхъ поръ“, слѣдовалъ отвѣтъ, „отъ пузыря со льдомъ; теперь я страдаю этимъ уже много лѣтъ“. Конечно, и многіе навѣрное будутъ страдать всю жизнь.
Итакъ, я говорю еще разъ. Я рѣшительно противъ всякаго ледяного компресса и утверждаю, что даже самый сильный жаръ, существующій въ какомъ бы то ни было органѣ или части тѣла, можетъ быть всегда смягченъ и пониженъ просто водою, если только ее правильно употреблять. Легко, кажется, понять, что, если пожаръ нельзя потушить водою, то его нельзя потушить и льдинами. Я сказалъ только что, что вода всегда окажетъ помощь, если ее правильно примѣнять. Это не значитъ, конечно, что вмѣсто обыкновенно употребляемаго пузыря со льдомъ или ледяного компресса, нужно наложить какъ можно больше обертываній, мокрыхъ повязокъ, напр. при воспаленіи на головѣ, или внутри ея.
Сотня головныхъ повязокъ и компрессовъ въ этомъ случаѣ не уничтожатъ жаръ, а еще болѣе увеличатъ его. Нѣтъ, мы должны стараться прогнать кровь, распредѣлить ее по другимъ органамъ; т. е. я, при лѣченіи, долженъ дѣйствовать не только на больное мѣсто, но на все тѣло. Прогоняя напр. этого врага, сидящаго на головѣ, или внутри ея, я начинаю съ ногъ, и постепенно дѣйствую на все тѣло.
Ледъ очень пригоденъ, впрочемъ, и въ нашемъ водолѣченіи — хотя косвенно: лѣтомъ, когда вода становится слишкомъ теплою, онъ охлаждаетъ ее.
Теперь, что я скажу о кровопусканіи, пьявкахъ, и вообще о какомъ бы то ни было уменьшеніи крови?
Еще 60, 40, 30 лѣтъ тому назадъ рѣдко встрѣчали женщину, которая не пускала бы себѣ 3–4 раза въ годъ кровь. Дни, благопріятные для этого, были суевѣрно обозначены различными значками и помѣтками въ календаряхъ. Сами врачи, земскіе и другіе цырюльники — называли въ этомъ отношеніи свою работу рѣзнею. Даже въ лѣчебницахъ, монастыряхъ были установлены особые сроки для кровопусканія, причемъ предписывалась строгая діэта (умѣренный образъ жизни).
Передъ этой кровавой рѣзней желали другъ другу счастія, послѣ окончанія — поздравляли другъ друга. И оно, пожалуй, стоило того! Одно духовное лицо того времени увѣряло меня, что ему дѣлались кровопусканія въ теченіи 32 лѣтъ, по 4 раза въ годъ, и каждый разъ по 8 унцій! Итого, этотъ господинъ потерялъ 4×8×32=1024 унціи крови! Кромѣ кровопусканій употреблялись еще пьявки, кровососныя банки и т. д.
Но какъ времена перемѣнились! На всѣ эти операціи смотрѣли, какъ на единственное, важнѣйшее средство для сохраненія здоровья; какъ же на это смотрятъ теперь? Теперь смѣются надъ старымъ безумнымъ взглядомъ, будто у человѣка можетъ быть слишкомъ много крови! Около двухъ лѣтъ тому назадъ, одинъ иностранный врачъ, дѣятельный и извѣстный въ литературѣ, сказалъ мнѣ, что онъ никогда пьявки въ глаза не видалъ! Многіе врачи приписываютъ даже малокровіе нынѣшняго поколѣнія — злоупотребленіямъ кровопусканіями нашихъ отцовъ. Быть, можетъ это и такъ, но это не единственная причина.
Но, къ дѣлу! По моему мнѣнію въ человѣческомъ тѣлѣ все такъ гармонируетъ другъ съ другомъ, часть съ частью, и каждая часть съ цѣлымъ, что несомнѣнно человѣческое тѣло представляетъ совершеннѣйшее произведеніе, идея котораго могла возникнуть только въ творческомъ духѣ Создателя, и Его только творческой силою могло быть выполнено! Этотъ же порядокъ, эта же мѣра и гармонія существуютъ и между приходомъ и расходомъ веществъ, необходимыхъ для поддержанія и сохраненія здоровья, если только человѣкъ, разумный и свободный, поступаетъ по волѣ Божій, и не вноситъ различными злоупотребленіями въ эту гармонію диссонансъ и безпорядокъ. Если дѣло обстоитъ такъ, то мнѣ не понятно, какимъ образомъ въ нашемъ тѣлѣ было бы безъ мѣры и безъ порядка количество крови, и кровообразованіе, одинъ изъ важнѣйшихъ жизненныхъ процессовъ! Мнѣ представляется, что каждое дитя, вмѣстѣ съ жизнью, получаетъ отъ матери извѣстное количество матеріи для образованія крови, назовите, — эссенціи, — что ли, безъ которой кровь не можетъ образоваться. Нѣтъ больше этой эссенціи — нѣтъ и кровообращенія, прекращается, значитъ, и настоящая жизнь (потому что болѣть, чахнуть, это уже не значитъ „жить“). При каждой же потерѣ крови, будь это отъ паденія, кровопусканія, пьявокъ, банокъ — все равно, теряется частичка этой кровообразовательной, необходимой для жизни эссенціи; на столько же человѣку остается меньше жить. Каждое кровопусканіе означаетъ уменьшеніе жизни, потому что жизнь наша зависитъ отъ крови.
Мнѣ возразятъ: нѣтъ ничего быстрѣе, чѣмъ образованіе крови; терять кровь, производить новую — почти одно и то же. Дѣйствительно, вырабатываніе крови идетъ очень, неимовѣрно быстро; но позвольте мнѣ привести слѣдующій аргументъ, взятый изъ опыта (мои читатели изъ круга крестьянъ навѣрное подтвердятъ его): чтобы откормить за короткое время животное, ему дѣлаютъ значительное кровопусканіе, и затѣмъ начинаютъ откармливать; при этомъ животное быстро жирѣетъ; въ очень короткое время появляется масса прекрасной, свѣжей крови. Чрезъ 3–4 недѣли опять дѣлаютъ значительное кровопусканіе, и опять начинаютъ откармливать и давать питательное пойло. Ожирѣніе идетъ прекрасно, и даже старое животное даетъ при убоѣ не меньше крови, чѣмъ и молодое. Но присмотримся внимательнѣе къ этой крови: она безвкусна, водяниста, безжизненна! У такого животнаго нѣтъ силы, выносливости, жизненности, и если его не употребятъ на мясо, оно въ скоромъ времени заболѣваетъ водянкой.
А развѣ у людей иначе? Кому уже за 60 лѣтъ, и кто пріобрѣлъ нѣсколько опытности и знаетъ немного жизнь, тому извѣстно, какъ сильно вліяетъ злоупотребленіе кровопусканіями нашихъ предковъ на способности, таланты и долговѣчность потомковъ. Вышеупомянутый господинъ, дѣлавшій себѣ столько кровопусканій, умеръ въ цвѣтущіе годы отъ водянки. И если женщины дѣлали себѣ (это факты) по 300–400 кровопусканій и дѣлались отъ этого хилыми и больными, то не понятно ли, что послѣдующія поколѣнія должны родиться слабыми, болѣзненными, склонными къ конвульсіямъ и другимъ заболѣваніямъ? Я охотно допускаю, что бываютъ случаи, несомнѣнно исключительные, когда въ случаѣ недостатка подъ рукой другихъ быстродѣйствующихъ средствъ, кровопусканіе устраняетъ внезапную опасность.
Но, во всякомъ случаѣ, пусть мнѣ отвѣтятъ безпристрастно, что лучше: лишать себя постепенно, по частямъ, жизненныхъ силъ, или помощью воды распредѣлять кровь такъ равномѣрно, чтобы и самый полнокровный человѣкъ не чувствовалъ излишка крови? Какимъ образомъ и какимъ употребленіемъ воды можно этого распредѣленія достигнуть, я разскажу въ своемъ мѣстѣ. Часто приходится слышать, что при апоплексическомъ ударѣ кровопусканіе — единственное средство къ спасенію жизни. Здѣсь припоминается мнѣ одинъ случай при сильномъ ударѣ, когда первый изъ приглашенныхъ врачей сдѣлалъ кровопусканіе, а второй ясно объяснилъ, что именно вслѣдствіе кровопусканія больной долженъ умереть, какъ оно на самомъ дѣлѣ и случилось. Не отъ полнокровія, излишка крови бываетъ ударъ, какъ ошибочно думаютъ, а отъ малокровія. „Случился ударъ“ — значитъ: количество крови истощилось, и съ нею ушла и жизнь. Масло выгорѣло и перестало напитывать фитиль, — и свѣтильня погасла.
