Kniga-Online.club
» » » » Вячеслав Тарантул - Имя ему СПИД: Четвертый всадник Апокалипсиса

Вячеслав Тарантул - Имя ему СПИД: Четвертый всадник Апокалипсиса

Читать бесплатно Вячеслав Тарантул - Имя ему СПИД: Четвертый всадник Апокалипсиса. Жанр: Медицина издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Однако на практике продолжается нарушение фундаментальных прав людей, зараженных ВИЧ, таких как недискриминация, равная защита и равные юридические права, свобода передвижения, право на работу, равный доступ к образованию, получению медицинских услуг и т. д. Такие нарушения прав затрудняет принятие ответных мер и усиливают отрицательные последствия эпидемии. На одной из международных конференций по СПИДу известный политический деятель Нельсон Мандела выступил с критикой сложившейся ситуации. Он заявил, что научные достижения не привели к серьезным изменениям в борьбе с заболеванием, а то, что больше всего от СПИДа страдает население развивающихся стран, которому недоступно эффективное лечение, является карикатурой на соблюдение прав человека.

Нарушения прав человека в контексте эпидемии СПИДа нередко пытаются оправдать соображениями «охраны здоровья общества», «охраны общественной нравственности», «борьбы с социальными пороками» и т. д. Однако практика показала, что ущемление прав конкретных людей в итоге приводит к полной утрате доверия между населением в целом и теми, кто взялся его «охранять» от СПИДа. При отсутствии уважения к правам человека невозможно вести реальную профилактику ВИЧ-инфекции и взять эпидемию под контроль — это теперь уже стало азбучной истиной.

В докладе Генерального секретаря ООН Кофи Аннана в 2001 г. на специальной сессии Генеральной Ассамблеи по ВИЧ/ СПИДу говориться: «Существует ряд проблем правозащитного порядка, решению которых необходимо уделить внимание, для того чтобы избавиться от навешивания позорящего ярлыка на лиц, инфицированных ВИЧ, и устранить дискриминацию по этому признаку. Кроме проблемы дискриминации, которой подвергаются ВИЧ-инфицированные лица, требуют решения и другие важные вопросы, в том числе вопрос о праве на медицинский уход, праве на получение информации, а также других социальных и экономических правах, закрепленных в конвенциях Организации Объединенных Наций по правам человека и во Всеобщей декларации прав человека. Ключевое значение в деле принятия мер, основанных на учете прав человека, имеет соблюдение Международных руководящих принципов по обеспечению уважения прав человека в связи с ВИЧ/СПИДом, и правительствам следует продолжать свои усилия по их претворению в жизнь».

Среди многочисленных прав человека существует только одно, которое не декларируются ни в каких международных документах, но на которое никто в обществе не посягает. Оно всегда сохраняется за нами. Это — право на смерть. Индийский президент Джавахарлал Неру как-то отметил: «Право на смерть — врожденное право всякого появившегося на свет человека». Однако никто не спешит воспользоваться этим правом. СПИД же жестоко вмешивается в жизнь человека, ускоряет реализацию этого права.

Сегодня, благодаря почти четверть вековому опыту борьбы с эпидемией СПИДа растет понимание того, какие действия дают реальный эффект, а какие нет. Что можно сделать сегодня, чтобы действительно не разразился вселенский апокалипсис.

Поистине эффективные действия основываются на принятых принципах и уроках, вынесенных в результате обобщения опыта принимаемых на глобальном и международном уровне мер. К действенным основополагающим мерам, прописанным в международных документах и направленным на успешное осуществление мер по борьбе с ВИЧ/СПИДом, относят строгое выполнение следующих рекомендаций:

• необходимо обеспечить, чтобы профилактические методы, позволяющие сохранить жизнь, препараты и результаты научных открытий, касающихся методов профилактики и ухода за больными, были широко доступны на справедливой и необременительной в финансовом плане основе для всех;

• необходимо, чтобы ВИЧ-положительные и больные СПИДом активно вовлекались в работу и пользовались поддержкой в своих усилиях, направленных на борьбу с эпидемией в общинах всего мира;

• необходимо, чтобы национальные правительства, сотрудничая с гражданским обществом, брали на себя инициативу и предоставляли средства, необходимые для обеспечения соответствия национальных и международных усилий потребностям страны и общины, успешное принятие ответных мер связано с соблюдением прав человека;

• необходимо уделять конкретное внимание проблеме неравенства полов, подпитывающей рост эпидемии.

Всем миром лицом к СПИДу

Facile omnes, quum valemus, recta con-silia aegrotis damus

(Легко нам всем, когда мы здоровы, давать больным полезные советы)

Опасные инфекции — это неизменная часть жизни людей. ВИЧ — из их числа. И пока мы это не признаем, мы не добьемся никакого прогресса. Вместо вируса мы будем бороться с людьми, сея страдания и боль, не уступающие по последствиям ни одной эпидемии. Осознание этого довольно быстро пришло в связи с пандемией СПИДа, и активность общественности не заставила себя ждать. Tempora mutantur et nos mutamur in illis (времена меняются, и мы меняемся с ними). B 1970-х гг. в США было всего несколько общественных объединений, базирующихся в основном в столице, со специализацией на конкретных заболеваниях. К началу XXI в. таких объединений стало по меньшей мере 150. Активность больных СПИДом повлияла на защитников интересов людей с другими болезнями, среди которых — рак молочной железы, болезнь Паркинсона, болезнь Альцгеймера и юношеский диабет.

В 1983 г. в Сан-Франциско впервые был проведен День памяти умерших от СПИДа. Теперь это стало уже традицией — в середине мая во многих странах мира проходят поминовения жертв СПИДа. Эти мероприятия принимают самую разную форму: в православных храмах служат панихиду по умершим, на улицах и площадях проводят митинги и шествия, раскладывают специальные памятные квилты (о них чуть позднее). Все активнее проявляют себя и российские СМИ: к дню Памяти умерших от ВИЧ-инфекции и СПИДа газеты приурочивают тематические публикации, на телевидении несколько активизируется обсуждение проблем, связанных с пандемией СПИДа.

Эпидемия СПИДа породила в обществе многочисленные совершенно необычные формы проявления человеческих чувств и эмоций. Как говориться, sine amicitia nulla est vita (без друзей и жизни нет). Одним из ярких примеров этому может служить движение, которое возникло стихийно в США еще в 1987 г., получившее название КВИЛТ. В англоязычных странах словом quilt называют лоскутное одеяло. По традиции его шили всей семьей, иногда вместе с соседями и знакомыми, собираясь в круг за столом: слово за слово, стежок за стежком, лоскут к лоскуту — так создавалось порой удивительное по красоте полотно. И неизвестно, что было важнее — само ли одеяло или та атмосфера общности и взаимопонимания, которыми сопровождался процесс работы. И вот в 1987 г. простой американец по имени Клив Джонс взял да и сшил из лоскутков полотно в память о своем друге, умершем от СПИДа. В такой форме он чистосердечно выразил свою горечь утраты и возмущение бездействием американского правительства. Совершенно неожиданное это получило широкий резонанс. Вскоре в Сан-Франциско был даже создан специальный швейный центр, где люди шили памятные полотна своим умершим от СПИД родным и близким. Готовые полотна соединяли в большие квадраты-секции, предназначенные для публичных показов. На лоскутах такого одеяла пишут имена, даты рождения и смерти, строки воспоминаний, пришивают различные аппликации, личные вещи, детские игрушки. Эта инициатива была подхвачена во всей Америке, а вскоре и во все мире. Так возник Международный СПИД-мемориал КВИЛТ. Сегодня квилт — это полотна, сшитые родными, друзьями в память о людях, умерших от СПИДа. Люди шьют памятные полотна, для того чтобы восполнить утрату об ушедшем человеке, выразить свою любовь, нередко чувство вины и боли. И еще — для того, чтобы это полотно могли увидеть другие люди и понять проблему СПИДа по-новому.

Экспозиции КВИЛТа на сегодняшний день признаны одним из самых эффективных просветительских средств. Во всем мире их проводят для того, чтобы донести до миллионов людей спасительные знания о том, как противостоять эпидемии и помочь тем, кого она затронула. Она заставляет задуматься о реальных масштабах эпидемии. Многоцветная мозаика КВИЛТа лучше всяких слов доказывает, что СПИД может затронуть каждого независимо от возраста, национальности или образа жизни. Читая имена погибших на памятных полотнах и представляя себе человеческие судьбы, которые стоят за этими именами, люди начинают задумываться, мало кто способен остаться при этом равнодушным.

Движение КВИЛТ дошло и до России. Первые памятные полотна были созданы у нас в 1993 г. Летом 1999 г. Одесский благотворительный фонд «Дорога к дому» впервые на Украине, в Одессе, организовал экспозицию СПИД-мемориала КВИЛТ. Было изготовлено несколько полотен в память и о наших соотечественниках. Эти полотна положили начало созданию национального СПИД-мемориала КВИЛТ.

Перейти на страницу:

Вячеслав Тарантул читать все книги автора по порядку

Вячеслав Тарантул - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Имя ему СПИД: Четвертый всадник Апокалипсиса отзывы

Отзывы читателей о книге Имя ему СПИД: Четвертый всадник Апокалипсиса, автор: Вячеслав Тарантул. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*