Арнольд Эрет - Опыт 49-дневного голодания. Собрание статей
Этими словами, особенно же моими экспериментами по голоданию, диететика подрывается не касательно количества съеденной пищи а я думаю тем, что научные понятия обмена веществ человека в принципе имеют брешь. Таким образом могла бы установиться точка зрения относительно применения чисто природной диететики равно как и диетотерапии, которая так же уже сама по себе является сильным методом лечения, благодаря чему человек может добиться райского здоровья и неожиданного наслаждения. Я задержался на физиологической стороне моих тезисов, потому что они кажутся мне очень важными.
Далее я хочу объяснить, что «душевный недуг» человечества происходит из тех же источников что и телесные болезни. Более того, можно было бы доказать, что вышеназванные и все остальные приведенные в моих тезисах явления дегенерации происходят от болезней и таким образом от переедания и неправильного питания. Как для самой болезни так и для всех ее последствий существуют еще некоторые обстоятельства и причины, которые можно обвинить. Я очень хорошо это знаю. Но доныне они являются наименьшим в сравнении со значением желудка в «построении судьбы» (Der Mensch ist was er isst - «Человек - это то, что он ест» - Фойербах). Строго говоря, словами нельзя ничего доказать. Силу доказательства имеют только факты, и кто на опыте проверил факты, тот может требовать веры в них. Сама точная наука должна их признать. В этом смысле вся наука ученых, кроме полученных на опыте фактов, является косвенным знанием, то есть верой, с тем отличием, что соответствующим «авторитетом» должен быть не Папа Римский, а как минимум профессор или доктор, чтобы ее можно было считать «непогрешимой». Отсюда ясно, что система везде одинакова; меняются только имена, персоны и власть предержащие. Горе тому, кто осмеливается сомневаться в догмах ученых! Он будет «сожжен» как в прежние времена, но только духовно то есть все будет замалчиваться.
Из моих экспериментов и моей концепции болезни следует, что нет совершенно здоровых людей. То, что сегодня обозначает нервную и мозговую патологию как душевные заболевания, соответствует моей концепции, которую я уже упоминал, что употребление мяса вызывает потребность в алкоголе, и таким образом так же является причиной алкоголизма и душевных заболеваний, в то время, как люди не знают, что вегетарианец может погибнуть от алкоголя. Известно, что люди часто при недобровольном голодании становились душевнобольными и даже сумасшедшими, как например, при осаде Парижа. Я как экспериментатор установил, что это патологическое влияние на ум и характер имеет место только тогда, когда перед голоданием употреблялось много мяса, когда причиной являются циркулирующие в крови и мозгу трупные яды остатков пищи. Согласно научному взгляду на «поедание собственной плоти» во время голодания, который так же представляет доктор Келлог, следует помнить, что 70-80 процентов мяса состоит и воды, и согласно моим предыдущим объяснениям вероятнее всего вообще поедаются только больные клетки собственной плоти, что следует из того факта, что уменьшение веса при голодании тем меньше, чем совершенней здоровье (факиры). Крайне психопатические симптомы(алкоголизм и самоотравление через трупные яды) являются влияниями, хоть и косвенно доказанными, неправильного употребления пищи и переедания. Но крайняя правда верна и в малом. Здесь правильная мысль, «незапятнанное познание», чистый разум человека в долю секунды ставиться под сомнение, лишь только первые следы разложившейся клетки или пищевого материала, а так же яды начинают циркулировать в крови и мозге. Философствование, все размышления и вопросы, сама наука и особенно медицина, если такая вообще существует (Излечение было, есть и будет искусством) рассматриваются как патологические явления. Даже если сегодня они необходимы человечеству, они все же являются причинами вреда физическому и психическому здоровью, и это имеет значение. Каждый так называемый сегодняшний «прогресс» находится на службе упадка. Сам Ницше называет философию декадентством, а расхваленного Канта - величайшим умственным калекой своего века. Маутнер написал два тома, чтобы доказать, что язык создал вавилонскую путаницу, так что никто не понимает книги, которые заполняют наши библиотеки и что на все вопросы бытия ДА было отвечено столько же раз, сколько и НЕТ.
Кто осведомлен о новейших исследованиях и духовных направлениях, знает, что кажущаяся незыблемой наука пошатнулась, собственно естествознание. Многие ученые, так же современные пришли к пониманию что мы ничего не можем знать, и не узнаем. А я скажу, что нам и не надо знать. Возможно это нужно человечеству для его мнимых успехов, но человеку это не надо. К чему наука, когда все снова сводится к заблуждению и вреду и само по себе мышление патологично, пока человек не станет полностью здоровым! Мышление это сравнение фактов, наблюдений, их логическая связь. Все мировоззрения и науки страдают тем, что они не рассматривают мир, то есть не рассматривают его художественно как «чувственное явление откровения», а все, в том числе и организмы изымают и рассматривают через микроскоп. О «сверхчувственном откровении» как о единственной здоровой и полезной мысли человека я еще скажу далее.
Собственно «тайну природы» Геккеля, кем был доисторический человек, я решаю через эксперимент. Дайте мне группу умственно и телесно деградировавших. В лесу, с помощью голодания и фруктовой диеты я верну им здоровье. И тогда будет видно, превратятся ли они в полуобезьян из-за отсутствия культуры или же все «современники» будут стоять в тени их красоты, силы и ума.
Когда человек своим грехопадением отклонился от единственно верного питания, тогда и начались все его бедствия; это четко просматривается в Библии. С употреблением неправильной и избыточной пищи начинается процесс самоочищения, то есть болезнь, которая с увеличением количества пищи, благодаря лекарствам, а позже и аллопатическим средствам переходит в латентное состояние.
В отношении причин заболевания сегодня царит путаница и глубочайшее неведение. Но в отношении всех духовных вопросов бытия и особенно о причинах «Зла» и т.п. наше время превосходит в заблуждении, противоречии все другие, как я уже указывал выше. И все же можно назвать только одну истину и один ответ на все ПОЧЕМУ, КАК и ОТКУДА.
Культура, а с ней и собственность стали необходимы тогда, когда человек стал неправильно и слишком много питаться, и первый кто начал огораживать землю, был не первым злодеем (Руссо) а первым культурным человеком. Он так поступал чтобы защитить от голода себя и свое многочисленное потомство, которое он зачал вследствие повысившихся половых инстинктов, вызванных неправильным питанием. Поэтому его пища стала «смешанной» и в такой же степени смешанными стали его мысли и характер. Он придумал способ прикрыть свою наготу, чтобы обмануть своих соседей, которые вероятно еще были голыми, при половом отборе, потому как его красота пострадала от неправильного питания. Поэтому возникло производство одежды - намек сторонникам наготы. О связи красоты и питания есть еще одна попытка объяснения. С появлением собственности одновременно прекратились свобода, равенство и братство. Чем больше имел человек во владении, тем больше становился «одержимым». Неравенство людей происходит не из неравенства имущества, как полагает Руссо, а из неравенства питания. Питание же может быть одинаковым и биологически верным, а это фруктовая диета. Так с неправильным питанием возник социальный вопрос, и он никогда не может быть решен, по крайней мере в направлении Социализма или Анархизма, потому что как раз будущее государство равенства людей, не в отношении права, а именно в отношении качества. То что как раз вегетарианцы в своих взглядах такие противоречивые и задиристые не опровергает моего утверждения, потому что именно среди них находится большинство оттенков питания. Индустриальный народ никогда не будет питаться фруктами. Это истинная причина утопии «государства будущего» - намек социальным мечтателям.
Дальнейшим увеличением питания обусловлено открытие стимуляторов - специй, табака, кофе, алкоголя и т.п. чтобы стимулировать ослабшее тело находящееся под тяжестью переедания, и оставить его «на плаву» - намек для сторонников умеренного употребления (алкоголя). Нынешний особо сильный половой инстинкт выработал первый «народ» и с его распространением понятие братства в естественном и нравственном смысле разлетелось на куски. Поэтому стал необходим диктатор, чего добивался, красивейший, сильнейший, благороднейший и умнейший. Это был тот, кто меньше всего отклонился от законов естественного питания, в чьих венах текла благородная, то есть чистая кровь. Таким образом появился первый правитель, рабы и рабство, «божественность» первого государства. Но и кровь князя так же выродилась по указанным причинам и поэтому снизилась его сила владыки. И тут уже другой входит с ним в соперничество. Народ разделяется, образуются народы, государства, а так же война за землю и собственность чтобы прокормиться. Теперь необходим социальный и моральный кодекс, и победитель в войне точно так же обозначается «злым» как сильный в борьбе за существование - намек моралистам, пацифистам и противникам Ницше. Народ вырастает в нацию и теперь необходима промышленность, чтобы увеличить продовольствие и движение, в то время как до сих пор «проклятая» пашня одна приносила беду. Теперь продукты и стимуляторы и соответственно регулирование половых инстинктов становится «рафинированным». Возникает проституция -намек «апостолам морали». Потребность в любви в тысячу раз сложнее утолить чем потребность в еде. Вместо этого люди больше едят и пьют. В пословице о том, что человек может жить воздухом и любовью есть искорка правды.
